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假如子字求子，须防日建逢女。
子日如书女字，婚姻百事皆订。
一字笔书未全，万事不必开言。
字中若无余笔，必须用意详占。
先用五行功夫，后用增减字理。
影响毫发无差，谬则难寻千里。
学者变化细推，断事无不灵验。
格物章
物格而后知至，本末须详。事来必先见诚，始终可断。细长者，以一尺为百年，计寸分而知寿算。方而圆者，以千金必一两，度轻重以定荣枯。落手银圈，放荡终不改。出囊珠石，峥嵘半世尚丰盈。石土不逢时，谓之无用。木金全失气，枉自徒劳。执墨问功名，研究之苦，日见不足。端眉鼎比身命，近贵之体，一世非轻。腰下配x，所求皆遂。道旁弃核，百事无成。取草问应谋，逢春须茂盛。将银问财帛，有本恐消磨。素纨无诗，当推结识疏。牙签托人，毕竟不顾我。数珠团圆到底，夫妻儿女皆宜。木鱼振作不常，父母兄弟难合。力下行人来得快，笔占远近有施为。求子息，圆者不宜空。占买卖，长者终须折。衣衫则包藏骨肉，藏祭之事宜然。涤带必紧系扇躯，牵缠之事竟。舟车骡马，用之则行。婢仆鸡鸢，呼之便至。金扇之类，收有复展之期。烹调之物，死无在生之理。瓜果问事，破不重圆。棋子求占，散而又聚。荡尘理乱，无全金篦牙签。释罪洗冤，俱是何章刀笔。壶是主人之礼，觞择空而满，满而复空。锁为君子之防，匙则去而来，来而复去。文章书籍，非小人用之，筐莒犁耙，岂君子用之。贯执鞭，所忻慕焉，富而必不可求也。能弹琴，复长啸，尔乐亦在其中乎？娱指悬匏，功名少待。折来随柳，意兴多狂。竹张龙头，节义一生无愧作。木锤莺嘴，钻眉万物有刚强。手不释正叶经书，自知道德修诸己。问不离九流艺术，意在干戈省阕躬。指庭前向日之花，條忽坐问移影。点槛外敲风之竹，晨昏静里闻音。君子执笙簧，陶陶其乐，舌鼓终须不免。女人拈针线，刺刺不休，心牵毕竟难触。出匣图书行欲方，眼下可分玉石；执来宝剑心从利，手中立剖疑难。羽扇纶巾，须知人自山中去；奇珍异宝，可断人从海上来。百草可活人，不识着不可妄用；六经能补世，未精者焉敢施为？指孟中之水，久不耗则倾。顾冶内之金，须知积而有用。事非容易，一首词两下欣逢。学识源渊，几句话三生有幸。执金学道，借服如聚物之囊。割爱延师，重身如无价之宝。明心受业，既行束上之修。寄束传言，莫废师尊之礼。斯其人也，断其义也。可以为之，非其重焉，非其道焉，孰轻与耳？
【白话释意】
所谓“物格而后知至”，也叫“格物致知”，简称“格致”，儒家认识论命题。意思是穷究事物的原理而获得知识。要学习预测术，必须探求与研究万物之理，只要万物生存、变化的道理探明了，知识也就俱备了，遇到一件事情，必须先有诚心，只要心诚，事理才可以判断。
细长的东西，推算寿命的时候，以一尺为一百岁，这样量出几尺几寸几分，就可以推算出寿命的长短了。方而圆的东西，以一千金为一两，这样量出轻重，就可以判定事物的荣枯╠╠也就是盛衰了。花钱出手很大，显示性情放荡不羁而且不易改变。动不动就示出珠宝，显示其才华是有限的。石土之类的东西尽管很有用处，但是只要遇不到良好的机遇，也终归无用的。木金完全失去旺盛之气，也是土局其表，毫无价值。
执起墨笔才想起来问功名是否有望，研究来推算去，显示出都是前景不妙。平正的眉笔可以显示身命的情状，这类身份贵重，一生一世不可小看。腰间佩戴玉佩，一旦有所谋求，都会称心如意。将坚果之核随手丢弃在路边，显示这种人将百事不成，拿一根草来占问事业经营的结果，预示遇到春天╠╠也就是良好的机遇，事业定会发达。拿着金钱询问会不会发财，结果可能连本也会赔光。白净的丝绢空无一字，可以推断出此人不善交际，没有什么朋友，这犹如用签支撑一个人，毕竟难以成功。数珠团圆且始终如一，对夫妻女儿都是很吉利。木鱼不经常敲，预示父母兄弟难以亲密无间。外力下做事很快便可成功，占卦是可以断定到了远处将会有所作为。占问并谋求后代子孙，圆形物件不宜虚空，一无所有；占问并谋求经商发财，长形物件最终也得折损一段。
