什方张曰诗人多相因之辞如伐木而感鸟鸣盖因此以兴焉者也故下章皆以伐木言之 程曰山中伐木非一人能独为必与同志者共之既同其事则相亲好成朋友之义伐木之人必有此义况士君子乎故赋伐木之人序其情推其义以劝朋友之道燕朋友故旧则歌之所以风天下朋友故旧笃则民德厚矣继言鸟鸣嘤嘤又以物情兴朋友之好嘤嘤相应和之和声鸟声相应和自幽谷升乔木相追随嘤然其鸣盖求其应友声谓应声犹人之朋友相从也视鸟如是岂人而不求友乎朋友之信常乆不渝可质于神明【丘曰伐木者其声丁丁然空谷响应出于自然喻朋友故旧气类之相从亦如此也苏曰事之甚小而须朋友者伐木也物之无知而不忘其羣者鸟也鸟出于谷而升于木以木为安而不独有也故嘤然而鸣以求其友况于事之大于伐木而人之有知也哉 范曰质诸鬼神而无疑亦可以为不欺矣 杨曰五品天之叙人之大伦也朋友居一焉故谓之达道不由其道则人伦废而天理灭矣得罪于天无祷也神之聴之其能终和且平矣乎】
伐木许许【呼古反】酾【所宜反】酒有藇【音叙】既有肥羜【直吕反】以速诸父宁适不来防我弗顾于【音乌】粲洒【所懈反】埽【素报反】陈馈【其位反】八簋既有肥牡以速诸舅宁适不来防我有咎曹曰首章既以伐木起兴后二章因衍而赋之其义不复系于伐木矣如鱼藻诗以鱼在在藻起兴至第三章则曰鱼在在藻依于其蒲既云在藻又云依蒲若以本章论之理岂得安此类皆因起兴之语衍而成章尔 毛曰许许柿貌【程曰许许众人共力之状淮南子曰举大木者呼邪许盖举重劝力之歌也】以筐曰酾以薮曰湑【孔曰筐竹器也薮草也酾酒者或用筐或用草于今犹然】藇美貌羜未成羊也【尔雅注云今俗呼五月羔为羜】 郑曰速召也 朱曰诸父朋友之同姓而尊者也诸舅朋友之异姓而尊者也【毛曰天子谓同姓诸侯诸侯谓同姓大夫皆曰父异姓则称舅国君友其贤臣大夫士友其宗族之仁者 孔曰称之以父与舅亲亲之辞也觐礼説天子呼诸侯之义曰同姓大国则曰伯父其异姓则曰伯舅同姓小国则曰叔父异姓则曰叔舅是天子称诸侯也左传隐公谓臧僖伯曰叔父有憾于寡人郑厉公谓原繁曰愿与伯父图之礼记卫孔悝之鼎铭云公曰叔舅是诸侯称大夫父舅之文也 朱曰先诸父而后诸舅者亲踈之杀也】 郑曰宁适不来宁召之适自不来也【朱曰宁使其适然而不来】 毛曰防无也朱曰顾念也于叹辞 毛曰粲鲜明貌 孔曰粲
然洒埽其室庭陈饮食之馈 毛曰天子八簋【孔曰簋盛黍稷之器也周官掌客职五等诸侯簋皆十二此天子云八簋者据待族人设食之礼 刘曰簋至于八则笾豆倍之天子燕礼之数也 曹曰言其甚盛也毛谓待族人然序云朋友故旧何止族人此乃文王时诗其事犹在商世周礼皆周公所作又岂得拘以为制哉】 孔曰肥牡肥羜之牡者 毛曰咎过也 李曰上章既言伐木丁丁鸟鸣嘤嘤下章但言伐木许许者省文也亦犹四牡诗上章言不遑将母卒章言将母来谂其文不备亦是縂结上章将母之文也既言伐木之时鸟犹求友君子于闲暇之时则有酾酒肥羜召朋友而燕乐之朱曰言具酒食以乐朋友如此宁使彼有故而不来而无使我恩意之不至也孔子曰所求乎朋友【句】先施之未能也此可谓能先施矣【范曰宁适不来防我弗顾者岂必期其至哉不来在人弗顾在我躬自厚而不责于人也 程曰宁适不来防我有咎宁其不来不可使我有不厚之罪 李曰人之所以怨生者本于相责责已而不责人此其所以和平也】
