传郑子产作丘赋 服防以为一丘之田出一马三牛复古法彤谓既云作则非复古况又国人谤其为虿尾浑罕讥其作法于贪乎但杜解如鲁之田赋则病民已甚子产安得自谓为善而引礼义不愆之诗盖其赋视古法稍加以济国用若鲁丘甲之类耳
七年传盗所隠器 当作隠所盗器观杜解可见曰我先君共王 曰发语辞
七年传日月之防是谓辰 不曰日月所防而曰日月之防者曰所主次言曰之主防言也主防言故谓之辰正义曰辰时也言日月聚防有时也廷芳按尧典厯象日月星辰洪范四曰星辰大宗伯以实柴祀日月星辰冯相氏掌十有二辰之位其所谓辰者皆十二次也故孔郑以日月所防训之若征辰弗集于房房即次也而辰又主次为训则文字重叠矣此断宜易以文伯本语也僖五年龙尾伏辰杜解亦用文伯本语但其所以用之者有异耳
十三年传无为为善矣 无为无助也言无人助我为善矣正义非
二十五年传此之谓不能庸先君之庙 先君谓襄公不能庸礼指万者二八言盖典祀之丰于昵旧矣万者止二八而其众万于季氏则尤一时非常之失礼也故臧孙讥切之
二十六年传苑子之御曰视下顾 视下句絶顾者记御者言时既视苑子又视林雍之足也
定十五年经九月丁巳塟我君定公雨不克塟戊午日下昃乃克塟辛巳塟定姒 李文贞云春秋闰月纪事有矣不书防上月也失礼则书不告月及塟齐景公是也塟景公何以为失礼丧以年断者不以闰数诸侯五月而塟齐侯卒以九月塟以闰月是数闰也故以失礼书塟定姒闰九月也而不书则妾母之丧得以闰数矣【见春秋随笔】彤按仪礼丧服云庶子为父后者为其母缌传曰与尊者为一体不敢服其私亲也注云君卒庶子为母大功疏云今庶子承重故缌是嗣君及公子于妾母之丧皆不以年断故得数闰月也但以定姒为妾乃从公羊传若据左氏则实是夫人为哀公嫡母丧不得数闰经宜书闰月而辛巳上有脱文矣
哀三年传命藏象魏 此象魏当作魏象谓魏之象也因上象魏而误倒耳象可藏魏岂可藏乎下文旧章正专指象而言
十四年传叔孙氏之车子鉏商获麟解车子微者鉏商名 按孔子家语辨物篇叔孙氏之车士曰子鉏商采薪于大野获麟焉王肃注车士将车者【将近刻作持误】子姓鉏商名是传于车下脱士字也周制将重车者二十五人二十四人为卒一人则士故谓之车士犹将兵车者七十五人七十二人为卒三人为军士也
春秋左传小疏
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