秦台谓琅邪台耳，尤可绝倒。
◎王介甫诗
王介甫《白鹤吟》云：“白鹤声可怜，红鹤声可恶。白鹤静无匹，红鹤喧无数。白鹤招不来，红鹤挥不去。长松受秽死，乃以红鹤故。”云云。当介甫得政变法，争新法者白鹤也，所谓招不来者是也。吕惠卿之流，乃红鹤也，所谓挥不去者是也。介甫之受秽，岂不以惠卿辈耶？此老好恶颠倒至此，可怜哉！◎张伯成注杜
《怀麓堂诗话》云：“《杜律》乃张注，非虞注，宣德初有刊本。”按张性字伯成，江西金溪人，元进士，尝著《尚书补传》。独足翁吴伯庆有挽诗云：“笺疏空令传杜律，志铭谁与继唐碑。”予在京师，曾得张注旧本。
◎阎立本画孝经
阎立本画《孝经图》一卷，褚河南书，故明大内物，后归孙北海侍郎（承泽）家。相传明时东宫出阁，例以此图为赐。吴祭酒梅村（伟业）诗“每见丹青知圣孝，累朝家法赐东宫”是也。壬戌冬杪，于宋牧仲斋见之。
◎杜于皇语
康熙三年，予与杜于皇（浚）、陈其年（维崧）辈同在如皋，修禊于冒氏水绘园，赋诗。或问杜：“阮亭诗何如？”答曰：“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧洲。”又问：“君诗何如？”曰：“但觉高歌有鬼神，谁知饿死填沟壑。”
◎吴皇后临兰亭
唐文皇后，惟宋高宗最爱《兰亭序》，常御笔临赐群臣，至宫闱亦化之。按宋桑世昌《兰亭考》云：“宪圣慈烈皇后尝临《兰亭帖》，佚在人间，咸宁郡王韩世忠得之，表献。上验玺文，知是中宫临本，赐保康军节度使吴益刊于石，时绍兴十七年秋七月丙寅。”又云：“太后居中宫时，尝临《兰亭》，山阴陆升之代刘珙春帖子云：‘内仗朝初退，朝曦满翠屏，砚池浑不冻，端为写兰亭。’刻吴琚家。琚亦善书，北固寺‘天下第一江山’六大字，琚笔也。”刘后村跋高宗宸翰云：“大将韩蕲王高价得硬黄本，以为逸少真迹，驰献，不知其为椒殿所书也。”周必大在翰苑时，作太皇阁帖子云：“笔法似慈皇。”信哉！
◎应璩书语应璩与满公琰书云：“高树翳朝云，文禽蔽绿水。”甚似魏、晋间人五言。
◎舞马
杜诗“舞马既登床”，《珊瑚钩诗话》云：“舞马，藉之以榻也。”朱翌引《乐府杂录》云：“有马舞者，拢马人著彩衣，执鞭于床上，舞马蹀躞，蹄皆应节，是登床而舞乃驭者，而马应节于下也。”二说未知孰是？
◎漫兴
秀水朱竹坨简讨（彝尊）云：“杜诗‘老去诗篇浑漫与’，今本皆讹作漫兴，非也。”予考旧刻刘会孟本、千家注本，果皆作与字。赵云：“耽佳句而语惊人，言其平昔如此。今老矣，所为诗则漫与而已，无复著意于惊人也。”《刘后村集》跋陈教授杜诗补注亦云：“或信笔漫与。”云云。然近日虞山钱宗伯本，仍作兴字，略无辨证。又云：“倪雁园（粲）简讨有宋刻十家宫词，内王建‘太平天子朝元日’，作朝迎日，亦新。”◎多父敦天马鼎祁县戴枫仲（廷┉）有多父敦一，上有铭，云：“多父作宝敦，用祁眉寿万年，子子孙孙永宝用。”凡十八字。又有天马鼎一，中凹处作马鼠形，或云《吕氏春秋》“周鼎作鼠，令马履之。”据此，当是周物。
