2． 其次是命局除日主外，基他干支的主气全是异党，但以伤食为主，即伤食秉令透干而不被冲克。若月提不是伤食，但与邻支合化成伤或食，或会成伤食局亦可。
3． 若伤食秉令透干，命局出现一粒甚或两粒自党而虚浮或藏支不透，而这些自党又能合化为异党者，亦算是真从儿格。
4． 若伤食透干，天干有一粒自党而虚浮，即不通根于地支任何一支主气，则为假从儿格。
5． 若命局有两粒自党，不管位居天干还是地支主气，即使伤食秉令，透干多朋，也不能入从儿格，连假从儿格都不入。
6． 天下只有一粒印，而直坐官杀，亦不能从儿。
7． 虽然天干只有一粒虚浮的自党，但地支自党余气太多者，亦不能从。
8． 月支或日支是印绝对不能从儿，因为伤食最怕印，故不能从儿，连从势格也不入。
12、真假从儿的喜忌
1． 从儿格是弃命格中之一种，所以原则上也是只喜异党，不喜自党，不过与从财格、从杀格略有不同。
2． 从儿格最喜财才。因为 从儿格的伤食本来已经很旺，伤食代表荣誉，若再见财，则伤食生财，因名得利，而且是大利。
3． 从儿格无财星，只见伤食，清贵而已。而且从儿格行伤食运的贵，主手握大权。但从儿格行伤食运的贵，只贵在名誉。
4． 从儿格命中伤（食）财（才）官（杀）俱见，大富大贵之造。伤食主名，财才主富，官杀主权，三者俱备，或富商巨卖，或仕途大器，总之必是社会的上层从物。
5． 从儿见官杀，只要有财通关，反而是大富大贵之造。若从儿无财而见官杀的确不好。
6． 从儿格最怕见正偏印。伤食逢偏印，叫做“枭神夺食”，轻者损誉破财，重者破局。若杀偏印同见，杀生偏印回克伤食更忌。若原局有财，克住印，使伤食得到保护，喜神得救，为害减轻。
7． 假从儿格行印运更忌。假从儿格因为命局已见印虚浮，或藏支不透，祸根暗伏，岁运再见印透干或补根，即使轻入命也作重入命论。
8． 从财从杀都不喜劫比，但从儿格则不太忌劫比。真从儿行劫比，无疑仍是穷运。但劫比可生伤食，对名誉有益。劫比加伤食，应该理解为虽穷却有名望，
9． 从儿格最怕杀印相生，伤食克官杀，官杀生印回克，损誉败名，官非讼狱难免了。
10．凡特别格局，均怕月支逢克冲刑，从儿格亦无例外，月柱逢冲刑，容易破局。
10． 从儿格若原局无劫比，最怕印。运见枭夺食，就会损誉破财。或者是聪明一世，笨极一时，兴起贪念--贪财、贪色、好大喜功等等，做出违法乱纪的笨事来，以致后悔莫及。假从儿格行运见印更糟，平日那种道貌岸然就会消失殆尽，原形心露，“斯文扫地”，人格变得卑鄙起来，以致身败名裂。就是从儿格的女性可以“从儿”，却绝不“从夫”。女命以官杀为夫星，命局伤食一重，官杀就能生存了。这是一种最容易克夫的格局。克，并非一定克死，还可以表现为夫多病、夫妇常常吵架、夫妇聚少离多等形式出现，为害轻重，要看命局有无财星与财星轻重而定。事实上算过很多女命都很准--都是婚姻不美的。
摘自朱鹊桥《鹊桥命理》
13、有印星不被制死的不能入从格。
摘自《八字气数研究》
第十四节《从格成立之条件》
1、弃命从杀，只用于丙、丁、己三个日主，弃命从财要身弱，四柱中全无印绶，比肩扶助，天干透财，地支会财。如乙日，见辰戌丑未，天干透戊、己，没有一点壬、癸、亥、子、甲、乙、寅、卯，才能弃命从财，从格的成立条件是很严格的。
摘自钟义明《命理脑筋急转弯》
2、 日元
例∶戊 庚 乙 甲
子 申 酉 申
注∶“乙庚化金格” 要生于庚辰时，柱无丙、丁、寅、巳，喜金、水、土。
本造稍接近《弃命从杀》格，但其八字时干透甲木助乙，乙木阴柔之性变为阳性《滴天髓》云∶“阳干从气不从势，阴干从势无情义” ，阳干是从气的，只要有气就不能从，原造申中藏壬水，子中藏癸水，是木的印星，名“绝处逢生” ，不能作“从杀格” ，当正格看，身弱看。
摘自钟义明《命理脑筋急转弯》
第十五节《从格六亲的看法》
1． 从财格之六亲：
（多以日主转换看，原来的日干已变，以变化了的财五行论日干，以论六亲吉凶。）
2． 从官杀格之六亲：
（多以日主转换看，原来的日干已变，以变化了的官杀五行论日干，以论六亲吉凶。）
3． 从食伤格之六亲：
（多以日主转换看，原来的日干已变，以变化了的食伤五行论日干，以论六亲吉凶。）
4． 从势格之六亲：
（多以日主转换看，原来的日干已变，以变化了的食财官中最旺的那种五行论日干，再以最旺的那种五行论六亲吉凶。）
摘自周新春《八字心要泄天机》
第十六节《从与不从的界限》
1． 从旺从强命格∶
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