台湾文献丛刊009 蠡测汇钞

台湾文献丛刊009 蠡测汇钞
作　者： 暂缺
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内容简介

暂缺《台湾文献丛刊009 蠡测汇钞》简介

图书目录

書籍簡介

本書（一冊六四面三八、四○○字）不分卷，鄧傳安撰。傳安字鹿耕，號盱原，又號＠）；江西浮梁人。清嘉慶乙丑（十年），第進士。道光二年，由閩縣知縣遷臺灣北路理番同知；中經數度暫權府篆，至八年陞任，十年並署道篆。在臺近十年，因就見聞所及，並參志乘及其他文獻之異同得失，撰彙成編；書名冠以「蠡測」者，自云「非敢謂蠡測可以知海，亦欲來者知區區濫觴，尚非無本之學云爾』。文計十八篇，記「番事」者，有「臺灣番社紀略」、「水沙連紀程」、「番社近古說」等篇；考史事者，有「海外寓賢考」、「明魯王渡臺辨」、「文開書院從祀議示鹿... 在线阅读 >>

自序

傳安官海外近十年，效拙者之為政，恆恐歲月計之皆不足，敢不勉乎！初為北路理番同知，戴星于役，嘗東至彰化界外之水沙連各社，北至淡水之艋舺八里坌，望雞籠山甚近。迨治郡由假而真，又嘗南至鳳山之埤頭；延袤千里，皆覽其山川形勢、稽其民風土俗。閒有所得，輒筆於書。公餘之暇，手披卷軸，既因見見聞聞，以參考志乘及文集雜記之異同得失；又念聖朝聲教被遠，雖荒陬士子皆知勵學，為導以先河後海之原委，俾不囿於所聞、不迷於所往，亦齊物之一端也。文以足言，蘄有裨於掌故，而案牘應酬之作不與焉。搜篋得若干首，彙為一編；非敢謂蠡測可以知... 在线阅读 >>

臺灣番社紀略

臺灣四面皆海，而大山亙其南北。山以西民番雜居，山以東有番無民。番所聚處曰社，於東西之間，分疆畫界。界內番或在平地、或在近山，皆熟番也；界外番或歸化、或未歸化，皆生番也。幸沾皇化，維有歷年，地益闢、民益集、番益馴。猶恐番黎有不得輸之情，爰設南、北路理番兩同知以撫之。北路熟番可紀者，嘉義共十三社、彰化共三十三社、淡水共三十六社；每社有通事、土目約束其眾，廢置皆由同知。此外，婦化生番，嘉義則內優六社及阿里山八社，而崇爻八社亦附阿里山輸餉；彰化則水沙連二十四社。其淡水之蛤仔難，向在界外，今入版圖，改... 在线阅读 >>

水沙連紀程

水沙連歸化生番共二十四社，在彰化縣界外；非與生番互市之社丁不能至，而越界私墾有厲禁焉。嘉慶二十年，今淡水司馬吳樸庵性誠知縣事，因奉檄往逐占墾埔裏社之漢民，作詩以紀其事。越七年而余來為北路理番同知，讀樸庵詩而嘉歎之。適又有熟番潛入者，當事廑涓涓不絕之慮，疊檄申禁。余念非親往不能察實，況佳山水之得自傳聞何如目睹，豈憚險遠而不一行。顧深入異域，未可無衛，於是先次廣盛莊，令眾社丁屬徒百人，益以屯丁四十人，田頭社生番亦率眾來迓，願為先導，乃韔弓、箙矢、執戈、揚盾以往。過油車坑口，路陡而狹，擎兜上下，如... 在线阅读 >>

番俗近古說

生番人希土曠，地無此疆彼界。但就居之所近，隨意樹藝，不深耕、不灌溉，薄殖薄收，餘糧已不勝食。積粟無糶無糴；其所持以與社丁互市，乃射獵所得之皮革、骨角、毛羽及山中諸藥物取之而不盡者。既無貧之足憂，又何富之可羨？非所謂貧富不相耀歟！古之為市，以其所有易其所無者耳。九府圜法之權輕重，蓋昉於征商以後，其初固無泉布、泉刀也。今制錢為國寶，而不流通於界外；番錢來自外洋，為商賈所重，而不行於生番。社丁以番之所需，入山贌社，無非日用飲食；不貴異物賤用物，生番之所以易足也。夫輸餉之社，歸化社也；不輸餉... 在线阅读 >>

