钦定四库全书
祠部集卷三十二 宋 强至 撰策问
试京兆府学生策问八道
问让者天下之美道所以息忮心而长廉节也处夫上者或为之先在下者隂从以效今公卿大臣间旦受一命焉暮必让让至于三四不聼则必就噫果可让也奚三四而遂至虽百十犹为之必聼焉而後已其不可让而让也是率天下以伪也其从而效者皆伪道也望忮心之息廉之长难乎矣今之让可行也不可
问肉刑之刑惨也後世悯其体肤之断而去之然罪有大於髠黥者遂无等以处置一加而至於死於戏断者诚不可续较死不犹近轻乎若是变肉刑之惨而反重之岂法之得就惨与重奚适为可
问记曰君子行礼不求变俗夫不求变俗固也然俗固有媺恶又可槩而不之变乎如是则固简者得籍以为说覩恶俗而恬不一变焉将敺其俗以就吾体又虑夫安於故习有不得已而就焉者非中心乐而成变也君子之於礼如何为可行愿以闻其说
问战危事也虽机变不出或先克以济方长勺之役曹刿问庄公何以战公曰小大之狱虽不能察必以情刿曰可以一战噫矢石既接敌者在望驱生人而就死地而曰我察狱能以情可使之一战必克乎刿之言偶取於当时耶遂可以为後世用兵之术耶
问昔洚水泛滥蛇龙交人之迹禹导而行诸地中然後九川以濬而中国得以食河自金堤之役兴其故道迁而横流肆者後世不絶今濒河之地或种不得下有既耕殆获而随被水害者无虚岁欲顺其性而从其所自流则有毁城坏亩之患将坚其防以御之然水行地上不决则溢未见其可御也讲河策者必有长利
问孟子对齐宣王以为明堂者王者之堂欲行王政则勿毁噫圣人之君世其道德仁义凡可以为治者莫不讲鳏寡孤独莫不皆有养虽无是堂王政可勿行乎苟宴然自得於九重之上弗讲其所以为治之具而施仁弗先夫四者又可以行王政乎若是王政之行否果系一堂之存毁乎否也既曰王者之堂矣於齐焉得有诸轲之旨安在诸君试辩之
问书称鲧陻洪水汩陈其五行帝乃震怒弗畀洪范九畴乃锡禹噫天高乎在上将睹其赫然震威以怒鲧又谆谆然有所命以锡禹耶不然岂箕子之言过耶抑禹得九畴其取以治水者果何法耶及夫决天下之水而注之海然後任九州之土以定贡彼八州者先田後赋莫不皆有贡而冀独反是何耶
问夫子曰吾四十而不惑孟子曰四十不动心有以异乎苟无以异也是二者圣贤少时何不能必待四十而後可孟子以为顔渊具体而微且渊也短命是未尝至四十也苟不至夫子之年已不惑则过圣人远已乌在其微也若犹未也既未能无惑其於圣人之道有不足者矣乌在其能具体也诸君为辩之
试德州进士策问二道
问儒苟名则已必欲蹈其实而不心乎治乱之原未见其能儒也自古皆有治亦莫不有乱治乱之来非天降地出直根夫君臣得失之归尔若二帝三王之盛有治而无乱不待讲而白孤秦五季又无足道者繇汉以迄于唐其间有欲治之君而无治臣或臣得矣而君失之於上与夫君臣一德号为至治之极者此宜就诸君以考也其历代史籍之载各按往古以对庶观儒者之用心
问盐於海利为最巨欲利一於上而絶下之侵也故防峻而网逾密自窃鬻私贩之兴而愚民俱入於罪甚者或转而为盗至制挺以杀捕间入死法而不知止何利之诱人也如是议者欲天下通行而商焉则又官之所得才关市之算尔是刑罚可省而利入或无几噫通行伤官禁止害私害私滋刑伤官耗利若之何其可也
颂
上文相公生辰颂
某盖闻昔在宗周则有若申甫锺神乔岳而克宣四方之泽粤惟炎汉则有若萧相储精大昴而终厎第一之功皇天眷宋思佑真主和正之气上不为景星庆云殊尤之祉下不在灵芝屈轶中萃河汾是生王佐公翕受纯粹亶为诚明入则畅衮谋裨王体以跻君於尧舜出则布上恩厚民德以措世於仁夀方将施泽於无垠较功於无前区区周汉之佐不足为公议也惟月孟冬日仅盈数实公载诞之辰谨献颂以夀夀曰
月十为阳日九为良河汾之乡于时发祥是生我公德完道充文乎深厚志乎粹忠出殄强敌入登元辅甘雨早岁和气緜宇诞辰爰临幅员一心祈公之夀松筠千寻
铭
铁漏壶铭
注之涓涓弗舍昼夜节数之正差不容罅作於熙宁庚戌孟夏
序
卢君字序
古之人有所志且戒或寓文铭器以自谨有时而汜也岂若名在已称於口而终身焉名不徒立具见君子之志善哉卢君之名正臣也其志於忠者欤然正之施不一有谏诤之正焉有议论之正焉有容色之正焉有进退之正焉谏诤之正过中则失亢议论之正过中则伤泥容色之正过中则太刚进退之正过中则近僻若是不得中之助亦不足云也故云既定朋友之间又为字以称道使闻而知所表焉予於卢君则友也字君字职请字曰中甫君方屈才佐一邑他日立朝廷事人主使人称之曰卢某正人也则君之名不虚命又曰正而且得中则予之字不虚表中甫其勉之皇佑三年正月十二日余杭某序
吴三班字序
致政宫师杜公昔为枢密使今三班吴君尝给事其府谨廉敏慧能自得公意故未尝以吏视君问因视侧命之名曰希远公旨必曰功名事业在希其远者而不以近器期君也今谘字於蒙请字曰伯强何则适千里者在足力之强尔否则跬步不能到君子之於远业亦曰自强而已矣皇佑五年六月二十四日友生强某序
送监征钱宗哲序
人心之仁均有也然而不能者利夺之尔关征之吏探囊发箧索人之隐其心岂索不仁哉盖曰赏格诱之尔今有司之令主关征者月校季比岁终会其祼视前岁之增减以
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