之二，《艺文略》卷四、卷七，《礼略》卷二之三，《选举略》卷二之三，《器服略》卷二，《氏族略》卷三之四，《图谱略》卷一，《灾祥略》卷一，凡十略十七卷。书贾作伪，於卷首重刻总目一葉，题曰“御郑樵十略总目”。又於板心鱼尾下改易卷数，然挖补痕迹显然。且挖之未尽，原书卷数一一可辨。总目后有木图记，云“治平二年五月吉日秘书监栞”，文兼大篆。《器服略》后亦有此印。当是作伪者从他卷后移於前，以炫阅者之目耳。旧为明上海潘氏、娄东张氏藏书。
附藏印“豫园主人”、“云间潘氏仲履父图书”、“臣溥”、“天如”。
宋刻《国语补音》三卷〔一函三册〕
《国语》宋公序补音，明人刻本散见各条之下，非原书面目矣。此本三卷，尚是公序旧第。后有治平元年中书省劄一道，云“《国语》并补音，共一十三册，国子监开板印造。”未有一行云：“右从政郎严州司理参军薛锐校勘。”遇宋讳玄、悬、殷、匡、恒、徵、敬、竟、树、顼、桓、完皆缺笔。“顼”神宗名，“桓”钦宗名，皆在治平后，当是南宋时严州覆刻。“犬戎树惇”、“惇”字犯孝宗讳，不缺，是孝宗以前本也。每半葉十行，行二十字。字画方劲，与北宋椠无异。卷首面葉有“经部春秋类”五字，“春秋”二字朱文。又一葫芦印，曰“適安”。又二方印，曰“相台岳氏”、曰“经远堂藏书印”、盖岳倦翁旧藏也。
附藏印“周情孔思”、“汲古阁”、“己丑父印”、“临顿书楼”、“吴门王献臣藏书印”、“王印献臣”、“王氏藏书子□（此处原文为方框字）孙□（此处原文为方框字）永宝藏”、“虞性堂书画印”。
元刻《晏子春秋》八卷〔一函四册〕
吴山尊刻本，出影元钞，行款与此同，当是其祖本也。旧为拜经楼藏书，卢抱经学士借以校勘，其异同载入《群书拾补》。
附藏印“款冬书屋”、“马叔静图书记”。
元刻《金陀粹编》二十八卷《续编》三十卷〔四函十六册〕
宋岳珂撰。珂自跋云：“前刻於欈李，续刻於南徐。绍定癸巳冬，珂上东淮归，宗族乡党愿考先烈及问排阊之始末，因命工剞梓为副墨，藏於庙塾。凡六百二十二板，字小於旧。”是珂及身已有三刻。此本元至正二十三年朱元祐刻於西湖书院，旧有陈基序，戴洙后序。今陈序佚。戴序云：“朱君佑之得其残编断简，参互考订，始克成书。复得续集五卷於平江，盖江西本也。”所谓江西本者，又在倦翁三刻之外，不知何时刻也。朱元祐，吴门人，佑之其字。
宋刻《名臣碑传琬琰集》一百七卷
题“眉川进士杜大珪编”。目录分上、中、下，上二十七卷，中五十五卷，下二十五卷。宋朝名臣事实略具於此。旧为项药师藏书，近时鲍子年亦经收藏。
附藏印“欈李项药师藏”、“浙西世家”、“万卷堂藏书记”、“鲍康读过”、“鲍氏”、“曾在鲍子年处”、“子年所藏”、“臆园主人”、“观古阁印”。
宋刻《名臣碑传琬琰集》残本二十七卷〔一函五册〕
此宋刻小字本也。每半葉十五行，行二十五字，较前一本为精。惜仅存中集卷二十九至末，凡二十七卷。马笏斋藏书。
附藏印“马玉堂”、“笏斋”。
宋刻《汉隽》十卷〔一函五册〕
宋林钺撰。旧有钺序及魏时功后序。宋赵时侃、元袁桷皆有刻本。此本前后序并佚，疑明人覆刻也。
附藏印“南阳居士”、“柳塘主人”、“白云司印”、“命余曰渊”。
元刻《圣朝混一方舆胜览》三卷〔八册〕
不题撰人。分上、中、下三卷。前有木记，云是本凡山川、人物、沿革本末，靡不具载。学士大夫端坐窗几而欲周知天下，操弄翰墨而欲得助江山，不劳馀力，尽在目中，信乎其为胜览矣！盖书肄之所为也。丁氏《持静斋目》亦著录，谓其略於形势而详於名胜。然自祝穆《方舆胜览》已如此矣。丁本首尾序皆不全。此本并无序。
朝鲜刻《海东记》〔一函二册〕
朝鲜礼曹判书申叔舟撰。前有自序，署成化七年辛卯，盖从中国正朔也。不分卷。前列图六，曰海东诸国总图，曰日本本国图，曰日本国西海道九州图，曰日本国一岐岛图，曰日本国对马岛图，曰琉球国图。又为三纪，曰日本国纪，曰琉球国纪，曰朝聘应接纪。其书为邦交而设，详於日本而略於琉球。怡邸藏书。
