放，其气自下，三五次自然消除矣。昔人以心上为阳，而阴不能到，以肾为阴，而阳不能及，故丹田之上，气升而不降，丹田之下，血注而不升，致使脚膝沉重，阴凝而阳散。
又况终日奔驰，无时休息，当夜后汤濯二足，此之益而少矣。不若高举二足，使气倒行，流于涌泉，逆流于丹田，积日足轻，行及奔马，其步如飞矣。昔人以四肢小疾，五脏微 ，气血凝滞壅塞，静坐澄心，闭目绝念，运心气于所病之处，暂息少时，无攻不胜矣。昔人以五脏积滞，用六字气治之，即黄廷图之法也。张正道以此留形住世，王悟真以此治病延年，孙思邈以此修身治人。六字之法者，春不呼，夏不 ，冬不呵，秋不吁，四时常唏，谓三焦无不足，八节不得吹，谓肾脏难得实。凡有余则引其子，不足则杀其鬼。此法方今无知者，西山上圣得其咏也。不须禁忌，但朝不食虚，暮不食实，上也，素无味，淡无荤，次也，何虑四体之不充悦乎。及夫六字气有余引子、不足杀鬼者，肝本呼也，余则用呼，呼亦不能引肝气，若引子气，则用 字，泻心之气，心气既行，肝气自传也。
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