海外寓賢考

臺灣未為鄭氏竊據，先來沈太僕光文，借荷蘭之一廛，比得輿之碩果。太僕，鄞人也。全謝山太史眷眷於鄉先輩，故鮚埼亭集中既為太僕作傳，又敘其斯庵詩集。而於同時遜荒依鄭諸君子，皆詳載原委。如其說以訂正郡志，則當敘華亭徐都御史孚遠於太僕之前、敘魯王於宁靖王之前，而寓公益有光矣。傳安考臺海外史，魯王實薨於金門、葬於後浦，在成功未渡臺之先，別有辨證；謝山說祗可存疑。都御史固名重幾社，而成功肄業南雍時所從學詩者也，其依鄭氏最早；曾自廈門奉使見桂王於粵西。明史本傳稱其遁入海，死於島中。鮚埼亭述公自歎曰：「司馬相... 在线阅读 >>

明魯王渡臺辨

鄞謝山全氏鮚埼亭集據沈斯庵太僕詩，謂魯王曾偕鄭氏同入臺陽，薨在成功歿後；是康熙元年壬寅，非順治十七年庚子。太僕為海外文獻，其言若可信矣。余久於臺灣訪斯庵詩集未得，僅見江東旭日昇海濱紀略及鷺島遺衲夢庵海上見聞錄兩書。最後得不知撰人名氏之臺海外史，年經事緯，紀載尤詳。其人曾於靖海侯平鄭氏後來臺，聞見親切，不亞斯庵，未可疑其無徵也。夫偽鄭負固不服，冀延殘明一線，不幸而受「沈王於海」之誣。謝山憤焉，不惜極力招雪。若如阮夕陽集王薨於內地金門、歲在庚子，猶有形跡可疑，必易其年月、移其薨葬之地，斯... 在线阅读 >>

文開書院從祀議示鹿仔港紳士

書院必祀朱子，八閩之所同也。鹿仔港新建書院，傳安因向慕寓公鄞沈太僕光文，而借其敬名之字以定名；書院成，必以太僕配享徽國無疑矣。考太僕生平，根柢於忠孝，而發奮乎文章。其鄉人全謝山鮚埼亭集既為作傳，又序其詩，謂「鹹淳人物，天將留之以啟窮徼之文明」。今之文人學士，可不因委溯原歟！當日隨鄭氏渡臺與太僕並設教而人爭從遊者，則有名重幾社之華亭徐都御史孚遠；其忠孝同於太僕甘心窮餓百折不回者，則有同安盧尚書若騰、惠安王侍郎忠孝、南安沈都御史佺期、揭陽辜都御史朝薦、同安郭都御史貞一；其文章上追太僕兼著功績於臺... 在线阅读 >>

平傀儡山賊黨記後敘

臺灣南路傀儡山生番，載在府志，共二十七社；名曰歸化，其實桀驁，頗為逋逃淵藪。乾隆三十五年，大穆降奸民黃教謀逆，臺灣縣志紀其大略；但稱教遁入番社，或云死於軍中，獲賊黨鄭純、黃芳寘諸法。其陳宗寶、石桑二賊，志未言其獲否。及得讀南豐謝醒葊鳴盛為前知鳳山縣事譚桂嶠先生作平傀儡山賊黨記，乃知陳宗寶獲自先生；其出力捕宗寶逼迫至死者為生番加砅社女土目冷冷，可以補縣志之闕矣。生番嗜殺，居民視為異類。惟漢奸挾貨以餌，得與往來，或娶番女為婦，生子稱土生仔；往往搆民番釁，並倚番害民，民甚苦之。記稱宗寶生長於番，娶... 在线阅读 >>

書三生瑣談後

自古守易於戰，大都有險可恃、有城可憑，斯不患人無固志。若臺灣昔日之諸羅縣，所謂城者，僅植竹以為藩蔽，無陴可登；禦寇必須出城，非能戰必不能守，非能出奇制勝、以少擊眾，更不能曠日持久。故吾讀卦峰陳君良翼三生瑣談之敘守諸羅始末，自春至冬，大小六十餘戰，而歎其成立卓卓，異於尋常守城方略也！君知諸羅縣得民心，已選升雲南之嵩明州，受代未行，值林爽文為亂，破縣戕官，君幾被害，卒受義民推戴，會柴鎮軍大紀復諸羅而守之，因再知縣事。大紀果有韜略，便能挫賊鋒於彰化，孫太守景燧不至於死；其翻然奮志保全危城者，得君之... 在线阅读 >>

