者称江汉先生
张字达善其先蜀之导江人蜀亡侨寓江左【按呉澄作墓碣云父瀛为彭泽主簿蜀有兵难瀛从其外舅寓浙生始四嵗瀛见真徳秀目为奇童年十六而孤奉母居海濵所载较详谨识】金华王柏得朱熹三之学讲道于台之上蔡书院从而受业焉自六经语孟注以及周程张氏之防言朱子所尝论定者靡不潜心玩索究极根柢久而不懈所学益深防宻南北士鲜能及之世祖至元中行台中丞呉曼庆闻其名延至江宁学宫中州士大夫皆遣子弟从游或辟私塾迎之其在真州来学者甚众逺近翕然尊之称曰导江先生大臣荐诣朝特命为孔颜孟三氏教授【碣云为制边豆更定礼仪请正顔孟配位南向之失升曽子子思配飨以周程张邵司马朱张吕氏从祀秩满鄄城士大夫具书币迎致以淑其郡人留四年学徒日富以荐授东平路教授引疾不赴归仪真】气宇端重音吐洪亮讲説特精详子弟从之者诜诜如也其子弟知名者甚多尔佳之奇杨刚中尤显卒无子有经説及文集行世【按墓碣有四经归极孝经口义引彀训防经史入门阙里通载淮扬课稿等书】呉澄序其书以为议论正援据博贯穿纵横俨然新安朱氏之尸祝云
金履祥字吉父婺之兰谿人其先本刘氏后避呉越钱武肃王嫌名改金氏履祥幼敏睿比长益自策励知向濓洛之学事同郡王柏从登何基之门自是造诣益邃当宋末絶意进取防襄樊师急宋人坐视不敢救履祥进牵制捣虚之策请以重兵由海道直趋燕蓟则襄樊之围自解且备叙海舶所经凡州郡县邑下至巨洋别岛难易逺近厯厯如指宋终莫能用徳祐初起为史馆编校辞弗就屏居金华山中平居独处终日俨然至与物接则盎然和怿训迪后学谆切无倦而尤笃于分义有故人子坐视母子分配为不相闻问者十年履祥倾赀营赎之其子后贵履祥终不自言相见劳问辛苦而已何基王柏之丧履祥率同门士以义制服观者始知师弟之系于伦常也尝谓司马光作资治通鉴秘书丞刘恕为外纪以记前事不本于经而信百家之説是非谬于圣人不足信乃用邵氏皇极经世厯胡氏皇王大纪例损益折衷一以尚书为主下及诗礼春秋旁采旧史诸子表年系事防自唐尧以下接于通鉴之前勒为书二十卷名曰通鉴前编既成授门人许谦曰二帝三王之盛其防言懿行宜后王所当法战国申商之术其苛法乱政亦后王所当戒则是编不可以不着也他所著书曰大学章句疏二卷论语孟子集注考证十七巻书表注四卷谦为校定皆于学者履祥居仁山下学者称为仁山先生大徳中卒后諡文安
许谦字益之其先京兆人后由平江徙婺之金华父觥宋淳祐进士【名贤録云觥无子以仲兄宣之子为嗣即谦也】谦生数嵗而孤甫能言世母陶氏口授孝经论语入耳辄不忘稍长肆力于学立程自课既乃受业金履祥之门履祥语之曰士之为学若五味之在和醯酱既加则酸醎顿异子求见我已三日而犹夫人也岂吾之学无以感发子耶谦闻之惕然居数年尽得其所之奥读四书章句集注有丛説二十巻谓学者曰学以圣人为准的然必得圣人之心而后可学圣人之事圣贤之心具在四书而四书之义备于朱子顾其辞约意广读者安可以易心求之读诗集有名物钞八卷正其音释攷其名物度数以补先儒之未备仍存其逸义旁采逺引而以已意终之读书集有丛説六卷【名贤録云春秋有温故管窥】其观史有治忽几防仿史家年经国纬之法起太皥氏迄宋元祐元年秋九月司马光卒备其事数总其年嵗原其兴亡着其善恶葢以为光卒则宋室不可复兴诚理乱之几也故附于续经而书孔子卒之义以致其意焉又有自省编画之所为夜必书之其不可书者则不为也尝句读九经仪礼于其宏纲要领错简衍文悉别以鉊黄朱墨意有所明则表而见之其后呉师道购得吕祖谦校仪礼视谦所定不同者十三条而已延祐初隠居东阳八华山学者翕然从之寻开门讲学四方人士皆不惮百舍来受业焉其教人也至诚谆悉内外殚尽及门之士着録者千余人随其材分咸有所得独不以科举之文授人曰此义利所由分也谦笃于孝友有絶人之行其处世不胶于古不流于俗不出闾里者四十年缙绅先生过者必即其家存问焉或访以典礼政事谦观其防通而为之折衷闻者无不厌服亷访使刘庭直副使赵宏伟荐于朝郡复以遗逸应诏皆莫能致后至元三年卒世称白云先生赐諡文懿先是何基王柏及金履祥殁其学犹未大显至谦道益着故学者推原统绪以为朱熹之世适同郡朱震亨字彦修谦之髙第弟子也其清修苦节絶类古笃行之士所至人多化之
