而已盖言生于不足者也其讲解议论皆若是有诗春秋説各三十卷文集二十卷七子论鼎州司理参军诜湖州归安主簿諡讽諲説谊
钦定续通志卷五百四十一
<史部,别史类,钦定续通志>
钦定四库全书
钦定续通志卷五百四十二
儒林传
宋【三】
周敦颐程颢程颐
张载【戬】邵雍【伯温】
周敦颐字茂叔道州营道人元名敦实避英宗旧讳改焉以舅龙图阁学士郑向任为分宁主簿有狱久不决敦颐至一讯立辨邑人惊曰老吏不如也部使者荐之调南安军司理参军有囚法不当死转运使王逵酷悍吏也欲深治之众莫敢争敦颐独与之辨不聼乃委手版归将弃官去曰如此尚可仕乎杀人以媚人吾不为也逵悟囚得免移桂阳令治绩尤着徙知南昌南昌人皆曰是能辨分寜狱者吾属得所诉矣富家大姓黠吏恶少惴惴焉以汚秽善政为耻厯合州判官事不经手吏不敢决虽下之民不肯从部使者赵抃惑于谮口临之甚威敦颐处之超然通判防州抃守防熟视其所为乃大悟执其手曰吾几失君矣今而后知周茂叔也煕宁初知郴州用抃及吕公着荐为广东转运判官提防刑狱以洗寃泽物为己任行部不惮劳苦虽瘴厉险逺亦缓视徐按以疾求知南康军【按名臣言行録云闻水啮其母坟求南康军以归上其印分司南京】因家庐山莲花峰下前有溪合于湓江取营道所居濓溪以名之抃再镇蜀将奏用之未及而卒黄庭坚称其人品甚髙胸怀洒落如光风霁月亷于取名而鋭于求志薄于徼福而厚于得民菲于奉身而燕及防嫠陋于希世而尚友千古博学力行着太极图説及通书序者谓其言约而道大文质而义精得孔孟之本源大有功于学者也掾南安时程珦通判军事视其气貌非常人与语知其为学知道因与为友使二子颢颐往受业焉敦颐每令寻孔顔乐处所乐何事二程之学源流乎此故颢之言曰自再见周茂叔后吟风弄月以归有吾与防也之意侯圣师学于程颐未悟访敦颐敦颐曰吾老矣説不可不详留对榻夜谈越三日乃还颐惊异之曰非从周茂叔来耶其善开发人类此嘉定十三年赐諡曰元淳祐元年封汝南伯从祀孔子庙庭二子寿焘焘官至寳文阁待制
程颢字伯淳世居中山后从开封徙河南髙祖羽太宗朝三司使父珦仁宗録旧臣后以为黄陂尉久之知龚州时宜獠区希范既诛乡人忽传其神降言当为我南海立祠于是迎其神以往至龚珦使诘之曰比过浔浔守以为妖投词具江中逆流而上守惧乃更致礼珦使复投之顺流去其妄乃息徙知磁州又徙汉州尝宴客开元僧舍酒方行人哗言佛光见观者相腾践不可禁珦安坐不动顷之遂定熙宁法行守令奉命惟恐后珦独抗议指其未便使者李元瑜怒即移病归旋致仕累转大中大夫元祐五年卒珦慈恕而刚断平居与防贱处惟恐有伤其意至于犯义理则不假也前后五得任子以均诸父之子孙嫁遣孤女必尽其力所得禄分赡亲戚贫者伯母寡居奉养甚至从兄女寡珦迎归教养其子如子侄文彦博苏颂等九人表其清节诏赐帛官给葬颢举进士调鄠上元主簿鄠民有借兄宅居者发地得瘗钱兄之子诉曰父所藏颢问几何年曰四十年彼借居几时曰二十年矣遣吏取十千视之谓诉者曰今官所铸钱不五六年即遍天下此皆未藏前数十年所铸何也其人不能答【按名臣言行録云鄠县有税官以贿播闻然怙力文身自号能杀人众皆惮之颢至其人不自安辄曰外人谓其自盗官钱新主簿将发之某势穷必杀人言未讫颢笑曰足下食君之禄讵肯为盗万一有之将救死不暇安能杀人其人嘿不敢言后亦私偿其所盗卒以善去宋史不载谨附识】茅山有池产龙如蜥蜴而五色民俗严奉颢捕而脯之【按名臣言行録云颢主上元簿为令画法均田税摄邑盛夏塘隄决法当言之府府禀于漕然后计功调役非月余不能兴作颢曰如此苖槁矣民将何食救民获罪所不辞也遂发民塞之嵗则大熟又云江宁当水陆之冲舟卒病者留之为营以处曰小营子嵗不下数百人至者辄死先生察其由葢既留然后请于府给劵乃得食比有司文移具则困于饥已数日矣颢白漕司给米贮营中至者与之食自是生全者大半常云一命之士茍存心于爱物于人必有所济二事宋史俱不载谨附识】为晋城令富人张氏父死旦有老叟踵门曰我汝父也张惊疑相与诣县叟探怀取策以进记曰某年月日抱儿与张三翁家颢问张是时才四十安得有翁称叟骇谢民税粟多移近边载往则道逺就籴则价髙颢择富而可任者预使贮粟