書彰化縣忠烈祠碑記後

祠在彰化城內，前知縣事、今升淡水廳同知吳君性誠捐建，以祀乾隆五十一年以後死難自文武官員、幕客、兵勇以逮婦女、僕隸者也。昔金川木果木之變，成都當道立祠，以祠死事之文臣二十有六人，名曰慰忠，青浦王侍郎昶為之記；今吳君蒐釆之廣，貴、賤、男、女俱無遺，實以忠而兼烈矣。考林爽文起事於彰化，擾及全臺，踰年始平，官民死者彰化居多。陳周全之逆，惟彰化一縣受害。若蔡牽由臺灣登岸，未來北路，彰化死者有兵無官。吳君自撰碑記云：死林逆之難若而人，死陳、蔡二逆之難若而人。覈其栗主姓名，惟曾遊戎、湯千總死於海寇；海寇未... 在线阅读 >>

勸捐置五妃墓守祠義田疏引

明肄宁靖王遜荒海外，值王師平台，從容就義。其妃五人，如志書所載，袁、王二氏及秀姑、梅姐、荷姐者皆從死如歸；擬之古烈士，何異齊二子之從田橫、秦三良之從穆公也！妃墓在城南魁斗山；有司多士莫不矜其節烈。豐碑樹於乾隆十一年范、六兩使者。其墓旁有祠，並寘守祠墓一人，由來舊矣。顧經費無出，每春秋之薦繁、守塚之需餼，仍取給於檀施，非所以垂永久。屢議置義田，未果也。夫節烈無論男女，皆有浩然常存之氣，故睹焄蒿悽愴而油然生哀與敬者，人有同情。幸義舉已有開必先，可無以善其後耶？計守祠墓齋糧一人之食無幾，而墓有培補... 在线阅读 >>

遊水裏社記

遊之適無過山水，而水中有山尤佳。小洲小渚、一邱一壑，誠不若孤山孤嶼、若金若焦聳峙於江湖中者之得大觀，顧濤驚浪湧，涉險而遊，遊者弗暢；往往歎羨澄潭邃谷之為勝境焉。東征集所謂水沙連者，山在水中者也。其水不知何來，瀦而為潭，長幾十里，闊三之一。水分丹、碧二色，故名日月潭。珠山矻立潭中，高一里許，圍五之。藍鹿洲喜得一遊，比諸武陵人誤入桃花源。余慕之十餘年矣；幸因改官東渡，又有事可假而行，誠哉與茲山水有緣也！於是反自埔裏社，停輿而宿，刺舟而遊。舟名蟒甲（或曰甲舵），長而狹，蓋刳獨木所為，有槳無... 在线阅读 >>

臺灣府公建同善堂記

善所以養人也。人苟好善，則慕之者不遠千里，非重險所能閒。臺灣雖在海外，實隸福建行省。當歸皇化之初，賴一、二良有司導民以善，故地日闢、民日聚，遂蕃庶以至於今。府城同善堂者，海內游客之所稅舍，而久於其地之寓賢經營締構以供行李者也。其初因旅殯之無歸，置義塚於郊外而瘞之；鳩費有餘，爰推澤枯之仁，成柔遠之義，創建會館一所。自前堂、後室以及東、西兩序，但求廓乎有容、樸而可久，俾初至者得所止息，留滯者得免栖皇。並妥天后神主於上，為人所憑依，而以同善名其堂焉。道光四年，歲在甲申，余以鹿仔港同知暫權府... 在线阅读 >>

重修螺青書院碑記

彰化縣南五十里，東、西螺兩保合建螺青書院，以祀文昌帝君。昉於嘉慶八年癸亥。廟貌既煥，人文蔚起。已而毀於兵、圯於水。至嘉慶二十二年丁丑，眾紳士乃醵千餘金脩復。越五年而余來為鹿港同知，楊茂才贊元乞文以記其事。余謂非士子肄業之所而稱書院，得毋以文昌列在祀典、專司祿籍、為讀書人發祥所自乎？今州縣學宮，即古之鄉學；城鄉或各建書院，即古術序黨庠之遺意。周禮：黨正有春秋祭禜之儀；祭法：幽禜，祭星也。文昌在天為司中、司命之六星。自古德行道藝之書，必以孝弟為首；後世於文昌之神，或求其人以實之，又權輿於雅詩之張... 在线阅读 >>

重脩海東書院碑記

教之興，固賴官師，而鄉黨慕義之士亦與有力焉。海東書院在臺灣府學之西。昉於康熙五十九年；旋為考棚。至乾隆五年，巡臺御史兼督學太原楊公二酉復建為書院，時有貢生施士安捐田千畝為膏火資；嗣後屢有增脩。凡分巡海外能盡厥職者，無不以課士為急。余於道光四年奉命來臺，每至書院，必詔肄業諸生曰：「閩省自唐以後，始有聞人；然理學之盛，莫過於閩。臺郡被聲教百餘年，人文不讓內地；諸生挾四書、五經以專心於舉業，自謂能學聖人之學矣，抑思學其學者必志其志，豈徒以文辭乎！溯閩學之上繼濂、洛，皆由先立乎誠而戒欺以求慊；若徒冀... 在线阅读 >>

