送参书厅行移而已命侍读学士虞集撰记御书刻石阁中
南郊肆赦
至顺元年十二月亲祀南郊肆赦诏朕膺昊天之成命承圣祖之贻谋祗缵丕基于今三载统万几之兢业思兆姓之雍熙式举礼文聿严报祀爰以今年十月初四日躬服衮冕致明禋于南郊尊我太祖法天启运圣武皇帝配享上帝方至诚之孚格嘉景贶之旋臻宜施旷荡之恩用洽溥天之庆于戏永言配命克肩昭事之心一视同仁益思鸿宁之福
加封孔子父母
至顺元年制曰阙里有家系出神明之胄尼山请祷天启圣人之生朕聿观人文敦求徃哲惟孔氏之有作集羣圣之大成原道统则尧授舜传之周文王论世家则契至汤下逮正考甫其明德也远矣故生知者出焉有开必先克昌厥后如太极之生天地如巨海之有本源云礽既袭于上公之封考妣宜视夫素王之爵于戏君子之道考而不缪建而不悖于以敦典而叙伦宗庙之礼爱其所亲敬其所长于以报功而崇德尚笃其庆以相斯文齐国公叔梁纥可加封启圣王鲁国夫人颜氏可加封启圣王夫人
加封宣圣夫人
至顺元年制曰我国家惇典礼以弥文本闺门以成教乃睠素王之庙尚虚元嫓之封有其举之斯为盛矣大成至圣文宣王妻亓官氏来嫔圣室垂裕世家笾豆出房因流风于殷礼琴瑟在御乐好合于鲁堂功言邈若于遗闻仪范俨乎其合德作尔袆衣之象称其命鼎之铭秩秩彛伦吾欲广关睢鹊巢之化皇皇文治天其兴河图凤鸟之祥可特封大成至圣文宣王夫人
经世大典
至顺三年纂修经世大典成三月朔日词臣欧阳玄进表云尧舜之道载诸典谟文武之政布在方策道虽形于上下政无间于精粗特于纪录之闲足见弥纶之具是以秦汉有掌故之职唐宋有会要之书于以着当代之设施于以备将来之考索我国家受命龙朔缵休鸿基发政施仁行苇之忠厚世积制礼作乐关睢之风化日兴纪纲具举于朝廷统会未归于简牍钦惟钦天统圣至德诚功大文孝皇帝陛下总揽羣策躬亲万几思祖宗创业之艰难与天地同功于经纬必有铺张以揭皦日必有述作以藏名山爰命文臣体会要之遗意徧勅官寺发掌故之旧章仿周礼之六官作皇朝之大典臣某叨承旨谕俾综纂修物有象而事有原质为本而文为辅百数十年之治迹固大畧之仅存千万亿世之宏规在鸿儒之继作谨缮写皇朝经世大典八百八十卷目录十二卷公牍一卷纂修通议一卷装潢成帙随表以闻伏取进止学士虞集经世大典序云钦惟钦天统圣至德诚功大文孝皇帝以上圣之资缵承大统聪明睿知度越古今至让之诚格于上下重登大宝天命以凝于是辟延阁以端居守中心之至正慨念祖宗之基业旁观载籍之传闻思辑典章之大成以示治平之永则乃天厯二年冬有旨命奎章阁学士院与翰林国史院参酌唐宋会要之体会稡国朝故实之文作为成书赐名皇朝经世大典明年二月以国史自有著述命阁学士专率其属而为之太师丞相答刺罕太平王臣雅克特穆尔总监其事翰林学士承旨大司徒臣阿林特穆尔奎章阁大学士臣和塔拉笃尔弥实奎章阁大学士中书右丞臣撒迪奎章阁大学士太僖宗禋使臣阿荣奎章阁承制学士佥枢密院事臣朶来并以耆旧近臣习于国典任提调焉中书左丞臣张友谅御史中丞臣赵世安等以省台之重表率百司简牍具来供给无匮至于执笔纂修则命奎章阁大学士平章政事臣赵世延而贰以臣虞集与学士院艺文监官属分局修纂又命礼部尚书臣库库择文学儒士三十人给以笔札而缮写之出内府之钞以充用是年四月十六日开局仿六典之制分天地春夏狄冬之别用国史之例别置蒙古局于其上尊国事也其书悉取诸有司之掌政而修饰润色之通国语于尔雅去吏牍之繁词于是定其篇目凡十篇曰君事曰臣事大君临天下名号最重作帝号第一祖宗勲业具在史策心之精微用言以宣询诸故老求诸纪载得其一二于千万作帝训第二风动天下莫大于制诰作帝制第三大宗其本也藩服其支也作帝系第四皆君事也蒙古局治之设官用人共理天下治其事者宜录其成故作治典第五疆理广袤古昔未有人民贡赋国用系焉作赋典第六安上治民莫重于礼朝廷郊庙损益可知作礼典第七肇基建业至于混一告成有绩垂逺有规作政典第八政刑之设以辅礼乐仁厚为本明慎为要作宪典第九六官之职工居一焉国财民力不可不慎作工典第十皆臣事也以至顺二年五月一日草其成书缮写呈上