附藏印“明善堂览书画印记”。
宋刻残本《西汉会要》十七卷〔五册〕
宋徐天麟撰。原书七十卷，今存卷十六至十九、卷二十四至三十二、卷四十六至四十九，都十七卷。每半葉十一行，行二十字。卷首题“从事郎抚州州学教授臣徐天麟上进”，与莫氏《经眼录》所记合。莫所见本为宋嘉定乙亥刊，则此亦嘉定本也。
元刻《文献通考》三百四十八卷〔十函六十册〕
元西湖书院刻本。前有马贵与自序，及延祐六年弘文辅道粹德真人王寿衍进书表。贵与此书网罗宏富，经国大业乃为道流所进，亦可异也。旧刻於嘉定元年，后有阙失。至正五年，江浙儒学提举余谦因其壻杨玄访得原稿於其子志仁，命山长方员、儒士葉森订正补刊。目录后有余谦跋。常熟瞿氏藏本有李谨思序，此刻脱之。然裒然巨编，首尾完整，字大悦目，楮印精良，亦可与球鍠等重矣。
附藏印“金敏”、“曼孙”、“金敏字曼逊”。
宋刻《唐律疏义》三十卷〔四函二十四册〕
题“太尉扬州都督监修国史上柱国赵国公长孙无忌等撰”。孙刻此书据影元泰定本，每卷后附纂例释文，元王元亮所编也，此本无之。卷二“犯十恶故杀人反逆缘坐条理务疏通”“疏”字下注云：“犯宣祖上一字庙讳，改为‘疏’。”孙所据本竟改作“宏”，以此证之，此本为宋椠无疑矣。元本有无名氏序，云：“此山贳冶子治经之暇，得览金科，遂为释文，以辨其义。”此山贳冶子未详何人。顾涧蘋云第十七卷“出继同堂即不合缘坐”下有云：“释曰出继谓伯叔父及兄弟之子，己之子内有出继同宗者。同堂谓伯叔父之子，今俗呼为亲堂兄弟者。”第廿六卷或注“冷热迟驶”下有云“疏吏反”。第廿八卷“即停家职资”下有云：“停家资谓前职前官。”皆所谓此山贳冶子释文，而王元亮重编删并有未尽也。今检此刻，顾举三条一一在内，惟前一条“谓伯叔父”至“亲堂兄弟者”三十五子〔内“兄弟”之下脱“子”字〕。误作正文，并无“释曰出继”四字，亦旧注耳，非此山贳冶子释文也。其有“释曰”字者，元人妄增，顾氏引以为证，误矣。又孙刻目廿二“斗讼”下，注云凡一十六条，此作十五条，盖少“殴兄姊弟妹”一条，然卷中实有之，疑是后人羼入而未改其目，及元人覆刻则并其目增之，非有宋刻，末由辨其误也。又卷廿三“告小事虚诬”、“告人流罪引虚”二条，孙自误倒。其他异同不悉著。每葉十八行，行十八字。楮墨精好，大字悦目，洵为宋椠之上乘。孙氏影钞祖刻，季沧苇有一本，今归虞山瞿氏，使见此刻走且僵矣。首葉有“竹景盦主”长印，又“竹景盦”方印、“古懽书室”、“旧雨楼”印。
宋刻《金石录》十卷〔一函四册〕
此即《敏求记》所称冯砚祥家本也。乾隆间归仪徵江玉屏。赵晋斋魏得自江氏，又自赵氏转入芸台相国家，继入玉雨堂韩氏。同治十年，遂归滂喜斋。冯氏初得是刻，镌一印曰“金石录十卷人家”。其后江氏、阮氏、韩氏递相祖述，皆有是印。翁覃谿、江郑堂、洪筠轩、顾涧蘋、姚子章、汪孟慈、沈匏庐皆有题词。后补政和刘跂跋一篇，则余蓉裳所手录也。鉴定印记累累，异书到处，真如景星庆云，先睹为快。赵氏原本三十卷，此仅十卷。苏斋老人以为南宋坊贾刻，其有题跋者是也。藏弆源流及与今本异同，详见诸家跋，并录於后。
【易安居士李氏，赵丞相挺之之子讳明诚字德夫之内子也。才高学博，近代鲜伦。其诗词行於世甚多。今观其为夫作《金石录后序》，使人叹息不已。以见世间万事，真如梦幻泡影，而终归於一空也。
丙辰秋，偶得古书数帙，中有《金石录》四册，然止十卷，后二十卷亡之矣。因勒乌丝，命侍儿录此序於后，以存当时故事。易安此序委曲有情致，殊不似妇人口中语，文固可爱。余夙有好古之癖，且亦因以识戒云。丙辰七夕后再日，前史官华亭文石主人题於钦天山下学舍味道斋中。
