有气为库，死绝休囚为墓。
2． 财库∶财库与库财（库中藏财）不同。虽然辰戌丑未都藏有财，但每个命局中只有其中一个字才叫财库，其余三个字中虽也有财藏于其中，但只能是库财，而不能叫财库。
3． 官库∶官库与库官（库中有官）亦为两个不同的概念。甲乙见丑，丙丁见辰，戊己见未，庚辛见戌，壬癸见辰才是官库，见其它的字都叫库官而不能叫官库。其理同财库。
4． 以上叫做库神强旺不露，遇刑则动，遇冲则发，是为开库。墓神衰弱，逢刑则败。逢冲则拔，是为克倒。至于祸富之验，必须分喜与忌。为喜者，旺者冲开则发，克倒则祸。为忌者，旺者冲开则灾，克倒则福。
5． 至于库墓喜冲，几乎已成定论。其实不然。四库之地亦有喜冲忌冲之别。四库逢冲则土旺，故同以土为喜用神者，冲之有益无害。以土为忌神者，冲之有害无益。除土以外的它行为喜用神者皆忌冲，一冲则喜用神之根全被拔掉。若此喜用仅藏支中而不透干者，一冲则喜用全被灭亡何喜之有。
摘自李后启《之秀命理》
6． 四库论
（a）阳日干生于墓月不作旺论，阴日干生于墓月作旺论，但乙木除外，阴用神是辰戌，在阳日干坐辰戌，地支辰戌更弱，时支占金而论成弱，如：甲辰、丁卯、甲戌、癸酉之八字中辰戌论弱，如起运日是甲乙，地支再是申酉，不作弱论，如上例在甲申或乙酉日起运，则辰戌不作弱论，但申酉为阴用神者，更以弱论。如：甲辰、癸酉、甲戌、癸酉八字起日在乙酉，则辰戌弱极。
(b) 阳干见年支、日支、时支之库，为通根，为帮身。
(c) 甲之墓无论在何支，均为耗身之物而不帮身。
(d) 用辰丑不见金，吉。用未戌不见木，吉。
(e) 有卯木见丑已，才旺，能生官。如：壬辰，癸丑、已卯、乙丑大富、品上官。
(f) 地支真假混变
(g) 四库中戌土见卯木，天干是壬水者，阴用神是子水者卯力不减，子贵。
(f) 戌申，申为比邻，天干是壬水者，戌土无力，地支有卯木者，戌土弱。总之，壬水和癸水是卯木的根源。
(g) 戌亥见子水不为地网，若有卯木更不为地网，其它戌亥相见为天罗地网。
(h) 未卯合绊，天干有癸者，有亥水者未就消失了，无力。
(i) 丑未相刑有阴用神者，说丑未刑不为冲，没有阴用神者，为冲。有子水者，不为刑，犯克。
(j) 地支辰丑，天干壬水，天干无火，难成一局。
(k) 用辰丑必有甲木和丙火，有辰丑，天干有丙和壬在命局中出现，就不是聪明人，有甲木，有乙木或有卯木，一切就好了。
(l) 辰丑没甲丙和壬水不得力，丙火无子水，不成器。有辰丑或有戌者，以才而论，有辰丑若有卯木，天干有甲有丙又有丁火者，以官来论。
(m) 辰丑戌若有卯木，天干有甲丙者，是富才官印数。
(n) 甲乙木没四库无根。
(o) 辰戌丑未没有丙丁火不旺。
(p) 八字中无四库，地支有卯木者，天干得有戊或已土，没有者灾多，子差。
(q) 未戌能克其水，但不泄火，见子水者，水也不克，火必得泄。
(r) 丙戌、壬辰、癸丑、丁未为通天根的四库，但见地支的亥水一切都不通根，反而泄。
(s) 丙丁壬癸见丑辰，丑辰以水论，但有申金不能论水，论土。
(t) 甲乙见辰丑以财论，但一见申金，辰丑论官、论才。
(u) 庚辛见辰丑论印，但一见丙火就为杀。
(v) 丙丁庚辛见未戌论火，见地支亥水则不论火、论土。
(w) 壬癸见未戌，以才官论，有阴用神者论才，无之论官。
(x) 亥酉有午火生于五月，亥水无力 ，庚金生于正月，庚比较弱，最怕支有午火。
天干丙丁火，但有已火者，更凶。
(y) 丁已、丁丑若有酉，生于八月不是长寿的八字，但有文昌。
(z) 辰丑不帮扶戊已之土，但地支若有午火相见，非帮不可。有阴用神又占午时生帮力最大。
(a) 辰丑晦午火，若地支有已火者，又有辰丑不帮，上方必须得有阴用神。