伐木于阪酾酒有衍笾豆有践兄弟无逺民之失德干糇【音侯】以愆有酒湑我无酒酤【音沽】我坎坎鼓我蹲蹲【七旬反】舞我迨【音待】我暇矣饮此湑矣
孔曰陂陀不平而可种者名阪 苏曰衍多也 郑曰践陈列貌 朱曰兄弟朋友之同侪者【范曰先诸舅以及兄弟尊卑之等也 曹曰尔雅云父之党为宗族母与妻之党为兄弟又云妻之党为婚兄弟壻之党为姻兄弟盖兄弟者同气之亲推而广之以及其异姓皆得称焉亲亲之义也 陈曰君子之取友无方若内若外惟其有德而已】无逺皆在也 毛曰糇食也 孔曰民之失德正由干糇之食不分于人以获愆过【曹曰易曰饮食必有讼】 毛曰湑莤【所六反】之也【释文曰与左传缩酒同义谓以茅泲之而去其糟也朱曰湑亦酾也酾酒者或以筐或以草礼所谓缩酌用茅是也】 郑曰酤买也【前汉】
【食货志羲和鲁匡曰诗曰无酒酤我而论语曰沽酒不食二者非相反也承平之世酒酤和防周衰酒酤薄恶不诚是以疑而不食 曹曰酤一宿酒商颂所谓既载清酤是也】 李曰坎坎鼓声也 毛曰蹲蹲舞貌 郑曰迨及也及我今之闲暇共饮此湑酒 王曰于诸父曰肥羜而已于诸舅乃曰八簋肥牡于兄弟乃曰笾豆有践者言以至诚加焉每有隆而无杀也 程曰有盛具当以燕乐朋友无相踈逺民之失德故不能修亲睦之道厚朋友故旧之礼至干糇之不相及盖人之失德也岂当然乎故有酒则我湑之无酒则我酤之以至鼓舞则我为之我及暇时则相与燕饮以笃恩意【苏曰民之失德也有以干糇相谴责故君子于其朋友故旧无所爱者有则湑之无则酤之不以有无为辞也奏之以鼓重之以舞尽其所以乐之也 朱曰人之所以至于失朋友之义者非必有大故也或以干糇之薄而至于有愆故我不计有无但及闲暇则饮酒以相乐】 段曰举干糇者儆之于防也笃友义当于闲暇急难而能相求者独兄弟耳伐木三章章十二句
天保下报上也君能下【户嫁反】下【如字】以成其政臣能归美以报其上焉
郑曰下下谓鹿鸣至伐木皆君所以下臣也臣亦归美于君以答其歌 苏曰人君以鹿鸣之五诗燕其羣臣天保者岂以答是五诗于其燕也皆用之欤程曰恩惠周物君之下下也归美于君臣之报上也天保之诗盛言人君受天之祐福禄之厚蒙被臣民由君德之所致也 欧阳曰天保六章其义一也皆下爱其上之辞其文甚显而易明大抵此诗六章文意重复以见其爱上之深至如此 黄曰君下下以成政则君不敢忽其臣臣归美以报上则臣不敢忘其君此天道下济而光明地道卑而上行之理也又曰三复是诗见君子爱君之意曰单厚以信厚之德期之也曰戬谷以进善之不已期之也是用孝享则奉先思孝之意也徧为尔德则敛福锡民之意也是数者皆所以受福之资欤此臣报君之志也
天保定尔亦孔之固俾尔单【音丹】厚何福不除【治虑反】俾尔多益以莫不庶
