丁丑 常 ⊙
朱未 寅玄亥 未 巳 癸 财 辛巳 贵
午 巳 辰 卯
蛇 贵 后 阴
邵彦和曰日上见巳，巳者嗣也。宅上见亥，亥者孩也。孩与嗣自是相同。奈癸水绝在巳，是嗣自绝也。日上既见绝，而初中空亡。末传仍归于此，且带驿马，主死后再来，来了又死。故令政不宜怀孕，若怀孕，是此子讬生也。此时若出继与人，即非他绝，或可不死。愚按即非他绝四字，殊不可解。盖出继与人，以应己与嗣绝之意云而。方解元之次子名寄哥，往年一病，死而复生，今又病，故来占，解元之妻钟爱，不肯继与弟家。八日外果死，半日又甦。至十一月二十三日，再病而死。其时方妻已怀孕十月。当日未时即差一男，揣其事蹤，似乎寄哥之讬也。夫初传空亡是先来空也，遇日二课为传是去空也，末传又来干上是复来投胎也，不合日上见巳为嗣，支上又见亥为孩，是重来为婴孩也。
庚戌年八月癸未日辰将戌时叶秀才乙亥生三十六岁占交易。一针见血
空 虎 常 玄
亥 子 丑 寅 朱 常 常 朱 官 癸未 朱
龙戌 卯阴未 丑 丑 未 官 丁丑 常
勾酉 辰后丑 未 未 癸 官 癸未 朱
申 未 午 巳
合 朱 蛇 贵
邵彦和曰辰来就日，日去就辰，来来往往，三传行年又在此上，但以多者为议事之处。末传更归行年，又在日上。初间文书自我处发去不遂了，却又发来。我今又从整顿去，今取入手。虽然成就，毕竟内有弊病，不合又作太常。鬼并在此，又防有反复，然必竟无害。叶十七秀才，与李宅对换交易。叶宅先印契，李家退悔。叶宅又将别项田产赔，再做契据。前印契不用，却印后来换者，所谓辰来就日，日去就辰。虽然反复，毕竟事有济也。
丁丑、庚寅、甲申、癸未返吟，皆是辰来加日，日去就辰。惟此课皆是初末在日，偶然行年又并在日，一起有四事。他只有二件从我者是也。我遂终得此物，若其余日辰及八专之类。从所乘者断之，此又名上门乱首。大不利占病，初末并太常克日，若占尊长病，是宅中已掛孝矣。不可救无疑。占讼乃彼来值我，若我是卑下，却好攻之，不利尊长先起也。
乾隆己巳年巳月癸日申将戌时扬商因借河饷事，赴部？，戊子命人占吉凶。牧夫占验
朱 蛇 贵 后
卯 辰 巳 午 朱 贵 常 空 财 辛巳 贵
合寅 未阴卯 巳 酉 亥 子 己卯 朱
勾丑 申玄巳 未 亥 癸 官 丁丑 勾
子 亥 戌 酉
龙 空 虎 常
王牧夫曰上明下暗，半路必回，天上好音？去吉来后果至半路得。恩旨释回，盖癸为旬尽，亥为支尽，二尽相交，主灾晦，癸即丑，丑乘勾陈，主身被留滞，喜太岁作德神发传，占讼得此最美。自己传丑，乃自明传夜，故曰上明下暗，丑卯巳为出户，今自巳传丑乃入户之象。故主半路必回，太岁贵人作德神，故曰天上好音，又卯为朱雀作子孙救神也。其后果然，推而言之。癸未乃旬尽之日。明日甲申又即申将管事，时上见之申为仪神救解百事，况发用与之作合乎。四月巳为皇诏，又为德神年上见之吉无疑矣。
壬占汇选卷之二终（后四卷缺，欢迎易友提供。）
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