臣集等皆以空疎之学谬叨委属之隆才识既凡见闻非广或疎逺不知于避忌或草茅不识于忧虞谅其具藳之诚实欲更求是正疎畧之罪所不敢逃窃观唐会要创于苏冕续于崔铉至宋王溥而后成书宋会要始于王洙续于王珪至汪大猷虞允文二百年间三修三进窃惟祖宗之事业岂唐宋所可比方而国家万万年之基方源源而未已今之所述粗立其纲乃若国初之旧文以至四方之续报更加搜访以待増修重惟纂述之初猷实出圣明之独断假之以岁月丰之以廪饷给之以官府之书劳之以诸司之宴礼意优渥圣谟孔彰而纂修臣寮贪冒恩私不称旨意不胜兢惧之至惟陛下矜而恕之谨序
任官之法
至顺三年六月监察御史陈思谦言内外官非文武全才出处系天下安危能拯金革之难者不许夺情起复从之时思谦又言铨衡之弊入仕之门太多黜陟之法太简州郡之任太淹朝省之除太速欲设三策以救四弊一曰至元三十年以后増设衙门冗滥不急者从实减并其外有选法者并入中书二曰宜参酌古制设辟举之科令三品以下各举所知得材则受赏失实则受罚三曰古者刺史入为三公郎官出宰百里盖使外职识朝廷治体内官知民间利病今后歴县尹有能声善政者受郎官御史歴郡守有奇才异绩者任宪使尚书其余各验资品通迁在内者不得三考连任京官在外者须歴两任乃迁内职绩非出类守不败官者则循以年劳处以常调凡朝缺官员须二十月之上方许迁除帝可其奏命中书议行之
给假省亲之制
至顺三年六月亷访使僧嘉努言自古求忠臣于孝子之门今官于朝十年不省觐者有之非无思亲之心也由朝廷无给假省亲之制而有擅离官次之禁古律诸职官父母在三百里外三年听一给定省假二十日亲不存者聴一给拜墓假十日以此推之父母在三百里以至万里宜计道里逺近定立假期其应省觐匿不行者坐以罪若诈冐有所规避者与诈奔丧者同科着为令
元朝典故编年考卷七
元朝典故编年考卷八
吏部侍郎孙承泽 撰
○顺帝朝
正内外官朝仪
元统二年十月正内外官朝会仪班次一依品从苏天爵奏曰朝觐会同国家大体班制仪式不可不肃夫九品分官所以着尊卑之序四方述职所以同逺近之风盖位序尊严则观望隆重朝廷典宪莫大于斯迩年以来朝仪虽设版位品秩率越班行均为衣紫从五与正五杂居共曰服绯七品与六品齐列下至八品九品莫不皆然夫既踰越班制遂致行立不端因忘肃敬之心殊失朝仪之礼今后朝贺行礼听读诏赦先尽省部院台正从二品衙门次诸司局院各验职事散官序列正从班次济济相让与与而行如有踰越品秩差乱位序者同失仪论以惩不恪庶几贵贱有章仪式不紊上尊朝廷之典礼下耸中外之观瞻
皇后配飨
元统二年十月以武宗正后配飨先是三朝皇后升祔未决巴颜以问太常博士逯鲁曽曰先朝既以珍格皇后无子不为立主今所当立者明宗母耶文宗母耶对曰珍格皇后在武宗朝已膺宝册则文明二母皆妾今以无子之故不得立主而以妾母为正是为臣而废其先君之母为子而私尊其先父之妾岂可复蹈慕容垂之失乎集贤学士陈颢素疾鲁曾乃曰唐太宗册曹王明母为后亦二后也奚为不可鲁曾曰尧母帝喾庶妃尧未尝以配喾不法尧舜而法唐太宗耶众服其议而巴延亦是之遂以珍格皇后配武宗擢鲁曾为御史
袭用旧元
诏改元统三年仍为至元元年以继祖德御史李好文言年号袭旧于古未闻袭名而不蹈实未见有益
争罢科举
至元元年十一月巴延矫诏罢科举时诏已书而未用玺参政许有壬力争之曰科举若罢天下才人觖望巴延曰举子多以赃败有壬曰科举未行时台中赃罚无算岂尽出于举子巴延曰举子中可任用者唯参政尔有壬曰若张梦臣马伯庸辈皆可任大事如欧阳玄之文章亦岂易及巴延曰科举虽罢士之欲求美衣食者自能向学有壬曰为士者初不事衣食巴延曰科举选人实妨选法有壬曰今通事知印乃白身补官受选者甚多而科举一岁仅三十余人科举于选法果相妨乎不也巴延心然其言而议已定不可中辍未几巴延贬死翰林承旨库库言古昔取人以济世用必由科举何可废也上采其言诏下行之
刋行名儒书
