钦定四库全书 史部十三
北郊配位尊西向议 政书类二【仪制之属】
提要
【臣】等谨案
北郊配位尊西向议一卷
国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易巳著录康熙二十四年太常寺卿徐元珙疏奏现行祀典
北郊既改北向而
三祖配位仍首东次西同于南郊请酌改所向竒龄时官检讨因拟是书其斥汉元始仪之误谓孟春合祀天位在西地位在东皆因惑于曲礼席南向北向以西方为上之文其实曲礼据常坐言之若礼坐之席则仪礼射礼皆筵宾席于户西东上自与曲礼异考乡射礼文乃席宾南面东上贾公彦疏云言东上因主在东故席端在东不得以曲礼席南向北向
西方为上解之竒龄本此以折元始仪实为有据至于元始仪配位西向南上亦相承曲礼西向东向以南方为上之文竒龄以后汉改从北上为正其论甚确然考北上之义亦本仪礼大射仪曰大夫相继而东若有东面者则北上燕礼曰士既献者立于东方西面北上此北上之异于南上者今竒龄知南向东上之本于仪礼而独未知西向北上之亦本于仪礼则未免知一而不知二竒龄又谓
北郊既改从北向则
配位既统于所向地道尚右
配位当以东为上东乃北向之右也今考仪礼大射仪曰诸公阼阶西北面东上燕礼曰卿大夫皆入门右北面东上则
北郊北向
配位以东为上与仪礼北面东上义例全通竒龄徒以地道尚右定之亦为未审然全书考辨精核援引博赡于宋明以来议礼之家要为特出矣乾隆四十六年十一月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书
北郊配位尊西向议
翰林院检讨毛竒龄撰
予滥受馆值
国家继世之后礼乐明备且西南方辟无考定典制诸事惟有
郊坛配位以太常卿所奏下议谓
南郊南向
北郊北向南北所向各异而
三祖配位皆东一西二东三以次傍设则一偏东上似乎北向之位不无左反因之羣议改正馆中诸先辈皆谓南向东配北向西配不宜南北两向俱是东配然且各执意见有言无北郊者有言北郊不当北向者有言北郊无配者
皇上亦疑于众说间以配地有无询学士徐公徴其是否乃卒迟久不能决以终无一定之礼可凭据也合肥相
公时方为少宰请召宾客于卧逰之堂酒半谓予曰有北郊否曰有之周礼言方泽祭法言泰折皆北郊也当北向否曰当北向国社对北墉亳社对庙屏皆北向也配位皆东上何解曰有解阳位上左南向之左当在东隂位上右北向之右亦当在东皆东上也曰是矣苐礼必有仪此可为仪乎指酒桌曰假使南桌东坐宾北桌亦东坐宾则人必以我为非礼也而去之矣且此亦何据而云然也乎曰有据何据曰据曲礼曰谁不读曲礼而敢言是顾四坐曰坐有习礼经者乎四坐嘿然转向予曰试诵诸曰曲礼曰席南向北向以西方为上东向西向以南方为上诵未既公慨然曰有是哉礼之无所不备也然而是席皆上西今配位皆上东又何也曰此在西汉之末原有取曲礼之说一皆上西而其后鉴其误而概反之故一皆上东皆上西者据曲礼皆上东者据燕射礼也公曰诺次日复召予令公子丹壑编修君出礼经一本则陈灏集说也出仪礼一本则吴澄考注也启之无可据乃按其卷曰上西上东子试为我明释之曰夫席有向设而隂阳分焉此席所为上以设言也北设南向则设在隂而贵右南设北向则设在阳而贵左北之右在西而南之左亦在西故曰席南向北向俱以西方为上也若两郊之坐则以向言之也北设南向则向在阳而贵左南设北向则向在隂而贵右南之左在东而北之右亦在东故曰郊南向北向俱以东方为上也夫常席重设而凡礼席当重向此易晓矣公曰此非可以口舌争也令编修君列馆中所议之说设为主客作答难数条且曰试作一议来予当为掌院道之又曰凡祭地有无与北郊北向有无俱不可畧既而馆中觇
上无改向意且亦有稍闻予说者公乃昌言曰仍旧贯如之何何必改作遂罢议先是黄门鼓吹设两簴于午门左右名丹陛乐所以导拜舞之莭而乐歌违错
上命词臣改制之因有歴代乐章配音乐议下之馆中时掌院学士为泽州陈公特以其议首属予及钱塘吴检讨予上议一通凡六千四百七十九字泽州公大喜谓坐而言之起即可行然其文未发也同馆为诗者相顾起草实不知乐音与乐章分配何等惟恐句字平仄多寡于宫征有所拘限遂于入直史馆日有问予曰诗何以合律曰不知也不知则何以作诗曰作诗者知作诗已耳其能知合律乎不知合律则何以合律曰有知合律者而作诗者不知也盖作诗者我辈事也合律者则乐官之职也桂花曲者唐供奉曲也其曲入商调又入平调然而作诗者但见吴城桂作三絶句耳未知是法曲也申胡子乞李贺作篥歌而吹之贺问合何调曰合善平弄贺不自知也后诗成使黄门改歌歌新诗各合宫调学士徐公亟称予言以为当今归田校经而年巳就木恨不曽注三礼且于太常乐奏未经考验抱此大憾因于录旧议之余并杂记议礼始末以畧见大概其乐章配音乐议见疏议卷【康熙二十四年太常寺卿徐元珙疏奏现行祀典中圜丘坛位北设南向以】
【太祖皇帝为一配东设西向近北太宗皇帝为二配西设东向近北】
【世祖皇帝为三配亦东设西向近南至方泽坛位巳改为南设北向而】
【三祖配位
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