郑曰保安也【曹曰保则不危定则不倾】 朱曰尔指君也 毛曰固坚也【段曰九重乃临深履薄之地也故曰保曰定曰固有坚凝安定之意圣人以鼎象位亦此意矣】俾使也 郑曰单尽也 程曰俾尔尽厚何福不除除更新也日进之义【又曰除有消去之义所禀之薄者虽小福不能容载惟其甚厚故福祉之来不问多寡其受之也皆若消去而未尝有者所谓何福不除也 朱曰除除旧而生新】毛曰庶众也【程曰俾之多增益莫不繁庶】 朱曰言天之保定
我君使之如此也【曹曰人臣之福禄出于君人君之福禄出于天 段曰保有周旋扶持卫防之意凡出于人力不及用之地者乃天也后稷之寘于水而鸟覆翼焉周公之流于东而风雷动焉推此类可与语天矣】
天保定尔俾尔戬【子浅反】谷罄无不宜受天百禄降尔遐福维日不足
朱曰戬尽谷善也尽善云者犹其曰单厚多益也【闻人曰戬与剪同】 毛曰罄尽也 郑曰降下遐逺也天与女以广逺之福汲汲然如日且不足也 欧阳曰既曰何福不除矣又曰俾尔戬谷又曰罄无不宜而受天百禄又曰降尔遐福其所以殷勤重复如此而犹曰维日不足也【朱曰尔有以受天之禄矣而天又降尔以福言天人之际交相与也书所谓昭受上帝天其申命用休语意正如此】 王曰君恩至重臣虽有犬马之劳不足以上答惟称其福禄以报之此出于欢心而不可强以为者也
天保定尔以莫不兴如山如阜如冈如陵如川之方至以莫不増
郑曰兴盛也 毛曰髙平曰陆大陆曰阜大阜曰陵【董曰尔雅曰山脊曰冈又曰大阜曰陵则冈为山之髙者陵为阜之大者此则日进而不已者也】郑曰如山如阜如冈如陵此言其福禄委积髙大也川之方至谓其水纵长之时【朱曰川之方至言其盛长之未可量也】程曰既庶矣则欲积累振起至于崇髙而不已故曰以莫不兴既兴矣则又欲继继増益寖盛不絶故曰以莫不増
吉蠲【古反】为饎【尺志反】是用孝享禴【余若反】祠烝尝于公先王君曰卜尔万寿无疆【居良反】
毛曰吉善蠲洁也【王曰吉言诹日择士之善蠲言斋戒涤濯之洁】饎酒食也享献也春曰祠夏曰禴秋曰尝冬曰烝【王曰禴于文或从勺 尔雅曰春祭曰祠夏祭曰禴秋祭曰尝冬祭曰烝注曰祠之言食礿新菜可汋尝尝新谷烝进品物也 孔曰若以四时当云祠禴尝烝诗取便文也禘祫志云王制记先王宗庙之祭春曰礿夏曰禘秋曰尝冬曰烝周公制礼乃改夏为禴禘又为大祭易曰不如西邻之禴祭郑注为夏祭之名则文王时已改】郑曰公先公谓后稷至诸盩【直留反 朱曰谓后稷以下至公叔祖类也史记公叔祖类生古公亶父索隐云古公亶父之父世本作太公组绀诸盩三代世表作叔类 曹曰商周之制天子立七庙三昭三穆与太祖之庙而七当成王时后稷为太祖其下有大王王季及文武二昭二穆则亚圉公叔祖类之俦当在七庙之数矣按周官守祧掌守先王先公之庙祧郑氏曰此王者之宫而有先公谓大王以前为诸侯者则知先公不止后稷也】 朱曰先王大王王季以下也文王时周未有曰先王者此诗非武王时作则或者周公所更定欤【孔曰周之所追王太王以下太王之前皆为先公】君谓先公先王也卜犹期也 孔曰无疆者无有疆畔境界也 郑曰吉蠲为饎是用孝享谓将祭祀也君曰卜尔万寿无疆尸嘏主人传神辞也【孔曰少宰云皇尸命工祝承致多福无疆于汝孝孙之等是传神辞嘏主人也】 欧阳曰既则又言非惟天之福我君如此至于四时丰洁酒食祀其先公先王而神亦降之福
