虽有周亲所重民食丧祭予有乱臣十人类（古文尚书寃词）
庶言同则绎
史伯论周之敝曰去和而取同与晏子之论齐子思之论卫一也西汉之亡亦以羣臣同声故曰庶言同则绎（困学纪闻）
有容徳乃大
推诚以待士则栾氏之勇亦子之勇用贤以及民则田单之善亦王之善故曰有容徳乃大（困学纪闻）
伯相
周人并建三公而以公一人领冡宰为相故后世曰宰相曰公相曰相公所自始至召公以西伯相则谓之伯相周书顾命篇伯相命士须材是也三国魏司马昭以相国进爵晋王南宋义康以彭城王领相则当时谓之相王荀顗谓王祥云相王尊重殷景仁宻启文帝云相王权重是也宋贾似道以太师平章军国重事则一时诏命又谓之师相而蔡京又自以太师领宰相令人只呼已公相不得呼相公以太师是三公故耳秦桧亦然大抵宋世宰相皆称相公凡使相亦称相公惟以三公正真相之位者乃曰公相云（金罍子）
河圗
徐琰谓河圗与天球并列当为玉石之类非也陈之西序有大训陈之东序有河圗一也岂俱为玉石乎有谓河圗即伏羲时龙马负圗之出河者亦非也伏羲至是千余年岂有龙马之背尚存耶此必彷其旋毛而以蝌蚪鸟迹之书临画之以传于后者也焦弱侯又谓易曰河出圗洛出书未尝云龟龙负之也东汉重圗谶创为龟龙所负之说郑马之流信之元人赵撝谦又谓蔡元定得之蜀山隠者此俱诡秘之言然此顾命所陈则必太古之遗笔耳说者又谓黄帝尝梦两龙授圗乃斋戒徃河求之忽有大鱼泝流负圗而进帝跪受之见日月星辰之象于是立星官则周之所陈或此河圗未可知（书经辨讹）
大训
齐太史之守官尚父之徳逺矣鲁宗人之守礼周孔之泽深矣故曰惟徳惟义时乃大训（困学纪闻）
吕刑
虞廷之刑官皋陶也而吕刑则言伯夷播刑之迪虞廷原有五刑而吕刑则言苗民弗用灵制以刑二者俱讹矣觧之者曰舍皋陶而言伯夷之典礼探本之论也至于苗民制刑则谓其作为虐刑爰始为劓刵椓黥夫谓其虐刑则可若谓其始为劓刵椓黥则讹矣劓鼻截耳椓阴即宫刑黥面即墨刑宁有创始苗民而后代相继为法哉且舜既杀三苗则必革其虐刑今其刑不革固知劓刵椓黥非始于苗民也（书经辨讹）
以覆诅盟
国乱无政小民有情而不得申有寃而不见理于是不得不愬之于神而诅盟之事起矣苏公遇暴公之谗则出此三物以诅尔斯屈原遭子兰之谗则告五帝以折中命咎繇而听直至于里巷之人亦莫不然而鬼神之徃来于人间者亦或着其灵爽于是赏罚之柄乃移之冥漠之中而蚩蚩之氓其畏王鈇常不如其畏鬼责矣乃世之君子犹有所取焉以辅王政之穷今日所传地狱之说感应之书皆苗民诅盟之余习也明明棐常鳏寡无盖则王政行于上而人自不复有求于神故曰有道之世其鬼不神所谓絶地天通者如此而已矣（日知録）
乃命三后
乃命三后先儒曰人心不正则入于禽兽虽有土不得而居虽有榖不得而食故先伯夷而后及禹稷此说得孔子去食孟子正人心之意小雅尽废其祸烈于洚水四维不张其害憯于阻饥（困学纪闻）
文侯之命
竹书纪年幽王三年嬖褒姒五年王世子宜臼出奔申八年王立褒姒之子伯盘为太子九年申侯聘西戎及鄫十年王师伐申十一年申人鄫人及犬戎入周弑王及王子伯盘申侯鲁侯许男郑子立宜臼于申虢公翰立王子余臣于携周二王并立平王元年王东徙雒邑晋侯会卫侯郑伯秦伯以师从王入于成周二十一年晋文侯杀王子余臣于携然则文侯之命报其立己之功而望之以杀携王之效也郑公子兰之从晋文公而东也请无与围郑晋人许之今平王既立于申自申迁于雒邑而复使周人为戍申则申侯之伐幽王之弑不可谓非出于平王之志者矣当日诸侯但知其冡嗣为当立而不察其与闻乎弑为可诛虢公之立王子余臣或有见乎此也自文侯用师替携王以除其偪而平王之位定矣后之人徒以成败论而不察其故遂谓平王能继文武之绪而惜其弃岐丰七百里之地岂谓能得当日之情者哉孔子生于二百年之后盖有所不忍言而録文侯之命于书录扬之水之篇于诗其旨旨矣传言平王东迁盖周之臣子美其名尔综其实不然凡言迁者自彼而之此之词盘庚迁于殷是也幽王之亡宗庙社稷以及典章文物荡然皆尽镐京之地已为西戎所有平王乃自申东保于雒天子之国与诸侯无异而又有携王与之颉颃并为人主者二十年其得存周之祀幸矣而望其中兴哉（日知録）
经稗卷四
●钦定四库全书
经稗卷五
兖州府知府郑方坤 撰
○诗经
诗序
诗之有序不特毛传为然说韩诗鲁诗者亦莫不有序如闗雎刺时也芣苡伤夫有恶疾也汉广恱人也汝坟辞家也蝃蝀刺奔女也黍离伯封作也鸡鸣谗人也雨无正大夫刺幽王也宾之初筵卫武公饮酒悔过也此韩诗之序也楚元王受诗于浮丘伯刘向元王之孙实为鲁诗其所撰新序以二子乗舟为伋之傅母作黍离为寿闵其兄作列女传以芣苡为蔡氏妻作汝坟为周南大夫妻作行露为申人女作??柏舟为卫宣夫人作燕燕为定姜送妇作式微为黎荘公夫人及其傅毋作大车为息夫人作此皆本于鲁诗之序也齐诗虽亡度当日经师亦必有序惟毛诗之序本乎子夏子夏习诗而明其义又能推原国史明乎得失之故试稽之尚书仪礼左氏内外传孟子其说无不合毛诗出学者舎齐鲁韩三家而从之以其有子夏之序不同乎三家也惟其
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