以待费大省民以事至县者必告以孝弟忠信入所以事父兄出所以事长上度乡村逺近为伍保使之力役相助患难相防而奸伪无所容凡孤防残废者责之亲戚乡党使无失所行旅出于其途者疾病皆有所养乡必有校暇时亲至召父老与语儿童所读书亲为正句读教者不善则为易置择子弟之秀者聚而教之乡民为社会为立科条旌别善恶使有劝有耻在县三嵗民爱之如父母【按名臣言行録云晋城邑几万室三年间无强盗及闘死者秩满代者且至吏夜叩门称有杀人者颢曰吾邑安有此诚有之必某村某人也问之果然家人惊异问其故曰吾尝疑此人恶少之弗革者也又云先时民惮征役役及则相诉为讐颢尽知民产厚薄第其先后按籍而命之无有辞者河东义勇农隙则教以武事然应文备数而已颢至晋城其民遂为精兵宋史俱不载谨附识】熙宁初用吕公着荐为太子中允监察御史里行神宗素知其名数召见每退必曰频来对欲常常见卿一日从容咨访报正午始趋出庭中人曰御史不知上未食乎前后进説甚多大要以正心窒欲求贤育材为言务以诚意感悟人主尝劝帝防未萌之欲及勿轻天下士帝曰当为卿戒之王安石执政议更法令中外皆不以为便言者攻之甚力颢被防赴中书议事安石方怒言者厉色待之颢徐曰天下事非一家私议愿平气以聼安石为之愧屈自安石用事颢未尝一语及于功利居职八九月数论时政最后言曰智者若禹之行水行其所无事也舍而之险阻不足以言智自古兴治立事未有中外人情交谓不可而能有成者况于排斥忠良沮废公议用贱陵贵以邪干正者乎正使徼幸有小成而兴利之臣曰进尚徳之风浸衰尤非朝廷之福遂乞去言职安石本与之善及是虽不合犹敬其忠信不深怒但出提防京西刑狱颢固辞改签书镇宁军判官司马光在长安上疏求退称颢公直以为己所不如程昉治河取澶卒八百虐用之众逃归羣僚畏昉欲勿纳颢曰彼逃死自归弗纳必乱若昉怒吾自任之即亲往啓门拊劳约少休三日复役众驩踊而入具以事上得不遣昉后过州扬言曰澶卒之败葢程中允诱之吾且诉于上颢闻之曰彼方惮我何能为果不敢言曹村埽决颢为郡守刘涣曰曹村决京师可虞臣子之分身可塞亦所当为盍尽遣厢卒见付涣以镇印付颢立走决所激谕士卒命善泅者度决口引巨索济众两岸并进数日而合以郊祀恩得监洛河竹木务荐者言其未尝叙年劳特迁太常丞帝又欲使修三经义执政不可命知扶沟县广济蔡河在县境濒河恶子无生计颛胁取行舟财货嵗必焚舟十数以立威颢捕得一人使引其类贳宿恶分地处之令以挽繂为业且察为奸者自是境无焚剽患内侍玉中正按阅保甲权焰章震诸邑竞侈供张悦之主吏来请颢曰吾邑贫安能效他邑取于民法所禁也独有令故青帐可用尔除判武学李定劾其新法之初首为异论罢归故官又坐狱逸囚责监汝州盐税哲宗立召为宗正丞未行而卒颢资性过人充养有道和粹之气盎于靣背门人交友从之数十年未尝见其忿厉之容遇事优为虽仓卒不动声色自十五六时与弟颐闻汝南周敦颐论学遂厌科举习慨然有求道之志泛滥于诸家出入于老释者几十年返求诸六经而后得之教人自致知至于知止诚意至于平天下洒扫应对至于穷理尽性循循有序病学者厌卑近而骛髙逺卒无成焉故其言曰道之不明异端害之也昔之害近而易知今之害深而难辨昔之惑人也乘其迷暗今之惑人也因其髙明自谓之穷神知化而不足以开物成务言为无不周遍实则外于伦理穷深极微而不可以入尧舜之道天下之学非浅陋固滞则必入于此自道之不明也邪诞妖妄之説竞起虽髙才明智胶于见闻不自觉也是皆正路之榛芜圣门之蔽塞辟之而后可以入道【按东都事略云神宗尝问颢曰王安石何如人也颢曰安石博学多闻则有之守约则未也又问此圣人否颢曰诗称周公公孙硕肤赤舄几几圣人葢如此安石刚褊自任圣人岂然哉此事宋史不载谨附识】颢之殁士大夫识与不识莫不哀伤焉文彦博采众论题其墓曰明道先生嘉定十三年赐諡曰纯淳祐元年封河南伯从祀孔子庙庭
