三曰诰四曰防五曰祷六曰诔
先郑以祠为辞令也通上下亲疎逺近则皆以其用于人者言之祠谓言辞之辞尧言之类是也命谓命令之辞説命之类是也诰谓诰戒之辞洛诰之类是也防谓防同之辞王防之类是也祷谓庆贺言福祥之辞张老之善颂善祷是也诔谓积累生时德行之辞孔子卒哀公诔之是也上下以位言亲疎以情言逺近以势言辞以通之一而已矣
辩六号一曰神号二曰鬼号三曰示号四曰牲号五曰齍号六曰币号
辨六号者谓易其常名以为美称尊天而曰昊天上帝是谓神号尊祖而曰皇祖伯某是谓鬼号尊地而曰皇地后祗是谓示号牛曰一元大武豕曰刚鬛羊曰柔毛鸡曰翰音犬曰羮献是谓牲号黍曰芗合梁曰芗萁稻曰嘉蔬稷曰明粢是谓齍号玉曰嘉玉币曰量币是谓币号是六者尊卑小大不等而同谓之号以其致美于牲齍币乃所以致敬于鬼神示也
辨九祭一曰命祭二曰衍祭三曰炮祭四曰周祭五曰振祭六曰擩祭七曰絶祭八曰缭祭九曰共祭
先郑谓周祭以上皆祭鬼神示之事振祭以下乃生人祭食之礼然生人祭食不应与鬼神同科天神人鬼地示已见大宗伯非大祝所辨刘氏中义皆以为皇尸祭食之法其义或然葢天子祭礼不存以诸侯大夫少牢馈食之礼明之其一谓妥尸尸坐祝始命尸取韭葅徧擩于三豆祭于豆间故曰命祭其二谓上佐食取黍稷及切肺授尸尸受而同祭于豆间賔尸所谓兼祭以其衍多故曰衍祭其三谓次賔羞羊燔尸擩盐以祭故曰炮祭其四谓依殽之序而徧祭之故曰周祭其五谓凡牢翰鱼腊骼肩皆擩盐而振之拟祭弗奠故曰振祭其六谓凡取菹以擩于醢而祭者曰擩祭其七谓刌肺以絶其本而祭曰絶祭其八谓刲肺之大本而紾之以为缭祭大夫以下絶而不缭以上缭而又絶曰缭祭其九谓凡尸之食祭皆上佐食工祝共之所以尊尸也曰共祭已上九者皆以馈食观之则天子之礼可推矣
辨九一曰稽首二曰顿首三曰空首四曰振动五曰吉六曰凶七曰竒八曰褒九曰肃以享右祭祀
拜者上下交相敬之礼不特下之施于上亦有上之施于下者其目凡九而皆有轻重之义荀卿曰平衡曰拜下衡曰稽首至地曰稽颡稽之为义一也知丧非至哀不稽颡则知礼非至尊不稽首书言稽首必拜手拜手则手至于地也稽首则首下于衡至地而稽留也记曰大夫之臣不稽首避君也孟武伯曰非天子寡君无所稽首知武子曰天子在君稽首寡君惧矣是稽首者诸侯于天子大夫士于其君之礼也然考之于古君亦有稽首于其臣者书称太甲之于伊尹成王之于周公是也大夫士亦有稽首于非其君者仪礼君劳賔賔再拜稽首劳介介再拜稽首是也葢君子行礼于其所敬者无所不用其至君稽首于其臣者尊师道也大夫士稽首于非其君者尊主人也其次则顿首许慎曰顿下首也首顿于手而已春秋晋穆嬴顿首于赵宣子鲁季平子顿首于叔孙则敌已皆用之非施于尊者之礼空首者郑氏谓头至于手恐非其义正谓不至于手空其首而已振动者郑氏引王动色变为义恐非所以为振动之拜正谓以首叩地施于事变之不常者而已吉拜谓朞以下之丧者拜而后稽颡凶拜谓三年之丧者稽颡而后拜葢拜则致敬于人者也稽颡则致哀于已者也拜而后稽颡頽乎其顺也以其先致敬故也稽颡而后拜颀乎其至也以其先致哀故也少仪曰三年之丧以其丧拜非三年之丧以吉拜此吉拜凶拜之辨竒拜一拜也仪礼乡饮射聘礼士相见礼凡礼之杀者皆一拜是也褒拜再拜也郑氏谓褒读为报拜神与尸之享献则有再拜之礼是也肃拜者俯其首而肃之也少仪曰妇人吉事虽君赐肃拜为丧主则不手拜不手拜者谓妇人于夫与长子之丧当稽颡余丧则手至于地肃拜手不至于地俯其首而已是九者始于朝聘燕飨达于昏冠丧祭皆人情交际之礼而必曰以享右祭祀者何也享谓朝践献尸之类右谓侑食劝尸之类祭祀谓祀天神祭地示之类古人之礼惟无愧于神祗祖考而后其礼四达于天下九拜以享右祭祀为主则其施于上下者可推矣
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
