十月丙子日卯将申时上宣谕占边事一针见血
蛇 朱 合 勾
子 丑 寅 卯 合 常 常 蛇 官 丙子 蛇
贵亥 辰龙寅 未 未 子 子 癸未 常
后戌 巳空未 子 子 丙 父 戊寅 合
酉 申 未 午
阴 玄 常 虎
祝泌奏曰臣详此课，三上克下，日阴不备，日之支来就日之干，而有客来伤主，主乃藏伏，谓腾蛇在巳，为入穴故也。此课宜固守，若论四课不备，又皆克下，势在再？，惟勾陈是卯，与日干上子，不相伤，而元武属金，反来克勾陈，又游都在日后，主？添兵未巳，卒战未利，若固守二三日，无有解围之期，臣曾占此事，皆见白虎，临月建。月建者，城邑也，即安丰之境土也。白虎为戎兵动扰，其所乘属火。今日丙上见子，足以制之，虽锥危而安，惟固守勿轻出战，遇此三四日，自可保全。若轻动则招忧也。愚按祝泌字子泾，善六壬，着有六壬大占，进呈。此课只云祝氏占安知非祝泌也，故书其名焉。
四月丙子日申将丑时占来意一字玉连环
合 勾 龙 空
子 丑 寅 卯 龙 阴 阴 合 官 丙子 合
朱亥 辰虎寅 未 未 子 子 癸未 阴
蛇戌 巳常未 子 子 丙 父 戊寅 龙
酉 申 未 午
贵 后 阴 玄
徐次宾曰来意主内外和合之事，又主添妾媵之喜。盖丑时与日干三合，与日支六合，故言内外和合事也。日上神后水，时上天后水，不言鬼者，缘先锋门得大吉土，值事门得勾陈土，为今日之子孙爻，以克死绝之水，水岂能为鬼也。太阴主妾媵，六合主和合婚姻，青龙主喜庆，此课始末俱吉，岂不是和合添妾媵之象也。
四月丙子日申将酉时癸巳命人占来意一字玉连环
龙 勾 合 朱
辰 巳 午 未 后 阴 空 龙 子 甲戌 后
空卯 申蛇戌 亥 卯 辰 财 酉 贵 ◎
虎寅 酉贵亥 子 辰 丙 财 申 蛇 ◎⊙
丑 子 亥 戌
常 玄 阴 后
徐次宾曰来意本人于家西耕荒地，种麦，至麦熟时，有带官人来割麦，曰：“是我之地。”相争到官，劝和，得麦一半，归其地。何以知之，缘酉时与日干三合，故言外。酉为西方，故言家西耕荒地也，酉为日下之财，不言金玉，而言麦者。若妇人占酉财为金玉首饰之类，今老农来占，酉主小麦，既为日下之财，故言麦也。值事门及中传，上见天乙，故为带官人。何知相争到官，盖日上见天罡，为自己怒恶。时为日贵，中传又得天乙为动官之象。何知劝和得麦一半，盖时与日合，卦又得比用，故主劝合。申酉为财而空亡，故主得一半矣。
己酉年十月丙子日卯将丑时冯知丞戊辰生四十二岁占升迁。口鉴，方本占案
朱 蛇 贵 后
未 申 酉 戌 青 虎 贵 朱 子 庚辰 青
合午 亥阴辰 寅 酉 未 兄 壬午 合
勾巳 子玄寅 子 未 丙 财 申 蛇 ◎
辰 卯 寅 丑
青 空 虎 常
邵彦和曰：登三天，本主升迁之象，但嫌登不过关。关者，日干是也。既不过关，难以升迁。若跳过，则又进锐退速。白虎入宅临父母，目下必因丁艰而阻。愚按六害主阻隔，课得交车害白虎为丧服之神加于父母之上，故云因丁艰而阻也，况干上又是吊客。且主父母棺内白蚁食坏，以致不利子孙，遂成灾咎。服满之后，虽得一任差遣，恐不能终任矣。乎服满得一任者，青龙发用也，不能终任者，中传得阳刃，末传即空亡也知丞乃机宜之弟，课象主服不利，彼此相同，机宜课见丙子日干上戌果因阻服未升迁。及举母棺，欲与父合葬，因起父坟视之，尽为泥水白蚁伤坏，遂不敢葬。续有堪舆人，言此地本吉，因葬高露风不利，若葬低便发。知丞又来占，极断其不可，而知丞不听，竟合葬焉。及服满，授黄州推官，赴任数月，因病假归，十二月卒。夫日干是丙，即身也。辰、午登天，至撞巳而止；末传虽透过已去，却是空亡，所谓登不过关，及身而止也。行年未上见酉，再作空亡，逢空则止，运亦尽矣。郑云正时太常遁丁主孝服，正时主目下，上见卯为丙之母，故知其母孺人难久远也。白虎主丧，寅为丙之父，加子子神后，断母亦碓究竟寅为父仪墓覆其上，白虎乘之。白虎主白蚁，是父坟内有白蚁满蚀，不利子孙者，子又为子息，子水病在寅，带白虎加之故也。
五月丙子日申将午时二十六岁人占失贼玉连环末卷
勾 合 朱 蛇
未 申 酉 戌 虎 玄 朱 勾 子 庚辰 虎
龙午 亥贵辰 寅 酉 未 兄 壬午 龙
空巳 子后寅 子 未 丙 财 申 合 ◎
辰 卯 寅 丑
虎 常 玄 阴
苗
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