“天火”在中国燃烧（增补本）

　　王观泉（1932-），研究员，著名学者，中国鲁迅学会事理、中国现代文学会理事。其主要著作有《鲁迅年谱》、《鲁迅美术系年》、《鲁迅与美术》、《欧洲美术中的神话和传说》、《席卷在最后的黑暗中——郁达夫》、《一个人和一个时代——瞿秋白》、《被绑的普罗米修斯——陈独秀》、《人，在历史的漩涡中》等。

《“天火”在中国燃烧》是20世纪中国思想史研究的一部重要作品，研究的是19世纪末到1930年间“天火”——马克思主义早期传入国门的历史。该书的方法论不是描写历史，而是以坚定的史料证实历史，凡摄入书中的历史事件、人物和社会运动或其组织状况，皆注以详明的资料来源。其征引之广泛，见解之深入，皆足为读者提供丰富而特别的收获。该书自1980年代初问世以来，备受海内外学界推崇。本次出版，增补了作者近二十年来相关研究的新论述，篇幅几与原著相等，内容更为丰厚。本书前言再版感言人往往以神话中的Promethus比革命者，以为窃火给人，虽遭天帝之虐待不悔，其博大坚忍正相同。——鲁迅本书初版于1984年，整整20年后获得广西师范大学出版社的重视，给予了再版的机会，高兴之余，也感到有些意外。这些年来，曾经有人建议我对于本书截止1930年“左联”成立的历史叙述加以扩展，顺着史序写第二个10年（止于1937年）和第三个10年（止于中华人民共和国成立），成为以五四运动为起点的“前三十年史”。这实在是个好主意，但是我没有这么做，决定保存原书不动，因为本书研究的是“天火”最早传播入国的历史，止于1930年是恰当的。这是一个非常特殊的年代，可以找一些正误交织的“史眼”作时代的标志：辛亥革命、袁世凯称帝、《新青年》创刊、张勋复辟、五四运动、军阀混战、南北分隔的乱世，竟然出现了一部宪法，中国共产党成立，这些“史眼”虽然没有盘活这盘棋，但总算在震撼着全国，甚至是全世界。再深人研究一下造成这些“史眼”的社会思潮背景．就会发现，这确实是中国近百年史上思想意识最活跃的时代：君主立宪、三民主义、托尔斯泰和平主义、新村运动、空想社会主义、虚无主义、无政府主义，迷信炸弹和暗杀可以救国的阴谋学派的恐怖主义、达尔文进化论，不谈阶级斗争学说的马克思主义，当然最后终于显示出无限生命力的马克思主义……而令人最感兴趣的倒还在于从任何角度都无法与暴力联系在一起的文弱书生蔡元培，却是中国知识分子中首先实践动用恐怖暴力救国的始作俑者，而在这个群体中热中于斯的陈独秀10年后办起了《新青年》，在众多的主义群中从提倡“德先生”和“赛先生”，转向马克思主义实践于中国的道路，创建了中国共产党。1921年中国共产党成立之后，马克思主义并没有真正地成为指点江山的意识形态和政治力量，是通过与三民主义即国共台作，完成南北统一的国民党的既定目标，再争取继续革命来实现社会主义革命的理想。（E：2—...