经名：上清太极隐注玉经宝诀。又名《太上玉经太极隐注宝经诀》。简称《太极隐注》。撰人不详，约出於东晋南朝。系古《灵宝经》之一。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。
上清太极隐注玉经宝诀
夫太上玄微，三洞初元。至赜之辞，幽而难闻，落落冥冠，包匝群品。迢迢至德，巍巍高尊，至具所栖，众妙之门，神仙之宗，集而成文。讽诵升虚，策龙乘云，惟信惟尽，制情使专也。於是乎有志之士，乃遐寻斯经，尊奉法师，稽首德堂，寔问寔谘，请受宝经。莫犯莫疑，真信正道，神仙可期。吐故纳新，挹服英芝，虚无相招，飞仙有时。法轮定觉，洞观九垓，邈矣奇诀，中仙焉知。尔乃学真之子，若能孤思对景，趣合情丹，炼试色想，经饥涉寒，苦而不倦，日中则餐，谤来不戚，誉集弗欢，独德於内，外夷众颜，沐浴青芷，胎气无残，登斋入室，燔烟真檀。於是披帔冠巾，整肃法服，设礼下方，归命太真，三拜经前矣。乃开八色之蕴，陈无上之宝藏，而执读大洞洞玄，道德尊经，八素隐篇，金真玉光，消魔散灵，招仙步虚，飞行羽经，清音霄畅，万真降庭。太上命驾，同乘云軿，蓊蔼郁勃，遐合杳冥，三素齐景，项负圆明，身服罗帔，玉佩火铃，肃肃高真，飘飘远征，玉华扶翼，俱登上清。不问贵贱，决在至诚，三界献礼，魔王奉迎，长年无极，焉知劫龄，於兹逍遥，永我利贞。
太上玉经隐注曰：授道德经法。师北向，经於案上，弟子伏左，师执经，弟子擎法信。师叩齿三十六下，心存三宫，泥丸、丹田、绛宫，三一出，千乘万骑，营卫经师，因而祝曰：
飘飘大虚岭，流景在上玄。经始无终劫，长保天地人。世主学致尧，道士诵得仙。贤者今奉受，依法以相传。时无至德子，保秘不妄宣。宗之升太清，弃之堕九泉。我说无为道，清静德自然。毕，弟子三拜受经。若女弟子伏右。凡经皆同尔。
太上玉经隐注曰：授大洞真经法。师北向，经於案上，师执经，弟子擎法信。师叩齿三十六下，心存太上玉皇，令日月之光，映照经师徒之身，而祝曰：
太微何眇邈，真人结虚生。空津自然道，集为大洞经。真贤奉法信，乘运历黄庭。太上削死籍，司命书仙名。保秘年劫积，泄慢地狱婴。灾考及七祖，风刀解汝形。毕，弟子三拜，受经。
太上玉经隐注曰：授太上灵宝洞玄经法。师北向，经於案上，师执经，弟子擎法信。师叩齿三十六下，心存五藏之色，令备具，合成宝盖之云，罗覆经师徒，而祝曰：
天书简不烦，道德自备足。修之必神仙，当复何所欲。文耀太无间，焕然而玄郁。传授悉依法，泄慢堕地狱。毕，弟子三拜，受经竟，又方一拜十方，从北始，东回而周也。想见太上十方真形，如今像矣。
太上玉经隐注曰：授太上三皇天文。师北向，经於案上，师执经，弟子擎法信。师叩齿二十四下，心存三宫，各一真人，如婴儿之状，不着衣，口吐紫气，以熏经师徒，而祝曰：
太上之天文，传说天地初。皇人宣玄旨，是为至真书。贤者令奉受，志愿升太虚。毕，弟子再拜，受经。
太上玉经隐注曰：传授上清品经符，皆北向。中品之书，有为之外文，师东向。仙圣苗裔箓，传经者南向，男弟子伏左，女弟子伏右，法信祝誓，如法师之法。
太上玉经隐注曰：当开道德经蕴之时，先烧香，整法服，礼拜如初法，而祝曰：
玄玄至道宗，上德体洪元。天真虽远妙，近缘泥丸君。宫室皆七宝，窗牖自然分。清静常致真，驾景乘紫云。日月左右照，升仙长年全。七祖上生天，世为道德门。於是可读经矣。
太上玉经隐注曰：当开洞真经蕴之时，先烧香，整法服，礼拜如法，而祝曰：
微微玄宗门，焕朗彻空洞。至道由静默，当见三素宫。大道於此成，骖景乘云龙。左右侍经仙，玉女及玉童。身济不死津，解罗顺灵风。七祖反胎生，世为神仙宗。
太上玉经隐注曰：当开洞玄经蕴之时，先烧香，整法服，礼拜如法，而祝曰：
寂寂至无宗，虚峙劫仞阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不死，欲生因莲花。超凌三界涂，慈心解世罗。真人无上德，世世为仙家。
太上玉经隐注曰：当开三皇天文蕴之时，先烧香，整法服，礼拜如上法，而祝曰：
太上定神符，勒命天地慧。闻名不俟驾，万仙倏忽萃。招灵无小大，岂况於滓秽。清斋绝人事，眇然与神对。上升玉清宫，遨宴九遐外。
太上玉经隐注曰：当读道德经时，叩齿三十六下，咽液三十六过，先心存左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，足下八卦、神龟三十六，狮子伏在前，头巾七星，五藏生五气，罗文覆身上，三一侍经，各从千乘万骑，天地各有万八千玉女玉童卫之矣。
太上玉经隐注曰：当读洞真经，叩齿三十六通，咽液三十六过，先存回风混合帝一百神万真，然后咏洞经。
太上玉经隐注日：读洞玄经，叩豁落、一齿三十六下，咽液三十六过，存五藏五色之气，上注五星之精，而读经。
太上玉经隐注曰：诵太上洞玄步虚经时，先叩齿三下，咽掖三过，心存日月在己面上，从鼻孔入洞房金华宫，光明出项后，焕然作九色圆象，薄入玉枕，彻照於十方，随我远经，
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