神之吊【都歴反】矣诒【以之反】尔多福民之质矣曰用饮食羣黎百姓徧【音遍】为尔德
毛曰吊至也 郑曰神至者宗庙致敬鬼神着矣【孔曰言王已致神之来至矣 朱曰犹所谓祖考来格也】 毛曰诒遗也 程曰质实也 朱曰言其质实无伪日用饮食而已【王曰民无所施其智巧也日用饮食而已】 郑曰黎众也 李曰百姓庶民也【又曰百姓自古有二书言平章百姓者百官族姓也论语言修已以安百姓者庶民也此言羣黎百姓则当以为民不当以为百官族姓也】 郑曰羣众百姓徧为女之德言则而象之【曹曰犹尧之民皆以尧之心为心】 范曰君所以为神民之主神则降福民则日用饮食而不知所以然羣黎百姓皆为君德此君人者之至愿也
如月之恒【古恒反】如日之升如南山之寿不骞【起防反】不崩如松栢之茂无不尔或承
毛曰恒也升出也言俱进也【郑曰月上而就盈日始出而就明 孔曰日月在朔交防俱右行于天日遅月疾从朔而分至三日月去日已当二次始死魄而出渐渐逺日而月光稍长八日九日大率月体正半昏而中似弓之张而直谓之上后渐进至十五十六日月体满与日正相当谓之望云体满而相望也从此后渐亏至二十三日二十四日亦正半在谓之下于后亦渐亏至晦而尽也以取渐进之义故言上不云望也】骞亏也 程曰如松栢之茂盛无不承其庇廕【刘曰覆于万物而不雕如松栢之茂而罔不承其庇也】朱曰承奉也 欧阳曰前既欲其兴盛后又欲其
永乆故多引常乆不亏壊之物以为况
天保六章章六句
采薇遣戍役也文王之时西有昆夷之患北有玁【音险】狁【音允】之难以天子之命命将率【所类反】遣戍役以守卫中国故歌采薇以遣之出车以劳【力报反】还杖杜以勤归也郑曰文王为西伯服事殷之时也昆夷西戎也天子殷王也 孔曰此与出车五言玁狁惟一云西戎玁狁大于西戎出帅主伐玁狁故戒敕戍役以玁狁为主而略于西戎也劳与勤还与归但变文耳出车序云劳还帅杕社序云劳还役俱言还并云劳明还归义同勤劳不异也 苏曰采薇出车杕杜此三诗皆言文王为西伯以纣之命而伐玁狁 程曰文王遣戍役以守卫歌此诗以遣之序其勤劳伤悲之情且风以义当时之事也后世因用之以遣戍役 朱曰文王既受命为西伯得专征伐而其征伐也亦必称天子之命以行之此足以见服事殷之实矣而或者谓文王受命而称王则是二天子也而可乎 段曰文王百里之国当西北之二邉遣戍守卫民亦疲矣意者文王领西伯之任或率其旁之诸侯欤不然嵗嵗出戎尽用百里之民必不堪命也汝坟勉正之风殷靁劝义之俗是诗固有感动之而由汝坟以观岂特岐周之民也读诗者当考乎此
采薇采薇薇亦作止曰归曰归嵗亦莫【音暮】止靡室靡家玁狁之故不遑启居玁狁之故
毛曰薇菜也作生也【刘曰作谓芽初出土】 郑曰莫晚也靡无也 王曰男本有室而女有家今男靡得以室为室女靡得以家为家 毛曰玁狁北狄也【郑曰北狄今匈
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