。时水自南而北，小清故河自西而东，汇于湾头，与湖相望，中亘长堤。湾头烟火数百家，夹河以居，鹾舟渔艇，鳞次市桥。再渡湾头桥而北，市廛尽处，堤直如弦，属于博昌城，凡十里，榉柳夹之。两岸皆稻塍荷塘，篱落菜圃，与纬萧交错。时十月下浣，过之，烟雨空?，水禽矫翼，黄叶满地，人行其中，宛若画图，时见牧人蓑笠御觳觫归村落间，邈然有吴越间意。明日晴，遂由东城骑行而南，舍骑过石梁，登架笔山。山叠土为之，三峰起伏，杂植桃柳，锦秋亭在东峰。此亭元中统所建，《齐乘》以为在东南城上，而山乃嘉靖甲辰佥事黄鳌所筑，则亭之移，当在是时也。北枕城堞，西望河堤，东南俯临极浦，备烟波旷渺之趣。因忆徐隐君（夜）旧示予《锦秋亭辨》，具录于此，以备兹亭故实，使来者有所考焉。
北湖名锦秋，新城、博兴二县志，皆以为本于坡诗，其所谓诗，即今志所载：“霜风收绿锦”五言八句者是也。予独疑诗中北阙字，不类宋时事迹；而《东坡全集》及单刻《胶西集》，都无此首；诗之气格亦不类，然无据以夺之。及阅元兵部侍郎于公钦《齐乘·锦秋亭》一则，乃知此诗即于公作，所谓取坡诗命名者非。此诗乃取《和文与可横湖绝句》而名之也。后来作志者，据钦书采入，不细详文义，牵连读去，以致承袭讹误而不之改。据钦所记，亭为中统间邑人所建，中统乃元初年号，后苏公百数十年，当时岂遂有亭可赋诗耶？然何以知其取诗即《横湖绝句》也？以其篇中连缀“锦秋”二字而知之也。今钦诗“霜锦云秋”等字，亦仍本此。辄录钦原文并录苏诗于后。
《齐乘》一则：锦秋亭，博兴东南城上，中统中邑人所建，取坡诗命名（此下于自叙述）。盖齐地淄、时、般、泺诸水，汇为马车渎以入海，博兴宛在水中，舟楫交通，鱼稻成市。昔尝过之，爱其风景绝类江南，赋诗亭上云：“霜风收绿锦，万顷水云秋。海气朝成市，山光晚对楼。舟车通北阙，图画入南州。且食鲈鱼美，吾盟在白鸥。”其鲈虽小，亦四腮，不减松江，有莼菜，齐人不识，目鲈为豸云。
苏公《横湖绝句》：“贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜。卷却天机云锦段，从教匹练写秋光。”
外祖季木王公，世目博洽，公《北湖游记》载：“钦常自济南华不注山下，经小清河，东入此湖；折而南，入时水，至索镇，舍舟归益都（此亦本《齐乘·时水》条下所载）。则知钦过此赋诗，是其常所往来之地矣。独记中于此诗偶失简察，尚沿旧志之讹。而外伯祖康宇先生作志亦仍之，安知后来不有据此而编入苏集者，是不可不辨也。谓宜于湖之北岸胜处，祠苏、于二公，额以“盟鸥”，更榜“卷云写练”四大字于其上，庶俾后来知此缘起。特为笔述，俟吾地之大人君子有志乘籍者折衷焉。岁在庚戌五月九日，湖上老渔徐夜记（康宇先生，即先祖方伯公也）。
◎雷雨津
雷兵部雨津（起剑），蜀之井研人，明崇祯甲戌进士。尝过楚，题洞庭庙云：“我是人龙君亦龙，吾今胡为乎泥中？凭君借得青?雨，手揽风云满太空。”甲申后，从张公玉笥监军死。予识其子吴江知县埏，?字笏山。
◎张鲲诗
邹平长白山醴泉寺，即范文正公画粥处，四山环合，一溪带潆，溪上有范公祠，祠中多前代石刻，有嘉靖十三年崧少山人张鲲八绝句最佳。节录于左：“危阁烟霞出，峰檐麋鹿来。春泉落西?间，声绕读书台。”“台前碧玉树，叶叶上青霄。工师求大木，隆栋万年朝。”“风昼溪杨色，烟春岩蕙香。人言背绝壑，才是上书堂。”“山护埋金窟，泉通画粥厨。传灯衣钵在，曾伴老龙图。”“灵刹群峰合，名祠半日游。难逢浮海术，易集下山愁。”鲲，河南钧州人，诗名不甚著，而诗之工如此。
◎张闪滇永昌张含愈光集，升庵先生所定；又闪继修允迪，亦永昌产，在启祯问，有诗名。端简王公（弘祚）以二公皆其乡前辈，常欲合刻其诗。丁未戊申间，公为大司农，以二公集属予选较刻之。予谓闪集可删者过半，非张匹敌，当专刻张集，而以闪集附后。公以为然。庚戌，公乞骸骨，归卧金陵，不知竟果此志否？