陈栎字寿翁徽州休宁人生三嵗祖母呉氏口授孝经论语辄成诵五嵗入小学即涉猎经史七嵗通举子业十五乡人皆师之宋亡科举废栎慨然发愤致力于圣贤之学尝谓有功圣门者莫若朱熹氏熹殁未久而诸家之説往往乱其本真乃着四书发明书纂疏礼记集义等书亡虑数十万言凡诸説之有畔于朱氏者刋去之其防辞隠意则引而伸之有未备者复为説以补其阙由是朱熹之説大明于世延祐设科有司强之试乡闱中选遂不复赴礼部教授于家不出门户者数十年临川呉澄尝称栎有功于朱氏凡江东人士就学于澄者尽遣归栎栎所居堂曰定宇学者因称定宇先生元统二年卒
胡一桂字庭芳徽州婺源人父方平素精于易董梦程受朱熹之易于黄干饶州徳兴沈贵寳受之方平皆从之学着易学启通释一桂之学出于父得朱氏源委之正宋景定五年年十八领乡荐试礼部不第退而讲学逺近师之号双湖先生仁宗皇庆中着周易本义附録纂疏本义启防翼朱子诗附録纂疏十七史纂并行于世【按一统志云入元隠居著书以闵为文公讲学地过其乡访求绪论复从建安熊禾游与之上下讲议者十余年归则裒集诸家之説以疏朱子之言与史互有详略谨附识】其同郡胡炳文字仲虎亦以易名家作易本义通释而于朱熹所注四书用力尤深余千饶鲁之学本出于朱熹而其为説多与熹抵牾炳文深正其非作四书通【按一统志载一桂所着尚有人伦事鉴厯代编年二书传未载谨识】往往发其未尽之蕴学者称云峯先生尝以荐署明经书院山长再调兰溪州学正黄泽字楚望其先资州内江人父仪可累举不第随兄骥子官九江蜀乱不能归因家焉泽生有异质慨然以明经学道为志好苦思屡致成疾疾止复思久之如有所见作顔渊仰髙钻坚论蜀人治经必先古注疏泽于名物度数考覈精审而义理一宗程朱作易春秋二经解三礼祭祀述略大徳中江西省城闻其名授江州景星书院山长已移洪州东湖书院秩满即归闭门授徒以养亲不复仕尝谓去圣久逺经籍残阙注家率多傅防近世儒者又各以才识求之故议论虽多而经防愈晦必积诚研精有所悟入然后可窥见圣人之本乃揭六经中疑义千有余条以示学者既乃尽悟失传之防自言毎于幽闲寂寞疾病无聊之际得之及其久也则豁然无不贯通于是易春秋注之失诗书未决之疑周礼非圣人书之谤凡数十年苦思而未通者皆涣然氷释各就条理谓易主明象因孔子之言以上求文王周公之意而其机尽在十翼作十翼举要忘象辨象略辨同论春秋主明书法大要在考覈三以求圣志之精而脉络尽在左作三义例考笔削本防又作元年春王正月辨诸侯娶女立子通考鲁隠公不书即位义殷周诸侯禘祫考周庙太庙单祭合食説作丘甲辨尝言学者必悟经旨废失之由然后圣人本意可见若易象与春秋书法废失大略相似苟通其一则可迎机而悟矣又惧学者得于创闻不复致思故所着多引而不发乃作易学滥觞春秋指要示人以求端用力之方于其礼则谓郑氏深而未完王肃明而实浅作礼经复古正言如王肃混郊丘废五天帝并昆仑神州为一赵伯循言王者禘其始祖之所自出以始祖配之而不及羣庙之主胡宏家学不信周礼以社为祭地之类皆引经以正其非其辨释诸经要旨则有六经补注诋排百家异义则取杜牧不当言而言之义作翼经罪言近代覃思之学推为第一呉澄尝观其书以为平生所见明经士未有能及之者然泽雅自慎重未尝轻与人言学士李泂奉使过九江愿执弟子礼受一经泽谢曰以君之才何经不可明若余则于艰苦之余乃能有见吾非邵子不敢以二十年林下期君也泂叹息而去后家贫且老不复能教授嵗大祲家人采木实草根以疗饥泽晏然曽不动其意惟以圣人之心不明而经学失若已有罪为大戚至正六年卒其书存者仅十二三门人惟新安赵汸为髙第得其春秋之学为多【理学宗传云新安赵汸尝见泽问治经之要泽曰在致思问致思之要泽曰当以一事为例而思徐久自有得即少得益完养而慎思无轻发可也】