至元三年正月婺州路总管府以金华儒士金履祥所著论语孟子考证来上命刋行之其门人东阳许谦序之曰圣贤之心尽在四书四书之义补于朱子顾其立言词约意广读者咸得其粗而不能悉究其义或以一偏之致自异而初不知未离其范围世之诋訾瞀乱务为新奇者其弊正在此耳此金先生考证之所由作也始余三四读自以为了然已而不能无惑久若有得愈久而所得愈深童而习之白首不知其要领者何限其可以易心求之哉
录用名儒
七年召遗逸朱公迁至京授翰林直学士不拜章七上乃以为金华郡学正公迁于经传子史百氏之书礼乐律歴制度名物之数无不通贯而悉究之用力于圣贤之道以正心诚意为学真知实践为功天性仁孝勤于著述所著有朱子诗传疏义二十卷四书约说四卷四书通旨六卷其序诗传疏义曰说诗之难久矣自孔子说烝民懿德之旨孟子说北山贤劳之意而后世难其人汉儒章句训诂详于诗则病其继之者说愈烦而意愈窒辽辽乎千四百年至明道先生说雄雉两章得孔子说诗之法又数十年得朱子而备焉盖诗主咏歌与文体不同词若重复而意实相承也意则委婉而辞实甚倨也是则说诗者之难也朱子取法孔子又取法于孟子又取法于程子少以虚辞助字发之而其脉络较然自明三百篇可以读矣然虚辞助字之间似轻而重似泛而切茍有卤莽灭裂之心未必不以易而视之也是则读传者又当知其难也诸家自立异者不论惟辅氏羽翼传说条理通畅甚有赖焉而多冗长不修亦时时有相矛盾者且或传之约者与之俱约微者与之俱微犹若未能尽也小子鲁钝肤末何足与言间因辅氏说而扩充之剖析传文以达经旨而于未发者必究其藴已发者不羡其辞庶几乎微显阐幽之意而因传求经不难也抑尝从事于斯矣持其无敢欺之心坚其欲自得之志语助之声随而为之上下也立言之趣从而与之周旋也优游餍饫积日累月乃若有黙契焉此不敏之资困学之方未敢以为学也夫惟以意逆志者必有大过于斯其序四书约说云博学而详说之将以反说约也详说之余能反说约则举其槩而无不尽矣子朱子序大学则曰古之大学所以教人之法也序中庸则曰子思子忧道学之失其传而作也二书之约如此而论语孟子则又不然记录之词章各有旨不能说约虽详何益哉故必一一要其归趣而言之也虽然详说有毫厘之差则约说有千里之谬详说云乎哉可不悉致其精乎详而必精精而后约则脉络合于统体其于讲求也几矣
亲祀太庙
至元六年六月监察御史呈尝闻五行传曰简宗庙废祭祀则水不润下近年雨泽愆期四方多旱而岁减祀事变更成宪原其所致恐有感召钦惟国家四海乂安百有余年列圣相承典礼具备莫不以孝治天下古者宗庙四时之祭皆天子亲享莫敢使有司摄也盖天子之职莫大于礼礼莫大于孝孝莫大于祭世祖皇帝自新都城首建太庙可知所本矣春秋之法国君即位逾年改元必行告庙之礼伏自陛下即位以来于今七年未尝躬诣太庙似为阙典方今政化更新并遵旧制告庙之典理宜亲享时帝在上都台臣以闻奉旨若曰俟到大都亲自祭
保全同气
至元六年六月毁文宗庙主削文宗后太皇后之号雅克特古斯文宗子也放之髙丽御史崔敬上书言文皇获不轨之愆已撤庙祀叔母有阶祸之罪亦削洪名尽孝正名斯亦足矣惟念皇弟雅克特古斯太子年方在幼罹此播迁天理人情有所不忍明皇当上宾之日太子在襁褓之间尚未有知义当矜悯盖武宗视明文二帝皆亲子也陛下与太子皆嫡孙也以武皇之心为心则皆子孙固无亲疎以陛下之心为心未免有彼此之论臣请以世俗喻之常人有百金之产尚置义田宗族困阨者为之教养不使失所况皇上贵为天子富有四海子育黎元当使一夫一妇无不得其所今乃以同气之人置之度外适足贻笑边邦取辱外国况蛮夷之性不可测度倘生他变关系匪轻兴言至此良为寒心臣愿杀身以赎太子之罪望陛下遣近臣迎归太后太子以全母子之情尽骨肉之义天意回人心悦则宗社幸甚
秩满考核
至元六年集贤直学士兼秘书少监程巨夫奏国朝建御史台虽有考课之目而莫得其要莫可致诘乞照前朝体例应诸道府州司县下至曹掾等各给出身印纸厯子一卷书本人姓名出身于其前俾各处长吏联衔结状保明书其歴任月日在任功过于后秩满有司详视而差其殿最则人之贤否一览而知考核得实庶无徼幸命即举行
考满升等之规
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