(b) 如戌见一卯，为一阴一阳。卯戌合绊，卯减力，阴阳合绊，而有壬戌见地支卯，卯胜戌弱，卯不绊戌。
(c) 戌生九月，戌戌相见，而卯时生人，卯为阴用神，卯减力，戌强。二戌相合一卯，是属卯者，卯才为强。
(d) 未卯为纯阴，而见戌土日柱，戌强。又见卯时生人，是阴用神。两个戌见两卯见两未阴用神卯强。
(e) 有地支申金，见二已相夹，不讲何柱，天干有庚、有土、癸者，身强，已火弱，起日是壬癸者，如此一样。
(f) 阳戌见申金，脆金，天干戊土较旺，有重戊者土旺，或占有酉金在时柱上，生于七月，戌弱。
(g) 地支辰丑，见申金日，天干占壬戌或壬辰，日坐壬申，戌土无力，戌脆金差。这得是生于亥
摘自苏文《六合阴阳经》
7．墓库速断
1、 身旺怕遇库。
2、 身弱怕忌神遇库。
3、 身弱之库怕见冲。
4、 喜逢冲的条件是：以土为喜神，冲之则有益无损，因为土动则发生，
5、 某星入墓某星亡：
母临库在母早夭，父临库地父先亡。兄临库地兄有损，子临库地子遭殃。财临库地妻有厄，官临库地夫早丧。
摘自张成达《八字速断点窍》
第四十二节《自刑的看法》
1． 八字有自刑的人，身体上都有难以治愈的暗疾，至少有一样暗疾，没有办法根治好。
命局有双辰自刑的人，一生做事常做与己过不去的事，而自寻烦恼。
摘自常树明《坤集命例》
第四十三节《八字宾主的看法》
“宾主”是命学中最重要的东西，诸书从未论及。而其一向是盲师口传心授的东西。首先，以日主为主，他干支为宾；又以日柱为主，他柱为宾；又以日时为主，年月为宾；还以贴日主者为主，远离日主者为宾；再以八字为主，大运流年为宾；最后以八字、大运为主，太岁为宾。其次，以六神看，禄印比肩为主，他神为宾；食神、财星为主，杀刃劫为宾。最后，以用神喜神为主，忌神仇神为宾。
这么复杂的宾主关系应起来需要变通，不能死套。宾主是有层次的和相对的，对应我们的生活。以我为主，我的亲人为宾，我父母对我来说是别人， 可对我的家庭而言，又属我的一部分，随着亲缘关系的延伸，越旁系的亲属越接近“宾”而远离“主”。这样从八字中就可以分辨一件吉或凶的事是发生在自己身上，还是自己的亲人身上。同时也可以辨别吉凶之性质，及严重程度。为何寿之星定为日主、禄、印、食神及财星，因为它们是“主”，是与生命最关切的东西。
最后一条，太岁是外来的是客，八字大运作用“太岁”或“征太岁”的说法欠准确，但太岁反客为主时（即太岁干支与八字某支见禄见比时），即可确定八字的一种应期，即这一年要发生八字中该字代表的吉凶之事。
摘自《段建业命理资料》
第四十四节《八字中“世、应”的看法》
以日主为世，年干为应；又以日支为世，年支为应。年干柱可代表祖上、外戚、妻（夫）家人或外人。引入这样的概念，在八字论命中有非常重要的意义。
摘自《郝金阳口诀》
第四十五节《八字中“有”与“没有”的看法》
我认为学命理最重要的是对命理的一种认识。我最早学命时，有一种错误的认识，就是八字缺金就认为需要补金，八字金多就需要泄金或克金等。这些都是错误的认识。其实许多情况“没有”的反而是有和好。而那些不好的和没有的，正是因为八字中“有的”结果。
例：乾造：壬 癸 壬 丙
子 卯 子 午
大运：甲 乙 丙 丁
辰 己 午 未
实际此人是乞丐！行丙午运正在讨乞。八字有财行财运正是最穷的时候。假如他任意换一个时辰，时干支不见财星，肯定不是乞丐。此造身极旺，月令卯木被刑坏无法泄水生火，财星为忌，见财为害，况财在门户，一出门户就见财，自然是乞丐。
易隐燕注：还有食伤？父母星的问题。
摘自《段建业命理资料》
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