《读书敏求记》：《金石录》三十卷，清照序之极详。其搜访可谓不遗馀力。而予所藏宋搨《章仇府君碑》为明诚所未见，信乎碑版之难穷矣。昔者吾友冯砚祥有不全宋椠本，刻一图记曰“金石录十卷人家”，长笺短札，帖尾书头，每每用之，亦艺林中一美谈也。
《淮海英灵集》：江立字玉屏，号云溪，旧居杭州，移籍仪徵。工填词，为王兰泉少司寇所甄录。有宋板《金石录》，因题其斋曰“金石录十卷人家”。著《小齐云山馆诗钞》、《诗馀》、《集》共若干卷。
张徵君《芑堂印跋》：昔冯砚祥有不全宋椠本《金石录》，刻一印曰“金石录十卷人家”，长笺短札，每每用之，见《读书敏求记》。今为玉屏先生所有，珍重示余。余为用飞白书刻印以赠。艺林中又增一段佳话矣。
宋椠《金石录》十卷，旧藏吾乡江玉屏先生家，今为晋斋先生所有。先生博雅好古，所藏金石文字不下数千百种，於是书源流洞悉已久。既购而得之，因属余录其流传所自。欧阳文忠云“物莫不聚於所好”，於斯益信。嘉庆乙亥夏五，甘泉吴应溶识。
冯砚祥名文昌，祭酒梦祯之子，几社党人。开先收藏甚富，得右军《快雪时晴》真迹，因筑快雪堂於西湖之孤山，自嘉禾移居武林，遂为杭人焉。江藩识。
《金石录》宋时刻於龙舒。开禧时，浚仪赵不谫又刻之。此本疑是浚仪重刊本也。藩与玉屏生之长君定甫交，三十年前，获观此书及谢皋羽像。嘉庆二十年六月五日，晋斋先生出此命题，爰书数语，以志眼福云。书於邗上宵市桥西一草堂，江藩跋。〔“子屏”〕
予髮甫燥即获交鲍丈以文，每与纵谈古书渊源，知宋椠《金石录》十卷曾被收得，惜未及一校，即为归安丁杰持去，售之扬州也。嗣后，予在里门，凡见善本二，其一是葉文庄手钞，前后两翻者；其一是钱叔宝通部手钞者。皆细勘一过，是正近刻处甚多。迩来客游邗上，一日，晋斋先生得此见示，恍然识冯砚祥家旧物，击节不置，惜以翁弗克偕之校刊，与此书再结一重墨缘耳。嘉庆乙亥六月朔，思適居士元和顾广圻题。时同在《全唐文》局。〔“千里”、“顾氏广圻”〕
嘉庆辛未，喜孙卧病里门。吴兴书贾持宋本《金石录》见示，置问礼堂一日，怱怱索去，怅惘无已。后五年，晋斋先生得吾乡江玉屏所藏残本，与前所见本正同。因以雅雨堂本校之，疏其同异，别为考证一篇。如《周敦铭跋》“杨南仲为图刻石”，“杨”雅雨堂本误作“汤”；《毛伯敦铭跋》原文释“祝”下一字为“郑”，“祝”误作“足”；《齐钟铭跋》“乃就钟上摹拓者”，“上”误作“工”；《李翕碑》“穆如清风”，“清”误作“春”；《鲁峻碑跋》“寰宇记”，“记”误作“志”；《费汎碑》“因以为姓”，“以”误作“塚氏”；《费君碑阴跋》“其后为五字韵语”，“韵”误作“龙”；《朱龟碑跋》“遣御史中丞朱龟讨之，不能克”，“克”误作“兄”；《刘衡碑跋》“余尝亲至墓下观此碑”，“下”误作“丁”；“制作甚工”，“工”误作“土”；《樊君碑》“晋为韩魏”，“晋”误作“皙”；《宗俱碑跋》“官秩姓名”，“官”误作“呈”；《雝府君碑》“徵为博士”，“博”误作“傅”；《陈君碑额跋》“司空掾”，“掾”误作“椽”；《卞统碑跋》《晋书·卞壶传》”，“壸”误作“壶”；《右军将军郑烈碑》“右”下脱“军”字；《学生题名跋》“乃决知其非文翁学生也”，“生”误作“立”。此本俱不误。他如“尔”作“尔”、“扬”作“杨”、“仓”作“苍”、“凰”作“皇”、“以”作“已”、“洛”作“雒”、“饬”作“饰”、“屡”作“娄”、“奕”作“亦”、“貌”作“儿”、“藏”作“臧”，古字具在，远出雅雨堂本之上。凡此数百条，文多不录。枝毕送还晋斋先生，并承命书跋册尾。
先生收藏金石遗文至数千卷，是正文字，稽合同异，当世金石家无出其右。先君撰《修禊序跋尾》云：“吾友江编修德量、赵文学某，皆深於金石之学。”先君持论谨严，不轻许人，附志於此，以谂后世尚友之君子。喜孙。
道光十八年岁戊戌三月望日，直文华殿
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