◎粤诗南海屈介子（大均），少为诸生，有声。旋弃去，学浮屠法，释名一灵，字翁山。居罗浮久之，出游吴越。又数年，忽加冠巾，游秦陇，与秦中名士王无异（弘撰）、李天生（因笃）辈为友，作华岳百韵诗。固原守将某，见而慕其才，以甥妻之。翁山爱玩少室，赋诗云：“同栖红翠三花树，对写丹青五岳图。”自固原携妻至代州上谷，再游京师，下吴会，自金陵归粤。妻随病死。翁山之诗，尤工于山林边塞，一代才也。同时陈恭尹字元孝，王邦畿字说作，梁佩兰字芝五，王鸣雷字震生，陈子升字乔生，皆广州人，工诗。元孝诗尤高，如“积雪回孤棹，寒湘共此心。离忧在湘水，古色满衡阳。”又“乡山小别吟兼梦，水驿多情浪与风。桄榔过雨垂空地，玳瑁乘潮上古城”之类，皆佳。说作句如：“云低沧海树，潮上夕阳城。”“曙色寒山外，秋风古渡前。”殊近钱、刘。又有绝句云：“昨冬归去今春信，言是端阳入楚山。吟取荆州旧时事，洞庭秋尽客应还。”乔生昔昔盐云：“鸳鸯楼外乌欲栖，玳瑁梁间燕吐泥。月晕圆随汉东蚌，天河倾向汝南鸡。万方仪态华镫出，一笑横陈翠帐低。愁见晓鸿征塞北，不知天将定辽西。”又有《南中塞下曲》一篇，极似杨用修格调。翁山诗，予曾为选百篇，以为唐宋以来诗僧无及者。五律如“帆随南岳转，雁背碧湘飞。”“久病悲欢尽，新寒衣衲重。”绝句如“荧荧桃李花，薄命寄君掌。河水虽东流，河鱼自西上。”又归风词：“南越轻绡似碧云，裁为飞燕御风裙。中流舞罢将仙去，万岁千秋复就君。”客雁门云：“三年作客傍滹沱，听尽哀笳出塞歌。白发不愁明镜满，秋霜只怨雁门多。”此类不能悉记也。予尝语程职方云：“君乡东粤，人才最盛，正以僻在岭海，不为中原江左习气熏染，故尚存古风耳。”◎李因笃富平李天生因笃，年三十，弃诸生。博学强记，《十三经注疏》尤极贯穿。长律得少陵家法，常以四十韵诗赠曹秋岳，曹叹曰：“数百年无此作矣。”李有句云：“林谷关音本，乾坤老彖才。”予谓理语经语，最不易下，坡公写杜诗，至“致远恐终泥”，停笔谓学人云：“此句不足为法。”王敬美云：“曹子建后，作者多能入史语，不能入经语；谢康乐出，而易辞、庄语无不为用。”然则用经，固以康乐为宗也。
◎陈伯玑
陈伯玑允衡，建昌南城人，御史本子，清羸如不胜衣。五言诗古澹，自成一家，如“寒日明孤城，斜风下飞鸟”，又“篮舆望归鸟，日暮空城曲”，此类二十馀篇，不减王、韦。乱后寓黄山，移鸠兹，再移白下，贫甚。撰《诗慰》、《国雅》及《娄坚徐世溥遗文》之类，凡十馀种，又著古人几部若干卷。康熙癸卯，归豫章。时施愚山（闰章）、周伯衡（体观）皆为江西监司，为卜筑苏云卿东湖故居。后数年，竟羸病死。
◎滕王阁诗南州滕王阁，毁于金声桓之乱。顺治中，蔡尚书（士英）开府江右，重新之。海内名流多赋诗，惟海盐彭羡门（孙?）擅场，其警句云：“依然极浦生秋水，终古寒潮送夕阳。”彭今为内阁学士兼礼部侍郎。◎诗帐
施愚山分守湖西，制苎帐，题诗其上，寄林翁茂之。一时名士多属和，名曰“诗帐”。或一绝句云：“斗帐殷勤白苎裁，使君亲自写诗来。孤山处士朝眠稳，朝日烘门懒未开。”
◎飞廉馆瓦
元王文定（恽）《秋涧集》，有《飞廉馆瓦砚歌》，略云：“刘郎杳杳秋风客，神鸟冥飞忆初格。豹章爵首尾蟠蛇，建章千门风冽冽。”云云。此亦在铜雀之前，知汉瓦无不可为砚也。
◎赵州画水
赵州画水，世传是吴道子笔。陆俨山《大驾北还录》云，宣德间定州何生作也。
◎施宋康熙已来，诗人无出南施北宋之右，宣城施闰章愚山，莱阳宋琬荔裳也。昔人论古诗十九首以为惊心动魄，一字千金。施五言云：“秋风一夕起，庭树叶皆飞。孤宦百忧集，故人千里归。岳云寒不散，江雁去还稀。迟暮兼离别，愁君雪满衣。”此虽近体，岂愧十九首耶？己未在京师，登堂再拜，求予定其全集。宋浙江后诗，颇拟放翁，五古歌行，时闯杜、韩之奥。康熙壬子春在京师，求予定其诗笔，为三十卷。其秋，与予先后入蜀。予归之明年，宋以臬使入觐。蜀乱，妻孥皆寄成都，宋郁郁殁于京邸。此集不知流落何地矣？
