氏《纪元编》举日本年号颇详，正平亦失之。
附藏印“水户延方学校之印”、“读杜草堂”、“寿世盛业”、“味腴书室”。
宋刻张子韶《孟子传》二十九卷〔一函八册〕
宋张九成撰。每半葉十四行，行二十五字。莫子偲云，结衔太师崇国文忠公，为理宗宝庆初所赠谥，则宝庆以后刊也。佚去《尽心》上下二篇，与《四库》本合。旧为刘氏眠琴馆、汪氏艺芸书舍藏书。
附藏印“刘桐珍赏”、“老来徒费买书钱”、“偶为乌程刘氏珍藏”、“汪士钟印”、“艺芸主人”、“友芝私印”、“烈文”。
元刻《四子》六卷〔一函五册〕
《大学》一卷、《中庸》一卷、《论语》二卷、《孟子》二卷。有经无注，上有切音，句读分明，足正俗师之误。《论》、《孟》每章有圆墨围刻阴文字以别之，如篇之第二章则为□（此处原文为方框字）形是也。毗陵周氏藏书。
附藏印“毗陵周氏九松迂叟藏书记”、“周印良金”、“张氏亨绍”。
日本刻《古文孝经孔氏传》一卷〔一册〕
此书国朝康熙末流入中国，长塘鲍氏刻入《知不足斋丛书》，卢文弨序引用唐代诸书，证为隋代旧本，实伪撰耳，不独非孔氏之书，并不出自刘炫也。此本日本阿正精以弘安钞本影刻。原本佚其序文，仅存二行，以元亨中清源良枝校本补缮之。弘安在宋德祐间，元亨则入元代矣。《佚存丛书》本亦从此出，但行款有改易耳。前有“味腴书室”、“读杜草堂”二印，与杨星吾广文携归之《广韵》同出一家。
附藏印“天下无双”、“味腴书室”、“读杜草堂”。
日本刻《孝经唐玄宗注》一卷〔一册〕
《石台孝经》，唐玄宗注，天宝四年刻石，今在西安府学中。此日本刻，前有元行冲序，作於开元十年，距刻石时廿有馀载，是第一祖本也。所据经文与《石台》合，他本则多不逮。元行冲本有义疏，自邢昺疏行而旧疏遂亡。此本犹存其序，亦可宝矣。前有宽政十二年源宏贤序，后有桑门祥空苾刍尧空题记。
附藏印“快哉”、“寿世盛业”、“味腴书室”、“读杜草堂”。
北宋刻《广韵》五卷〔一函五册〕
黎星使庶昌奉使日本，宜都杨星吾广文随轺东渡，访得宋元椠甚多，携归售之。此本及南宋刻《谢幼槃集》皆归滂喜斋。泽存堂刻即从此本出，颇多肊改。黎星使新刻本亦不能悉依原文。惟此为汴宋祖刻，首尾完好，纸质坚厚，墨彩飞腾，洵为罕觏之秘笈。不知何时流入东瀛。初为寺田望南所藏，后归博物馆局长町田久成。星吾得之，遂复归中土，亦一重翰墨缘也。
【此即张氏泽存堂刊本所从出。原本讹谬不少，张氏校改扑尘之功诚不可没。然有本不误而以为误者，有显然误而未校出者，有宜存疑而径改者。如“官”字下原本引孔子妻并官氏作“井官氏”，尚是形近之讹，张氏据俗书误本改“并”为“幵”，钱竹汀未见原本，遂称误“并”为“幵”始於《广韵》，而不知宋本不如是也。又如“鵣”字下注：“鵣鵍，鸟美形。出《广雅》。”泰定、至顺刊本皆作“又美形也”。“同”字注“亦州”，元本“州”下有“名”字。“狨”字注“细布”，元本注并作“猛也”。此张氏失於参校者。又如开卷景德牒文，原本“准”作“准”、“敕”作“勑”，二字虽俗体，然当时公牍文字本来如此，今校改作“准”、作“敕”，亦似是而实非也。原本字体从通俗，而张氏据《说文》改从正字，此尤非多见隋唐人手迹，不知其失也。此本原为日本寺田望南所藏，后归博物馆局长町田久成。余多方购求未得，会星使黎莼翁观察欲重刊此书，以为张刊虽精，不如此本之古朴，属余借摹，坚不肯出。而久成见余所藏汉印谱十馀种，亦垂涎不已，因议交易之。余初谓张本传世尚多，此书似不必刻，若必刻，似当尽从原本，即显然讹误，亦一字不改，而星使坚欲改之，争之几失色，乃议改其太甚。刻成后，为札记，然往往有可存疑，竟为张氏所牵者。厥后工未竣而余差满归，恐札记未必刻，仍留学者以口实也。他如“去声艳第五十五”注“酸絛忝、酽同用”、“酽第五十七”、“陷第五十八”“鉴、梵同用”、“鉴第五十九”，此原本亦如是。