巢莫保，秋去春复来，永伴山僧老。
门径苔深客到稀，游丝低逐软红飞。松梢零落飘金粉，童子枝头晒衲衣。
风敲窗竹惊僧定，鸟触残花坠涧香。《圆觉》半函看已了，纫针自补旧衣裳。
几点归鸦几杵钟，纷纷凉月在孤峰。清霜独染千林树，明月漫山一片红。
十笏房清百衲温，名香长是夜深焚。道人爱看梅梢月，分付山童莫掩门。
师一日忽升堂，命侍者召袁秀才来，告之曰：“秀才，腊月三十日到矣。”逊曰：“某亦知之。”师即唱偈示之曰：
万法千门总是空，莫思啸月更吟风。这遭打个翻筋斗，跳入毗卢觉海中。逊言下大悟，亦作二偈以答师，曰：
泉石烟霞水木中，皮毛虽异性灵同。劳师为说无生偈，悟到无生始是空。
万种喽囉林大节，千般伎俩木巢南。从今踏破三生路，有甚禅机更要参？唱讫，端坐而化。
师集大众曰：“此人有异，汝等不可草草，须要谛视。”僧乃群聚细观，则一猿也。师始为说前事，众皆嗟异！举火荼毗之际，师亲摩其顶曰：“二百年後，还汝受用。”至宋南渡末，有民家妇，怀妊将产，梦猿入室，而诞一男，貌与猿肖。及长，不乐婚娶，坚求出家，父母从之，送入龙济为僧，名宗鍪。其後道价高重，虎侍猿随，变幻神奇，不可胜述，世称为肉身菩萨。果能重修梵宇，大转法轮，如吉之螺山接待庵、永宁桥，皆其所建。号支云，丛林称为支云鍪禅公。有语录十卷，文集四卷。其《蛇秽说》，尤行四方。迨今龙济奉为重开山祖师。忌日，犹有群虎绕塔之异。後人以鍪生时计之，正协修公所记，亦神矣哉！
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