◎二戴
戴本孝，字务旃，和州人，诗画皆超绝。尝在京师，夜与友人谈华山之胜，晨起，即幞被往游，其高旷如此。弟┢孝，字无忝，四十不娶，亦有诗名。皆老于布衣。本孝贻予画，自题诗云：“丛薄何蓊秽，乔木无馀阴。斧斤向天地，悲风摧我心。不知时荣者，何以答高深？”又云：“草木自争荣，攀援与依附。凌霄桑寄生，滋蔓尚可惧。惜哉不防微，良材化枯树。”◎邝露
邝露，字湛若，南海人，狂生也。负才不羁，常敝衣趿履，行歌市上，旁若无人。顺治初，王师入粤，生抱其所宝古琴，不食死。其诗名《峤雅》。过贾谊宅、三闾庙云：“浮湘七泽下灵渠，牢落残云伴索居。庚子日斜闻?鸟，重阳沙氵屈见江鱼。天高未敢重相问，年少何劳更上书。此去樊城望京国，定从王粲赋归与。”露，少客金陵，游阮大铖之门，尝为阮序其集。
◎徐波
吴中诗老徐波元叹，康熙初，年七十馀，尚在。居天池落木庵，与中峰、灵岩二高僧往还，虞山先生寄诗云：“皇天老眼慰蹉跎，七十年华小劫过。天宝贞元词客尽，江东留得一徐波。”“落木庵空红豆贫，木鱼风响贝多新。常明灯下须弥顶，雪北香南见两人。”元叹自撰《顽庵生圹志》云：“喜登陟，而筋力遽衰。未废吟诗，而发言莫赏。”又为《落木庵记》云：“癸酉十月，与竟陵谭友夏寓其弟服膺德清署中，晓起盥漱，见予白发盈梳，云：‘子从此别，计必住山，请择嘉名，以名其居。’服唐出幅纸，俾作擘窠大字，友夏执笔拟议曰：‘子还吴，可谓落叶归根矣。’遂有此目。今三字揭诸庵门，松栝数株，撑风蔽日，元冬霜月，萧萧而下，双童缚帚，扫除不给，斋厨爨烟，皆从此出，事之前定如此。”元叹中年，见知胶西相国?斋高公，公常劝之出山，辞曰：“母病三年，子生未弥月，此身非我有也。”竟亦无后。乙酉后，有《寄楚僧寒碧诗》云：“楚鬼微吟上峡谣，中元法食可相招。凭君为譬兴亡恨，雨打秋坟骨亦销。”寒碧少游钟谭间，此诗盖为二公作也。
◎下僚能文
近下僚中往往多才人。娄县县丞施鸿，字则威，闽邵武人，著《史测》十卷，论南北朝事甚可听。又雄县马之?，字?徕，两为江都、寿张管河主簿，撰《诗防》及《张秋志》各若干卷。泰州州同知赵三麒，字乾符，韩城人，颇能诗，有绝句云：“虞舜昔南巡，不见南巡迹。但馀此墓旁，一片潇湘石。”
◎诗兆
顺治己亥，客京师日，听刘公《甬戈》吏部鼓琴，赋诗赠之云：“与君更作他年约，黄鹄山中访戴行。”至壬寅岁，相遇于京口，京口有黄鹄山，在城南五六里，即招隐寺，宋戴颐故居也。始悟前诗，盖有定数云。
◎对句
小说载李空同督学江西，有一生姓名偶同，李出对句云：“蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。”生应声云：“费无忌，长孙无忌，公无忌，我亦无忌。”空同喜。不知此对自宋有之，见《齐东野语》云“司马相如，蔺相如，果相如否？长孙无忌，费无忌，能无忌乎？”盖后人傅会空同，如夏忠靖尚书给事之对耳。
◎史辰伯
史兆斗，字辰伯，吴江人，处士明古（鉴）之后，徙居长洲。博雅多藏书，少及与刘子威、王百谷交，尤熟吴中典故。康熙初卒，年尽十馀。汪苕文曰：“此翁死，吴中文献绝矣。”
◎秦中诸志
志以简核为得体，康德涵《武功志》最称于世。嗣是关中继起者，则有赵浚谷之《平凉府志》，胡可泉之《秦州志》，汪来之《北地志》，乔三石之《耀州志》，王?陂之《?志》（莒人刘璞增益），韩五泉之《朝邑志》（邑人王学谟增益），张光孝（号左华山人，对山之甥）之《华州志》，马忄造之《同州志》，刘九经之《?志》，皆称作者。而渭南史莲勺记事，尝知汾州之介休，作志
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