顾涧薲因其与曹楝亭初刊不同，谓是张氏据《礼部韵略》校改，此则张氏之受诬也。〔余别见北宋本《玉篇》，体式与泽存堂本亦同。或据曹刻《玉篇》有大中祥符牒，谓为张氏所削，亦诬，附记於此。〕又第五卷后“四声清浊法”，“生”字下张本留墨丁，此本“生”作“朱”，注“之余反。朱，赤也”“朝”字下一格，张本留墨丁，此本作“”，注“直流反。，布也”。此必张氏原本有烂缺，故如此，非所据又别一本也。日本收藏家於古字书最多，余尽数求之，不留馀憾。自宋本外，凡得元刊本《玉篇》、《广韵》各四五通，明初刻本各三四通，而各不同板。〔明中涓大字本不数。〕其中异同差池，难以悉举。〔元、明本亦有足订正宋本者。〕昔顾涧薲谓张氏校刊不审，深惜徐氏传是楼原本不传，不能尽刊潘氏转写张氏意改之误。孰知距徐氏又二百年，宋本外更有互证之本如是其多。〔元泰定本，黎星使亦重刻之，又多据张本校改，深为可惜也。〕余意归后合诸本校之，详为札记，而以方谋别刻日本古卷子字书为隋唐之遗者，〔有龙撰《字镜》及《万象名羲》，所据《玉篇》、《广韵》皆顾野王及陆法言原本。〕兹事遂辍。日月如驰，力绵愿奢，谨记於此，以告当世之著录者。光绪甲申十一月朔，宜都杨守敬记於鄂城通志局客次。】
附藏印“黄绢幼妇”、“读杜草堂”、“星吾海外访得秘笈”。
元刻《增修互注礼部韵略》五卷〔一函六册〕
宋衢州免解进士毛晃增注，男进士居正重增。前有晃进书表及序，皆怡府钞补，甚精。其纸为元时户口册，书即印於纸背，谛视之，皆湖州路某县某人，云宋民户至元某年归顺，则湖州官库本也。怡府藏书。
附藏印“安乐堂藏书印”。
宋刻《增修校正押韵释疑》五卷〔一函十册〕
宋欧阳德隆撰，紫云山民郭正己增修。韵有补字，曰黄补者，福州道士黄启宗所补也；曰张补者，吴县主簿张贵谟所补也；曰吴补者，嘉兴府教授吴杜所补也。又有朝散大夫黄积厚补。“螂”、“螳”二字、“桓”字、“敬”字缺笔，“旨”字皆空格，犹是宋时旧椠也。出自怡府，有“安乐堂藏书记”。
元刻《释疑韵宝》五卷〔一函三册〕
不题撰人。按上平声一东“洪”字，注云：“弘字，庙讳。”则宋人所编也。又二十六欢“莞”字，注云：“胡官切，庙讳，不收。”。胡官切当是“桓”字，钦宗讳。韵中“完”字亦不收，其嫌名也。此书分部依《广韵》，而改“二十六桓”为“二十六欢”以此。又下平声十阳“昌”字，注云：“德昌，旧讳。明昌、阜昌、盛昌，暗讳。”十一唐“康”字，注云：“永康、天康，暗讳。”所谓盛昌者，辽道宗年号。阜昌，刘豫僭号。明昌，金章宗号也。天康当是大康，亦辽道宗号。当时场屋恐有触犯，虽非功令，亦避不用。此亦宋科举中一掌故也。惟永康为汉桓帝年号，其后晋惠帝、慕容宝、乞伏炽槃皆尝用以纪元，非宋时所应避，不知何以暗讳。卷三尾、卷四首题“魁本足注释疑韵宝”。其馀各卷但题书名四字，上方举韵中字，兼辨正俗，如今便蒙《四书》式，盖皆坊肆为之以射利者。前惟文渊阁著录此本，有“安乐堂藏书记”，盖怡府物也。
金刻《增修累音引证群籍玉篇》三十卷〔二函十二册〕
金沧州清池县邢准编。初，洨阳王太取《玉篇》，益以诸书，增加三万九千三百六十四字，号曰《增广类玉篇海》。其所采书有《省篇韵》、《塌本篇韵》、《阴祐馀文》、《古龙龛》、《龛玉字海》、《会玉川篇》、《奚韵》、《类篇》。准以洨书音韵舛错且有脱遗，乃取《切韵》、《广韵》、《集韵》、《省韵》增一千二百四十字，添重音一万二千五百四十，续添姓氏郡望，盖合《篇韵》为一书也。又增臿、光、关、□（此处原文为方框字）四部，并□（此处原文为方框字）於鬲部，□（此处原文为方框字）於鱼部，改罄为殸，更犛为□（此处原文为方框字）。未附杂部三十六，题曰《增修累音引证群籍玉篇》。洨刻书序，作於大定甲申，准序作於戊申，相去二十年。其例每部先录《玉篇》诸字，次及他书，各有识别。“□（此处原文为方框字）”《阴祐馀文》也，“□（此处原文为方框字）”《古龙龛》也，“□（此处原文为方框字）”《会玉川篇》也，“□（此处原文为方框字）《奚韵》也，“□（此处原文为方框字）”《类篇》也，“□（此处原文为方框字）”《集韵》也，“□（此处原文为方框字）”《省韵》也，“□（此处原文为方框字）”《切韵》也，“□（此处原文为方框字）”《广韵》也。其书体例甚陋，无所取裁，惟诸家书目皆不著录。元赵承旨、虞道园、张伯雨，明宋景濂、吴文定、陆文裕、项子京皆有藏印，则亦希世秘笈矣。
