维梦道：“他看见梁山伯，我遇上的是祝英台，这一对痴情男女所发生的故事，后世称之为‘梁祝恨史’。”
我道：“而且，故事的终结，分明二人已经双双化蝶，成双成对登上仙界，但在人们心目中，这个故事，始终仍是千年遗恨，伤感之至。”
维梦道：“你对这一点，有什么意见？”
我道：“一个流传了一千二百年的民间传奇故事，你认为我还能有什么样的意见？你呢？”
维梦一扬眉：“我认为这并不是一个虚构的故事。”
听见她这样说，我不由自主地身子一震，道：“你是认真的？”
维梦的回答是：“百分之百认真。”
她的意思，我并不是十分明白，但却也不是完全不理解。最少，到了这个年代，温守邦遇上了梁山伯，维梦也在尼泊尔看见了祝英台。
但凭什么可以断定，这两人所遇见的，就是传闻中的梁、祝？
是一种幻觉？还是一个精心设计而成的骗局？假如这是一个骗局，目的又是什么？
温守邦是个大财阀，有人要打他的主意，那是绝不为奇的。
维梦是国色天香的女子，若说有人为了要攫取芳心，行事不择手段，也不是一桩奇事。
但这若是行骗手法，策划者又如何能够藉着这些手法，来达到“骗财骗色”的目的？
在目前，我真的看不出来。
甚至连堂本英夫的所谓“勒索”，看来也不像是一个真正绑匪的所为，整件事情，都给一股难以形容神秘气氛团团地笼罩着。
在这一瞬间，我脑海中浮现出种种假设，但却不知道那一种假设，与事实最为接近。
我只好叹了一口气，问维梦：“你凭什么认为梁祝恨史是一个真实的故事？”
维梦道：“她很像我。”
“什么？”我跳了起来，“你是说……祝英台吗？”
维梦缓缓地点了点头：“不错，她不但样貌和我有八九分相似，甚至连声音都很接近。”
我瞪着她，声音压低得像是自言自语：“你看见她的时候，头脑是否清醒？”
维梦笑了起来。她的笑，别具神韵。
她一笑之后，泰然地道：“我不想向你解释。因为在这种事情上，任何人都有权认为我是个疯子。”
“温守邦呢？他也可算是另一个疯子吗？”
“要是事情没有合理的解释，他的遭遇和你的都一模一样，令人在难以置信之余，甚至会是嗤之以鼻。”
维梦“哦”的一声，“原来你一直都对我嗤之以鼻吗？怎么到这个时候才肯讲老实说话？”
我苦笑道：“怎么了？你分明知道，我是你身边的一个奴隶，做奴隶的，又怎敢对主子不敬？”
她腻笑起来，道：“你是惊奇俱乐部的会长？还是奴隶俱乐部的一个奴隶？“
我道：“我是会长也好，奴隶也好，你在我心目中，永远都是生命中最重要的女人。”
维梦忽然又道：“她真的很像我。”
我道：“你相信她真的就是祝英台？“
维梦道：“我从没见过祝英台，就像是温总裁以前从没见过梁山伯一样。但我相信她真的是祝英台，你可知道是什么缘故？”
我道：“因为她是从一只蝴蝶在你眼前幻变出来的？”
维梦一抬眼，瞧了我足足一分钟，才点点头：“不错，她是从一只蝴蝶幻变出来的，但这我并不相信，她就是祝英台的主要理由。”
我道：“真正主要的理由，是因为你相信她的说话？难道……你已和她成为了莫逆之交？”
维梦的眼神似乎有点迷惘，但她很快就说道：“若说是莫逆之交，未免过于进展神速，但我和她谈得很投契，那是事实。”
我皱着眉，道：“你不是说，只是和祝英台谈了一阵吗？”
维梦道：“我没有骗你。但虽然只是短短几句说话，也是可以谈得很投契的，即使她对我冷言冷语，并不等于我们之间的沟通并不愉快，你明白吗？”
我道：“别把我当作是野蛮部族的酋长。”
维梦笑了起来：“放心，你不会像是野蛮部族的酋长，充其量只是酋长的手下。”
我忽然脸色一沉，道：“你真的相信，祝英台的每一句说话，而且相信，梁祝恨史，并不只是一个民间故事？”
维梦看见我认真的态度，她也跟着认真起来，一本正经地说道：“我相信！绝对相信！因为，我是一个女人，而且是一个对本身直觉绝对相信的女人！”