衣衫是包藏人身骨肉的物件，用来占问丧葬之事比较适宜。衣衫上的涤带之类物件必紧紧系在身躯之上，预示纠缠不清的事物很快就要结束。舟车与骡马，使用起来可以远行。奴婢仆役有如鸡鸭，一呼他们就会来到身边。
金扇之类物品，合起来之后还会有再次展开的可能性，而烹调所用食物，一旦死亡便绝没有复生的道理。用瓜之类物品占问，预示破镜不能重圆；用棋子之类物品占问，预示离散还能重聚。扫荡尘埃，治理混乱，开脱罪责，洗雪冤情，其他东西都办不到，只能用讼师的诉状。
茶壶酒杯，都是主人待客送礼之物，这些东西会由空转满，也会由满转空。锁是君子防盗的物件，锁匙则是开锁的工具，它会插进锁里，又会从锁里拨出来，如此进进出出，往复无穷。文章和书籍，都属于君子，与小人无缘；箩筐、扫把、犁耙等物品，君子从来不用。为贵人执鞭效力，是君子欣然去做的事情，预示富贵一定可以求得。能弹琴鼓瑟，又能仰天长啸，是君子之为，而不是普通人的事情。家中高悬乐器，预示不久便能取得功名。随手折断垂柳，预示意兴狂放，不拘小节。手拄龙头竹杖，预示此君崇尚节义，品行端正，终生没有什么令自己感到羞愧的地方。终日手不释卷，经常读书，说明此人深知高尚的道德主要靠自己不停的修炼。如果占问的三教九流的各种技艺，预示此人意在舞枪弄棒，应该反省自身，警戒自己。庭中的各种向阳花草，一会影子便会移动；门槛外的随风摇动的竹子，早晚都能发出肃肃之音。君子手执笙簧之类乐器演奏，其乐无穷，陶醉其中，预示口舌是非最终难以避免。女人拈线穿针，口中唠叨不休，说明心中有事牵挂。图书拿出书匣，预示将外出和眼下可分玉石之类珍钪；手执宝剑，预示心里追求财利，这类征兆立马可以做出占断。手执羽扇，头戴纶巾，说明此人将去深山修行；持真钪，拿异宝，说明此人是从海上过来。百草可以治愈人的疾病，但是不懂得药理的人千万不可胡乱使用；儒家六经能治国济世，但是没有精通儒学的人不可按六经的方法去行事。孟钵里面的水，时间长了仍消耗不完，便需要倾倒出去；匣子里的金钱。应长期积攒，日后必有用处。什么事情都不容易做成，当事双方相见，吟一诗，填一首，都会高兴起来，事情便好办了；遇到学识渊博的人，跟他说上几句话就或益不浅，觉得三生有幸。手持重金去向人学习，修炼道行，得到的知识、学问，就像聚积财富布袋；舍弃心爱之物，去聘请老师，向他学习，身份便会贵重起来，贵重得有如无价之宝。心性明净，向老师学习，向他学习，去的时候要带上送给老师的礼物；寄信传话，不要忘记尊敬老师的礼节。这才是做人的规范。这才是做事的道理。做人做事，切不可违背这些原则。
物理论
三才始判，八卦攸分，万物不离于五行，群生皆囿于二气。羲皇文字之祖，仓颉肇书篆之端。鸟迹成章，不过象形会意。云龙结篆，传来竹简添书。秦汉而返，篆隶迭易。钟王既出，真草各名。其文则见于今，其义犹法于古。人备万物之一数，物物相通。字泄万人之寸心，人人各异。欲穷吉凶之征兆，先格物以致知。且云天为极大，能望而不能亲，毕竟虚空为体；海是最深，可观而不可测，由来消长有时。移山拔树莫如风，片纸遮窗可避。变谷迁陵惟是水，尺筒无底难充。小弹大盘，日之远近，不辨白云苍狗，云之变化非常。雨本滋长禾苗，不及时，人皆蹙额。雪能冻压草木，如适中，人喜丰年。月行急疾映于江，莫向水中捞捉。星布循环周八极，谁从天下推移。露可比恩，厌邑行人多畏。霞虽似锦，膏盲隐士方宜。皓皓秋阳，炎火再逢为坑害。娟娟冬日，寒水重见愈凄凉。顽金不畏洪炉，潦草须当提岸。雾气空蒙推障碍，电光攸忽喻浮生。月下美人来，只恐到头梦。雪中寻客去，犹防中道而归。白露可以寄思，迅雷闻而必变。履霜为忧虞之渐，当慎始焉。