新建鹿仔港文開書院記

道光四年，傳安為鹿仔港同知已二年矣；勤於課士，士皆思奮。因文昌宮之左隙地甚寬，請建書院其上；傳安給疏引勸諭。以海外文教肇自寓賢鄞縣沈斯庵太僕光文字文開者，爰借其字定書院名，以志有開必先焉。工費既鉅，鳩庀不時。又明年，風鶴有驚，軍書旁午，傳安奉檄權郡篆；浹歲乃及瓜期，士民喜其重來，益亟亟於是役。未幾而書院告成，輪奐俱美，講堂、齋舍廓乎有容；規制渾堅，信可經久。傳安閱視甚歡，將筮期鼓篋而先為文以記。考戴記，凡始立學者，必釋奠於先聖先師；凡釋奠者必有合也，有國故則否。說者謂先聖是作者、先師是述者。... 在线阅读 >>

新建淡水廳城碑記

淡水廳治距郡城三百里而遙。厥初環植刺竹為衛，故以竹塹名城。後又增砲臺於四門樓上。生聚日久，周遭皆居民，四門如故，竹塹已有名無實。夫民保於城，無城何恃以固？臺郡自南而北，若臺、若鳳、若嘉、若彰，或先或後並仡崇墉，獨淡水闕焉。道光六年，閩、粵分類之擾，淡水受害最後，而勢甚岌岌，賴制府孫公東來，克奏膚功；迨去疾既盡，即請建城垣，捐廉千金以勸輸將，得旨嘉許。時信齋李君慎彝以臺灣令權同知篆，實肩其事。淡水民本好義，感信齋之實心保障，益赴功如恐不及。經始於是冬之十一月，至九年之八月竣工。傳安前後治郡，與聞是役之... 在线阅读 >>

彰化縣界外獅頭社潭中湧現小山記

獅頭社為未歸化生番。臺灣府志，並獅尾、巴荖遠兩社附於彰化縣番社末，余嘗辨其誤矣。獅頭亦稱獅仔頭，在水沙連大山之西南、南北投社之南、斗六門之北。社南有哮貓山，粗坑水出其中，北流彙而為潭，不知廣袤幾十畝；以在界外，非番割不能到。道光七年八月十五日，潭中忽湧起四小山，絡繹相連，如爾雅所釋屬者嶧是；土人稱頭浮、二浮、三浮、四浮焉。頭浮山高四丈餘，寬贏其高二之一，長贏其寬四之一；二浮山高五丈餘，寬贏其高三丈，長倍其寬而贏兩丈。三浮山高三丈餘，寬倍其高而不足，長倍其高而有贏；四浮山高二丈餘，寬四倍其高而... 在线阅读 >>

澄臺觀海記

分巡臺澎兵備道聽事後，有四方而高之臺曰澄臺；高一丈五尺，覆以屋、護以欄。拾級而登，四遠在目；而西望滄海，萬頃茫然，尤足開擴心胸；故憑眺者以為勝焉。余作郡臺陽，嘗赴觀察約，偶一登覽，未數數至也。南豐謝怡亭宗維時在余幕，承以尊甫醒葊先生文集相示，因得鈔錄澄臺觀海圖一記，以備海外掌故。醒葊未嘗來臺，其從兄退葊與觀察奇寵格公賓主莫逆，內渡後猶眷眷於斯臺，爰命工為圖而屬醒葊作記。記中但述公望遠知險，撫今追昔，廩廩於全臺安危之繫於尊官，非夸賞心樂事也。夫官海外者，多不以為履險而以為席豐；如隙中觀鬥，奚由... 在线阅读 >>

附錄

沈太僕傳（見鮚埼亭集卷二十七）明故太僕斯菴沈公詩集序（見鮚埼亭集卷三十一）徐都御史傳（見鮚埼亭集外編卷十二）尚書前浙東兵道同安盧公祠堂碑文（見埼鮚亭集外編卷十四）陳光祿傳（見鮚埼亭集卷二十七）本書「海外寓賢考」謂：「全謝山太史眷眷於鄉先輩，故鮚埼亭集中既為太僕作傳，又敘其斯庵詩集，而於同時遜荒依鄭諸君子皆詳載原委」。所謂「同時遜荒依鄭諸君子」，即「新建鹿仔港文開書院記」所指徐都御史孚遠、盧尚書若騰、王侍郎忠孝、沈都御史佺期、辜都御史朝薦及郭都御史貞一也。按鮚埼... 在线阅读 >>
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