大义觉迷录 - 十二、“五星聚,黄河清”的瑞祥征兆到底是什么因缘?

作者: 爱新觉罗胤禛2,221】字 目 录

德不纯正,所以才狂妄地有了这个举动。

前一段从湖南一路上到京师去,所经过的地方几千里广大,没有人家不是丰衣足食的,四海内外,没有地方不是风俗敦厚的。道德教化,推行得非常普遍,比较起三代时井田制和学校制度,更加根据时代不同进行增减改革,好了还要求更好,使礼乐文明完备到了极点,上天安排了这样一个太平盛世。在此时是这样的道德修明,功勋卓著,皇上还孜孜不倦地考虑治国大道,不肯松懈一时半刻。我伏身读圣谕时,上面还d不敢说是最好的盛世”,道德高尚而内心谦虚,不自封为圣人才是真正圣人,已到了这个地步。这样才使上天感动百姓信任,吉祥征兆不断出现,“五星聚会,黄河澄清”的原因,正是由于圣上的道德纯正,超越千古帝王,本朝政治清明教化敦厚,繁荣超过了三代之时,大圣人居于帝位之时才出现的瑞祥征兆。况且井田制的界限,从秦朝以来,已经被废除,取消了二千多年,封地时的沟渠都已不能找到。而现在经过长时间的太平,平原荒废的土地都成了百姓的老产业,从道理和现实形势上讲,也必然不能施行,何况天下有才能的人蔚然众多,不知道有几千几万个贤臣良士,对于治理国家,规范典章制度十分精通,这样的人才用之不尽。而犯了弥天大罪的我生长在山区粗鄙无知,连禽兽也不如,还称“舍我其谁”

的话,真是不自量力,竟然到了这个地步,狂妄的罪过,真是万死不为过。

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