我怔怔地看着她：“所以，你相信她就是祝英台，更相信梁祝恨史真有其事？”
维梦咬了咬chún，然后用力点了点头。
就在这时候，她伸手指向广场。
广场上，有无数鸽子在地面上走动，也不时会成群飞起，然后又有成群鸽子落下。
维梦伸手所指之处，正是鸽子最多的地方，可是在逾百鸽子群的中间，我看见了一只蝴蝶。
那是一只很美丽的蝴蝶。
但它孤单。
鸽子越聚越多，在它们的圈子里，每一天都是那么热闹，真是永远不愁寂寞。但蝴蝶呢？这是一只怎样的蝴蝶？它怎会独自在这鸽群之内出现？
维梦目不转睛地瞧着蝴蝶，从她的眼神，仿佛看见的不单只是蝴蝶，还有一段发生在一千二百年以前的凄迷故事。
我不期然地深深吸一口气，也指着那一只蝴蝶，道：“你……不是认为……这一只蝴蝶就是祝英台的化身吧？”
维梦摇摇头，道：“它不是祝英台，它是另一只蝴蝶，但祝英台在离去之后，给我留下了一个讯息。”
“什么样的讯息？”
“她告诉我，只要到了这里，就可以看见梁山伯！”
“什么？这一只蝴蝶是梁山伯？”
“不错，正是梁山伯……”
我傻住了，正要上前看清楚一点，蓦地鸽群飞舞，半空中乱成一团。
我再走前几步，鸽群消失了一大半，再看一看，蝴蝶也不见了。但也在这时候，我看见了温守邦的脸。
从他脸上的神情看来，他也显然看见了那一只蝴蝶。蝴蝶飞走了，他脸上的神情也充满了骇异，我走了过去，道：“你看见了谁？”
温守邦作了一个手势，沉声说道：“梁山伯！是梁山伯！我认得出，那是梁山伯的蝴蝶！”
我道：“你敢肯定不会认错？”
温守邦道：“一定是他！我绝对不会看错！”他说得十分郑重，令我感到有一股莫名其妙的寒意。
我轻轻咳了一下，道：“世间上有数之不尽同类型的蝴蝶。”
温守邦却还是固执地说道：“别的蝴蝶，我不懂得怎样辨认，但梁山伯的蝴蝶，我敢相信，只要看过一次，以后就再也不会忘掉！”这是他的直觉。
也许，他的直觉会十分正确，但无论如何，在我看来，总是一件难以解释的怪事。我忽然回头，走到维梦身边，道：“祝英台在离开你之后，怎样把讯息传递给你知道？”
维梦想了一想：“确切的情况，我也说不上来。但在感觉中，有点类似是心灵感应。”
“心灵感应？”我差点没[shēnyín]起来，“我是你的未婚夫，你还没有和我制造心灵感应，却和一千二百年前的一只蝴蝶心灵感应起来！”
我在抗议！严重的抗议！维梦却道：“心灵感应并不是一块面包，也不是一张竹椅，它若是存在，便是存在，谁也不能刻意地制造出来。”
我还想再度抗议！温守邦已走了过来，说道，“我忽然有一种很奇怪的感觉，但却不知道应该怎样说出来……”
我最讨厌的，就是这种似是而非，吞吞吐吐态度。我冷哼一下，道：“既然不知道应该怎样说，便索性一辈子也不要提起！”
温守邦给我抢白一顿，脸色有点难看，但脸色更难看的，却是维梦。她忿然地盯着我，道：“你怎么了？温总裁是你的杀父仇人吗？”
我只好噤若寒蝉。
温守邦并不是一个小人物，他是叱咤风云的富豪人物，但在这个神秘的漩涡里，他有太多顾虑，甚至摸不清楚自己应该走的方向。
不然的话，以他在社会上的地位，又岂能任由我的鱼肉？但相对地，他若不是有求于我，我也不会和他周旋。
只听见温守邦终于吐了一句这样的说话：“我认为祝英台是有问题的！”
这一句说话，听来轻描淡写，但我和维梦听了，神情却是沉重起来。温守邦首先看了我一眼，然后又再牢牢的望住维梦，隔了半分钟，才道：“方小姐，你是否也有同感？”
一阵风吹过，维梦把散乱了的发绺悠闲地向后一拨，动作文静而优雅。
但她的声音，却似是有点干涩。她点了点头，道：“温总裁，我绝对同意你的见解。”
我站在这两人的中间，忽然感到自己仿佛已变成了一个局外人。温守邦见过梁山伯，维梦也见过祝英台，但我呢？我却是连银心、仕九也没有机会瞧上一眼。