临渊有战惕之心，保阕终矣。xx莫指，闺门之事不宜。霖雨既零，稼穑之家有望。阳春白雪，只属孤音。流水高山，难逢知音。至于岩岩山石，生民具瞻。滚滚源泉，圣贤所乐。瀑布奔冲难收拾，溪流遄激不平宁。风水所以行舟，水涌风狂舟必破。雨露虽能长物，雨零霜结物遭伤。社稷自有人求，关津诚为客阻。烟雾迷林中有见，江河出峡去无回。桃夭取妇相宜，未利于买童置畜。杨柳送行可折。尤喜于赴试求名。松柏可问寿年，拟声名则飘香挺秀。丝萝可结姻好，比人品则倚实势扳缓。荷方出水，渐见舒张。梅可调羹，未免酸涩。李有道傍之苦，榄余齿末之甘。笔墨驱使，时日不长。盆孟装载，团圆不久。缏短汲深求未得，戈长力弱荷难成。屠刀割肉利为官，若问六亲多刑损。利刀剖瓜休作事，如占六甲即生男。无人棺椁必添丁，有印书函终见折。厘等则骨贮匣中。纵有出时还须人。算盘则子盈目下，任凭拨乱却成行。瓦口虑其难全，怀亦防其有缺。席可卷虚，终归人下。伞能开合，定也人头。钓乃小去大来，樵则任重道远。素珠团圆，可串而成。蜡烛风流，不能久固。针线若还能逢既合，锄头如用必然翻。凿则损而为利，亦当有关。锯乃断而成器，岂谓无长。又若飞走之升沈，亦关人事之休咎。猢狲被系，还家终是无期。鹦鹉在囚，受用只因长舌。鹄乃随人饮啄，纵之仍入樊笼。马虽无担驰驱，用之不离僵锁。鲤失江湖难变化，燕来堂屋转疑难。诉理伸冤，逢鸦不白。占身问寿，遇鹤修龄。万物纷纭，理则难尽。诸人愿欲，志各不同。若执一端以断人，是犹胶柱鼓瑟。能反三隅而悟理。方称活法圆机。心同金鉴之悬空，妍媸自别。智若玉川之入海，活泼自如。鬼谷子曰：“人动我静，人言我听。”旨哉斯言！胡可忽诸。
【白话释意】
三才即天、地、人，最初分开，各居其位的时候，八卦即乾、坤、艮、震、离、巽、坎、兑八种卦刑就创立了。万物都脱离不开五行╠╠╠金、木、水、火、土，各种生命都受阴阳二气的制约。伏羲是文字的创立者，堪称文字的鼻祖，仓颉最早创造篆书，接下来才有竹简和帛书。秦、汉两代以来，隶书逐渐取代篆书，成为同行的文字。重繇与王羲之出现以后，又有了楷书与草书。各体文字今天都能见到，但是其含义却师法古代万物而生成的。人不过是万物中的一个物类，人的一切都与万物相同。文字能表达所有人的细微的心情，而人的心性是各不相同的。所以要想透彻地把握世间种种吉凶的征兆，必须先探究万物之理，然后才能获得关于万物的知识。况且，天极为广大，只能仰望而无法亲近，因为它毕竟是虚空的；海极为幽深，只可观看而无法测量，因为有时水多，有时水少。移山拔树，风的力量最大，但是，一片薄纸遮住窗户便可以挡住大风，填满山谷，迁走丘陵，水的力量最大，但是，一尺高的竹筒如果没有底，水也不法把竹筒灌满。太阳离地球远的时候，像一粒小弹子，近的时候却像一个大盘子；云彩变化无常，一会是白云，一会却像一只花狗。雨水的作用本来是滋养禾苗的，但是如果雨下得不是时候，会造成旱灾，涝灾，把禾苗干死、淹死，令人痛苦不堪。雪能冻死压倒草木，看来似乎有害，但是如果下得正是时候，却会使庄稼旺盛，粮食丰产，令人欢喜不尽。月亮的倒映在江水之中，切不可到水中捕捞；星星布满天空，谁也不能在地上推动，令它们移动。露水能够滋养草木，对人类嗯泽也不少，但是早起赶路的行人却厌恶露水。彩霞美丽似锦绣，只有隐士才能欣赏。明亮的秋季阳光很美，炎热过度会造成大旱。美丽的冬季月亮很好看，一降寒露就显得十分凄凉。坚破的金属不怕炉火熔炼，水边的野草却可以当作瑅岸。雾气空朦可以推开障碍，一闪而过的电光有如人生之短暂。纵然有月下美人来到，也不可心存侥幸，因为可能只是一场美梦。雪中寻访客人，还要防备中途无功而返。白露可以寄托情思，一听到迅雷却可能骤然变了脸色。踏霜而行要当
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