凡横书有一直在内为木，非深厚之土不能培木，所以云：土最深也。余仿此。
“丶”：歌云：“一点悬空土逆尘”，此乃沙尘也。凡“求”字，“戈”字，末后一点皆是。如“文”字，“章”字，当头一点属水，不在此论。“凉”字、“减”字，起头一点亦属水，不在此论。
“一”：此无勾之画，为寒土，解见前。
“冫人”：此“点挑撇捺同相聚，其总将来化土音。”作土看。
【白话释意】
“乛”这种笔形属于“横画连钩作土称”的情形。如果横画无勾挑，竖画无撇，捺在旁，就视作寒土化水的笔形。所以，无竖无勾而仅有横的笔行，一概作土寒化水看。例如：“二”、“竺”等字的横画，都属于这类情形。而“血”“土”“且”等字的横画与竖画相交，则仍作土笔看待。歌诀曰：“横直交加土最深。”指的正是这种情形。余仿此类推。
“丶”这种笔形在笔画顺序中处于最后一画时，则属于“一点悬空土逆尘”的情形，称作“沙尘土”笔，“求”、“戈”等字的末后一点，都属这种情形。而“文”“章”等字的当头一点仍属水笔，不在此列。
“一”这种笔画属无勾横画，称作“寒土”笔，解说见前。
“冫人”这种形的点挑撇捺同聚在一起，属于其总将来（拿来）化土音的情况，作土笔看待。
干支辨
横中有直戊居中，画短横轻作己身。
末点勾陈皆丑未，长而粗者戌辰同。
“准”：假如“聿”字之类，第二画长，末后一画长，余画皆短。明长者为阳，土用。短者为阴，土用。必取横中有直者为准，如无直者，及无依附者，另看轻细，虽长亦作阴土。
“求”：假如“求”点，可作己土丑未，其挑撇点捺，同相聚无名之土，不入于干支之论也。
【白话释意】
干支中辰戌丑未即戊己都属土。横画与竖画的交加的笔画加“十”字则配中央戊土，稍轻稍短的“十”字则配中央己土，笔顺中最后一点，如“求戈”等字和“勹”等勾陈笔画，配丑未阴土。稍长而粗的末点和勾陈笔形都配辰戌阳土。
“聿”字之类，第二画长，末后一画最长，其余各画皆短，则长画配辰戌阳土，短画配丑未阴土。分阴分阳的笔画必须是横直交加代字形，如无竖画又无其他笔画依傍，只是较细横画，则横画虽长也作阴土丑未。
“求”字末点，可视作己土未土。这种字形的挑撇捺点相聚一处，视作不入干支的无名之土，所谓“其总将来化土音”。
金式
“ ╱”歌云：“一挑一捺俱为金：，即此是也。挑起定要有锋尖，始为金，如踢起无尖，又非金看也。
“乽”捺要下垂始为金。如走之平平，又变水看矣。学者辨之，不可不明。
“口”：口小金方，即此是也。如“因”字、“国”字、“匡”字，四匡大者皆非。
“目”：歌曰“腹中横短是囊金”。假如“目”字中两横短，则作囊内之金看。如两横长满者，乃“围中横满无源水”，又不作金用也。如“目”中用两点，非横者，亦是水，非金也。余仿此。
“氵”：此两点加一挑，金在水云金，乃水中之金也。
“几”：此“空云独作寒金断”，乃寒金也。
“乿”：“穿心撇捺火陶金”此金在水火中也。
【白话释意】
“ ╱”：歌诀云：“一挑一捺俱为金”，指的是“丿”、“丶”等笔形都视作金笔。如踢起无尖，如“ ╱”等笔形，则不作金笔看，而是土笔形象。
“?”：“捺要下垂始为金”，象“八”“公”一类字的捺笔都有下垂之象，如果是走字旁一样的平捺，则为“水溶溶”的水笔。学习相字的人，不可不明了个中细微的区别。
“口”：小“口”字形，属“小金方”笔。如“园”、“国”、“匡”等四匡大的字，都不作金笔看待。
“目”：歌诀曰：“腹中横短是囊金“，如果”目“字中两横末与左右两竖相交，则作”囊内金“笔看待。如果两横长与两竖画相交则视为”金化水“的情形。因为”横满看作无源水“，不作金笔使用。如果“目”用两点代两短横，也是水笔形象。