程颐字正叔年十八上书阙下欲天子黜世俗之论以王道为心游太学见胡瑗问诸生以顔子所好何学颐论成瑗大惊异之即延见处以学职吕希哲首以师礼事颐治平元丰间大臣屡荐皆不起哲宗初司马光吕公着共荐其力学好古安贫守节言必忠信动遵礼法望擢以不次使士类有所矜式诏以为西京国子监教授力辞寻召为袐书省校书郎既入见擢崇政殿説书即上疏言习与智长化与心成凡民善教其子弟者亦必延明徳之士使与之处以薫陶成性况陛下春秋之富虽睿圣得于天资而辅养之道不可不至大率一日之中接贤士大夫之时多亲寺人宫女之时少则气质变化自然而成愿选名儒入侍劝讲讲罢留之分直以备访问或有小失随事献规嵗月积久必能养成圣徳颐每进讲色甚庄继以讽谏闻帝在宫中盥而避蚁问有是乎曰然诚恐伤之尔颐曰推此心以及四海帝王之要道也神宗丧未除冬至百官表贺颐曰节序变迁时思方切乞改贺为慰既除丧有司请开乐置宴颐又言除丧而用吉礼尚当因事张乐今特设宴是喜之也皆从之帝尝以疮疹不御迩英累日颐诣宰相问安否且曰上不御殿太后不当独坐且人主有疾大臣可不知乎翌日宰相以下始奏请问疾苏轼不悦颐颐门人贾易朱光庭不能平合攻轼胡宗愈顾临诋颐不宜用孔文仲极论之遂出管勾西京国子监久之加直袐阁再上表辞董敦逸复摭其有怨望语去官绍圣中削籍窜涪州李清臣尹洛即日迫遣之欲入别叔母亦不许徽宗即位徙峡州俄复官又夺于崇宁再复宣教郎致仕大观初卒颐于书无所不读其学本于诚以大学语孟中庸为标指而达于六经动止语黙一以圣人为师张载称其兄弟从十四五时便脱然欲学圣人故卒得孔孟不传之学以为诸儒倡其言若布帛菽粟然知徳者尤尊崇之【按名臣言行録云陜右钱以鐡旧矣有议更以铜者已而防所铸子不逾毋谓无利也遂止颐闻之曰此乃国家之大利也利多费省私铸者众费多利少盗铸者息民不敢盗铸则权归公上非国家之大利乎又有议增解盐之直者颐曰价平则盐易泄人人得食无积而不售者嵗入必倍矣价増则反是已而果然司马光既相大改煕丰复祖宗之旧颐曰役法当讨论未可轻改也光不然之既而数年纷纷不能定数事宋史不载谨附识】尝言今农夫祁寒暑雨深耕易耨播种五谷吾得而食之百工技艺作为器物吾得而用之介胄之士被坚执鋭以守土宇吾得而安之无功泽及人而浪度嵗月晏然为天地间一蠧惟缀缉圣人遗书庶几有补尔于是着易春秋传以传于世平生诲人不倦故学者出其门最多渊源所渐皆为名士涪人祠颐于北岩世称为伊川先生嘉定十三年赐諡曰正淳祐元年封伊阳伯从祀孔子庙庭
张载字子厚长安人少喜谈兵至欲结客取洮西之地年二十一以书谒范仲淹一见知其逺器乃警之曰儒者自有名教可乐何事于兵因劝读中庸载读其书犹以为未足又访诸释老累年究极其説知无所得反而求之六经尝坐虎皮讲易京师聼从者甚众一夕二程至与论易次日语人曰比见二程深明易道吾所弗及汝辈可师之撤坐辍讲与二程语道学之要涣然自信曰吾道自足何事旁求于是尽弃异学淳如也举进士为祁州司法参军迁云岩令政事以敦本善俗为先每月吉具酒食召髙年者防县庭亲为劝酬使人知养老事长之义因问民疾苦及告所以训戒子弟之意煕宁初吕公着言其有古学神宗方一新百度思得才哲士谋之召见问治道对曰为政不法三代者终茍道也帝悦以为崇文院校书他日见王安石安石问以新政载曰公与人为善则人以善归公如教玉人琢玉则宜有不受命者矣明州苗振狱起往治之末减其罪还朝即移疾屏居南山下终日危坐一室左右简编俯而读仰而思有得则识之或中夜起坐取烛以书其志道精思未始须臾息敝衣蔬食与诸生讲学每告以知礼成性变化气质之道学必如圣人而后己以为知人而知天求为贤人而不求为圣人此秦汉以来学者大蔽也故其学尊礼贵徳乐天安命以易为宗以中庸为体以孔孟为法黜怪妄辨神其家昏丧葬祭率用先王之意而傅以今礼又论定井田宅里发敛学校之法皆欲条理成书使可举而措诸事业吕大防荐之乃诏知太常礼院与有司议礼不合复以疾归中道疾甚沐浴更衣而寝旦而卒贫无以敛门人共买棺奉其丧还翰林学士许将等言其恬于进取乞加赠防诏赐馆职半赙载学古力行为闗中士人宗师世称为横渠先生著书号正蒙又作东西二铭程颐尝言西铭明理一而分殊扩前圣所未发与孟子性善养气之论同功嘉定十三年赐諡曰明淳祐元年封郿伯从祀孔子庙庭弟戬
戬字天祺起进士
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