附藏印“大雅”、“松雪斋”、“赵氏子昂”、“虞集”、“句曲外史”、“宋濂”、“吴宽”、“陆深”、“墨林秘玩”、“天都陈氏”、“承雅堂图籍”、“陈书厓读书记”、“三十六峰陈昂书厓父”、“陈昂之印”、“陈氏藏书子孙永宝”。
史部
宋刻《续资治通鉴长编》一百八卷〔六函四十八册〕
宋李焘撰。每卷首行题“《续资治通鉴长编撮要》卷第几”，前有焘进书表。按《文献通考》焘奏进四次。隆兴元年知荣州时所进，起建隆讫开宝，为十七卷。乾道四年官礼部侍郎时所进，起建隆讫治平，为一百八卷，即此本是也。淳熙元年知泸州时辑，治平之后至中兴以前，为六十卷，合前所进为一百六十八卷，即《绛云楼书目》所著录者也。朱竹垞跋以为二百八卷，盖每卷或分子卷，非有乖刺。淳熙九年知遂宁府又重写进，共九百八十卷，目十卷，举要六十八卷，目五卷，通计一千六十三卷，为最完之本，今不传世。所有者惟此一百八卷本，尚为文简原书。《四库》本分为五百二十卷，从《永乐大典》辑出。张金吾排印本即出《四库》本，非其旧矣。是本旧为吾郡蒋辛斋藏书。辛斋名重光，乾隆时人，富於藏弆。有其跋云：“丙午冬，於书贾陈天士见是书二十册，以三十金易之。甲寅又於虎丘萃古斋购得二十册，为玉峰徐司寇藏本，装璜纸色与前无二。嘱双山杨兄精校录补始成完书。凡补卷八至二十九、卷三十五至三十八之一、卷四十一之二至六十一、卷六十七至七十九、卷八十一之三至八十二之三、卷八十七、八十八，通八十九卷，又缺葉二十四，皆双山笔也。”宋刻字画遒劲，纸墨如新。补钞亦一笔不苟，雅似虞永兴，真奇书也。每半葉十三行，行廿三字。
宋刻《纪事本末》四十二卷〔六函四十二册〕
建安袁枢编。宋时有二刻，一为小字本，淳熙乙未刻於严陵，杨万里序；一为大字本，宝祐五年赵与抭所刻，即此本也，前有与抭序。每半葉十一行，行十九字。板高尺馀，字大於钱，最便老眼。常熟瞿氏亦藏此刻，有延祐六年陈良弼序，谓节斋之孙明安置之嘉禾学宫。节斋即与抭字也。此板至明尚存，递有修改。此本无良弼序，尚是延祐以前印本。唐子畏、葉文庄皆有藏印。又有葉德荣一印，文庄之子也。卷端题字云“唐寅子畏家藏书籍”，十三卷后云“苏台唐寅子畏甫学圃堂珍藏书籍”，二十一卷后云“晋昌唐寅醉中读自南北交兵起”，又云“唐子畏梦墨亭藏书”，二十二卷后云“吴郡唐寅桃花庵中梦墨亭书”。其馀各卷之尾题字尚多，大致相同。又每事择其要语书於上方，皆子畏笔也。
附藏印“唐寅私印”、“南京解元”、“唐子畏图书”、“葉氏菉竹堂藏书印”。
元刻《逸周书》十卷〔一函四册〕
晋孔晁注。后有李焘巽岩序。每半葉十行，行二十字，注同。“匡”字有缺笔，盖从宋本出也。《逸篇》脱字与抱经堂刻同。卷端有旷翁铭朱文方印，明澹生堂祁氏藏书。
附藏印“澹生堂经籍印”、“旷翁手识”、“子孙永珍”、“山阴祁氏藏书之章”、“元本”、“三十五峰园主人”、“汪印文琛”、“汪印士钟”、“民部尚书郎”、“平阳汪氏藏书印”、“长洲汪骏昌藏”、“骏昌”、“雅庭”。
宋刻《通志略》残本十七卷〔二函二十册〕
郑樵《通志》二十略五十一卷。此本仅存《职官略》卷一、卷三、卷五，《金石略》卷一，《七音略》卷一之
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