想到这里，不禁为之啼笑皆非。我并不是个容易吃醋的人，但在这件事情上，我总是把自己弄得像个凡事捕风捉影的小男人。
但在此同时，我又联想及另一件事。
到目前为止，神神秘秘地涌现出来的似乎就只有梁山伯与祝英台，其余“闲杂人等”一概并未现形，理由何在？
在这一方面，我作出了一个“合乎情理”的假设。我的假设总共有六点。
a：假设梁祝恨史真有其人其事，所以，才有梁山伯和祝英台的出现。（最少，他俩不再是书本中的虚构人物。）
b：梁山伯和祝英台在死了之后，确然曾经双双化蝶，而且成为了“神仙一般的爱侣”。
c：经过一千二百年之后，这一对以蝴蝶作为“生命基础”的爱侣，仍然存在。
d：在梁祝事件（不再称之为故事，以加强它的真实性。）中，除了梁山伯和祝英台之外，并没有其他人物曾经“化蝶”，所以，仕九，银心，马文才是枝节人物，不会在二十世纪最后一个年度中重现人间。
e：蝴蝶是属于昆虫生物，因此，在某种暂时未能确定的情况下，和著名的昆虫生物学专家费简娜博士扯上了关系。
f：由于费简娜对甘尔的失踪十分重视，我假设甘尔有可能会对梁祝事情相当清楚，而且，他和“虫”也是有极密切的关系……
洛云的推理能力，一直备受推崇，这是客观的事实。但当我的假设拟订到第六点的时候，我开始为之面红耳赤，大有“不知所谓”的感觉。
蝴蝶是昆虫，那是小学生都很清楚的，但千年虫呢？千年虫根本就不是真真正正的“虫”！
所谓“千年虫”，其实是指公元二千年的软体危机！正是此虫不同彼虫，根本就是风马牛不相及。因此，尽管梁祝可以化蝶，费简娜也可以因为职业上和专长上的关系，跟化了蝶一千二百年之久的梁祝扯上千丝万缕的关系，但事情一发展到甘尔身上，似乎就有着“行人止步”的感觉。
但事实是否真的如此？
恐怕未必！
最少，费简娜很重视甘尔，就有理由令我相信，甘尔这一个千年虫问题专家，极有可能和今天的梁祝事件，有着神秘而且密切的关系。
到了这个时候，温守邦又提出了一个新的观感，他认为祝英台“有问题”。
祝英台有什么问题？
梁山伯又怎样？难道他就没有问题了？我忍不住问：“你们都认为祝英台有问题，是指那一方面出了问题？维梦见过她，但温总裁却只是见过梁山伯，你凭什么认为一个素未谋面的女人有问题？”
这个问题，骤然听来相当复杂，事实上也绝不简单，我以为温守邦在一下子之间，是不容易作出解答的。但他连想也不想，便对我说道：“她是个痴心的女子，但这一对蝴蝶，却各散东西，并未如想像中一般出双入对。”
我道：“就是基于这一点，你认为祝英台是有问题的，但你为什么不倒转过来，说有问题的是梁山伯？”
我以为这样质问下去，温守邦应该立时为之语塞。可是，事实恰好相反。
温守邦仍然不假思索，便向我提出了反驳：“我在社会打滚数十年，人生经验相当丰富，而且深信自己有很不错的判断力，我深信，梁山伯到了这个年代，已给祝英台所背弃！”
听见他这种理论，我完全呆住。在那刹那间，我似乎感到十分可笑。
梁祝事件，人人都是耳熟能详的。
人人都知道，祝英台对梁山伯痴心一片，否则也不会向地陷断裂的新坟直跳下去，自杀殉情。
但在一千二百年之后，温守邦却把故事的版本，牵引到另一个令人难以置信的层次。
究竟是祝英台有问题，还是温守邦出了岔子？
我没有再为这件事情讨论下去，理由是讨论下去也不会有什么结果。
我需要的并不是温守邦的观感，也不是维梦的直觉，而是确切的证据。
坦白说：要是我能够把梁祝化成的蝴蝶逮住，我一定会把这一对名闻古今中外的蝴蝶拿去实验室里，进行详细彻底的化验！
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