“氵”：这种笔形两点加一挑，为水中之金笔，仍属金。
“几”：这种笔形称作“空云独作寒金断”，属金笔。
“乿”：这种笔形称作“穿心撇捺火陶金“，为水中之金笔。
干支辨
“口”字为庚亦作申，挑从酉用捺从辛。空头顽钝囊金炒，不在干支数内寻。
“喜”：例如喜字，上下两口，皆属阳，取其方正之故。俱为庚金申金用。
“扒”：例如“扒”字，挑才一挑，取为酉用，用“八”字一捺，取为辛用，因其偏隘，故作阴金用。余仿此。
【白话释意】
金形笔画与干支的配属是：“口”字配庚或配辛，挑笔配酉捺笔配辛；空头“几”，囊金“目”等都属于金笔例外，不与干支配属。
“喜”字上下各有一“口”，因“口”字字形方正与阳干阳支性质相类，故配阳干庚，阳支申。
“扒”字提手旁一挑笔，“八”字一捺笔，形象偏斜狭隘，与阴支、阴干的性质相类，故挑笔配属阴支酉，捺支配阴干辛。其余仿此类推。
水式
“丶”：此“一点当头作水称”，乃雨露也。歌出邵子旧本。又云：“有点笔清皆作水”，云有点，属水也。又“一点悬空土并尘”，点悬空一点，化解见前。点在末后一划，四点相连，化作水解，又化作火，亦见于前解也。
“川”：此三直相连化水，取“川”字之义也。
“日”：此字中央一满画，乃无源之水也。如画短不满者，不是水，另作别看。
“辶”：此“走之平稳溶溶，捺不下垂，故作水看也。
“灬”：此数点相连，野水也。即四点笔迹不断，亦作水看。
“一”：此土寒化水也，凡是依附者即非，仍作土看也。
【白话释意】
“丶”：这种点画属于“一点当头作水称”的水形笔点，象征雨露之水。歌诀出于邵子。又说：“有点笔清皆作水”，是说一般情形，清爽的点画都作水形笔画看，又有“一点悬空土并尘”的歌诀。如“戈”、“求”等字的末后一点即属于这种情形。“文”、“章”等字当头一点属水，不在此列。四点画相连，则化作水看。四点画分开，则化作火看，皆见前面的解释。
“川”：这种笔形属于三竖画相连，化作水看，取河川之字义的意思。
“日”：“日”字中央一满画，视作天源之水的水形笔画。如果中间一划太短，未与两竖相交，不作水看而作囊中之金看待。
“辶”：这种走字平稳，象征水热溶溶，而捺笔平平写出不下垂，所以当作水形笔画看。
“灬”：这种数点画相连的笔形，象征野水泛漫。就是四点笔画之间牵连不断，也作水形笔画看。
“一”：这种笔形视为寒土化水的水形笔画。但凡是依附的横画，则不属于这种情形，仍然视作土行笔画。
干支辨
点在当头作癸称，腹中为子要分明。点足为上腰在亥，余皆野水不同群。
“文”：例如：“文”字一点，即为癸水，癸水乃雨露之源，因其在上面之故也，余仿此。
“月”：例如“月”字腹中之点，即为子水，因其在内故也。凡是“勹”字、“目”字等，皆属此类。
“景”：“景”字中央一点，乃亥水，下二点为壬水，故“点足为壬，腰作亥”，取江河在下面之义也。余仿此。
【白话释意】
在干支与五行的配属中，干支壬癸亥子属水。当头的点画称作子水，中部的点画称作壬水，下部的点画称作亥水。
“文”字一点当头，称为癸水，癸水象征雨露的源泉，因为这一点居于顶部的缘故，其余如“章”、“六”等字，也属于这种情形。
“月”字腹中的点画，称为子水，因为点画居于腹的缘故。此外，“勹”、“目”等字都属于这类情形。
“景”字中间一点画，称作亥水，下部两点称作壬水，所以，足部之点作壬，腰部之点作亥。
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