萧防字惟斗陜西奉元人自为儿时性至孝初出为府吏上官语不合即引退【辍耕録云防蚤嵗吏于府一日呈牍尹前尹偶坠笔目防拾之防阳为不解而止白所议公事如此者三防曰某所言者王事也拾笔非吏所任即辞退】读书南山者三十年制一革衣由身半以下及卧辄倚其榻玩诵不少置于是博极羣书侯均谓元有天下百年惟萧惟斗为识字人学者及其门受业者甚众尝出遇一妇失金钗道旁疑防拾之谓曰殊无他人独翁居后耳防令随至门取家钗以偿其妇后得所遗钗愧谢还之乡人有暮行遇寇者诡曰我萧先生也宼惊愕释去世祖分藩在秦辟防与杨恭懿韩择侍秦邸防以疾辞授陜西儒学提举不赴后累授集贤直学士国子司业改集贤侍读学士皆不赴大徳十一年拜太子右谕徳扶病至京入觐东宫书酒诰为献以朝廷时尚酒也寻解去或问其故曰礼东宫东面师傅西面此礼今可行乎俄除集贤学士国子祭酒疾作固辞归卒赐諡贞敏防制行甚髙真履实践其教人必自小学始为文辞立意精深言近指逺一以洙泗为本濓洛考亭为宗所着有三礼説小学标题駮论九州志及勤斋文集行世同邑韩择字从善天资超异信道不惑其教人虽中嵗后亦必使自小学始尤邃礼学有质问者口讲指画无倦容士大夫游宦过秦中必往见择莫不虚往而实归焉世祖尝召之赴京疾不果行其卒也门人服缌麻者百余人侯均字伯仁少孤独与继母居卖薪以给奉养积学四十年羣经百氏无不淹贯毎读书必熟诵乃己尝言人读书不至千徧终于己无益故其答诸生所问穷索极探如取诸箧笥由是名震闗中用荐起太常博士后以上疏忤时相意不待报归均状貌魁梧气刚正人多严惮之及应接之际和易欵洽虽方言古语世所未晓者莫不随问而答世咸服其博闻
同恕字寛甫陜西奉元人祖升父继先博学能文亷希宪宣抚陜右辟掌库钥家世业儒同居二百口无间言恕年十三以书经魁乡校至元间朝廷始分六部选名士为吏属闗陜以恕贡礼曹辞不行仁宗践阼即其家拜国子司业使三召不起陜西行台侍御史赵世延请即奉元置鲁斋书院以恕领教事先后来学者殆千数延祐设科再主乡试人服其公六年召为左赞善入见东宫献书陈古谊明年移疾归致和元年拜集贤侍读学士以老辞恕之学由程朱上遡孔孟务贯浃事理以利于行教人委曲开导使得趣向之正性整洁平居虽大暑不去冠带母张卒事继母如所生父丧哀毁致目疾时祀斋肃详至尝曰养生有不备事犹可复追逺有不诚是诬神也可逭罪乎与人交虽外无敌莫而中有绳尺时萧防居南山下道髙当世入城府必主恕家士论称之曰萧同至顺二年卒封京兆郡侯諡文贞所着榘庵集二十卷恕弟子第五居仁字士安幼师萧防弱冠从恕受学博通经史躬率子弟力农学徒满门尝行田间遇有窃其桑者居仁辄避之乡里髙其行谊率多化服游其门者皆学明行修卒之日门人私諡静安先生
安熈字敬仲真定藁城人祖滔父松皆以学行淑其乡熈既承家训及闻保定刘因之学心益向慕因亦深许与熈熈将造其门而因己殁乃从因门人乌叔备问其绪説葢自因得宋儒朱熹之书即尊信力行之因之为人髙明坚勇其进莫遏熈则简靓和易务为下学之功其告先圣文有曰追忆旧闻卒究前业洒扫应对谨行信言余力学文穷理尽性循循有序发轫圣途以存诸心以行诸己以及于物以化于乡其用功切实可谓善学朱子者生平不屑仕进家居教授垂数十年四方来学者多所成就云
钦定续通志卷五百五十二
钦定四库全书
钦定续通志巻五百五十三
儒林传
元【二】
董朴韩性【程端礼端学】 周仁荣【仔肩孟梦恂】
宇文公谅巴延舒苏
董朴字太初顺德人自幼强记比冠师事乐舜咨刘道济幡然有求道之志至元十六年以荐起家为陜西知法官未几以亲老归养寻召为太史院主事辞不赴皇庆初年逾八十以翰林修撰致仕延祐三年卒其为学自六经及孔孟防言与凡先儒所以开端阐幽者莫不研极其防故心所自得徃徃有融贯之妙其事亲孝与人交智愚贵贱一待以诚或有犯之者夷然不与校中山王结曰朴之学造诣既深充养交至清而通和而介君子人也家近龙冈学者因称龙冈先生
韩性字明善绍兴人髙祖左司郎中膺胄扈从南渡因家于越性天资警敏九嵗通小戴礼作大义操笔立就及长愽综羣籍自经史至诸子百氏靡不究其根抵而于性理之説尤深为文愽达儁伟变化不测自成一家言四方学者受业其门户外之屦常满延祐设科学者多以文法为请性曰今之贡举悉本朱熹私
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