◎祁工部诗
工部主事祁珊洲（文友），予同年也，广东东莞人。尝知庐江县，有诗云：“一夜东风吹雨过，满江新水长鱼虾。”予每喜诵之。
◎二宋二程
元宋本诚夫与弟?显夫，文学齐名，亦号二宋。程端礼敬叔与弟端学时叔，俱以道学著名，亦号二程（?尝辑《国朝风雅》，见揭轨《光岳英华序》）。◎寇主簿
叶石林《诗话》载吴县寇主簿国宝一绝句云：“黄叶西陂水漫流，篷?风急滞扁舟。夕阳暝色来千里，人语鸡声共一丘。”语甚工，且云：“寇，徐州人，尝从陈无己学。”予考《后山集》，有赠国宝二绝句云：“承家从昔如君少，得士于今孰我先。口拟说诗心已解，世间快马不须鞭。”又有和寇十一诗十数篇，所谓“画楼著燕春风里，杨柳藏鸦白下东”者是也。又有赠寇荆山诗，盖寇之字。陈又有《寇参军集》序，称寇氏兄弟曰元老、元弼。元弼名其仕，许州参军，盖国宝诸父云。
◎谑对
莱阳姜吏部如须（垓），南渡后流寓吴郡，与徐孝廉昭法（枋）友善。一日同行阊门市，姜顾徐曰：“桓温一世之雄，尚有枋头之败。”徐应声曰：“项羽万人之敌，难逃垓下之诛。”相与抵掌大噱，市人皆惊。
◎后山诗
陈无己平生皈向苏公，而学诗于黄太史，然其论坡诗，谓“如教坊雷大使舞”。又有诗云：“人言我语胜黄语，扶竖夜燎齐朝光。”其自负不在二公之下。然予反复其诗，终落钝根，视苏、黄远矣。任渊云：“无己诗如曹洞禅，不犯正位，切忌死语。”恐未尽然。予独爱其二律云：“林庐烟不起，城郭岁将穷；云日明松雪，溪山进晚风。人行图画里，鸟度醉吟中；不尽山阴兴，天留忆戴公。”又：“白下官杨小弄黄，骑台南路绿无央；含红破白连连好，度水吹香故故长。蹲滑踏青穿马耳，转危缘险出羊肠；熟知南杜风流在，预怯排门有断章。”《后山集》，南阳王文庄公鸿儒弘治十二年刻于潞安，有公序及魏衍集记，元城王云、天社任渊二序；诗十二卷，六百七十九首；杂文八卷，一百六十九首；谈丛、理究、诗话、长短句附焉，共三十卷。
◎贺若
琴曲有贺若，最古澹，相传以为宋太宗酷爱宫词中十小调子，乃隋贺若弼所撰，出《湘山野录》。朱翌《猗觉寮杂记》云：“贺若，夷也。夷善鼓琴。见王涯传。”又云：“东坡序武道士弹琴云：贺若，宣宗时待诏，即若夷也。”
◎鱼上木元人竹枝词云：“黄鱼上得青松树，阿侬始是弃郎时。”然《本草》陶注：“鳗鲡鱼能缘树，食藤花。”《杂俎》：“鲵鱼能上树。赞曰：有足若鲵，大首长尾，其啼如婴，缘木弗坠。”宋祁《方物略》曰：“?内鱼出西山溪谷及雅江，状似鲵，有足能缘木。”
◎秦镜诗
淄川袁松篱（藩）孝廉得秦镜，高念东侍郎为赋诗云：“河山历历看来空，万古消沉向此中；便是秦时明月在，可能还照栎阳宫。”“兴亡转毂见何频？照胆咸阳迹已陈；多少人间怊怅事，金人辞汉镜辞秦。”“炯如秋水了无尘，曾照阿房宫里人；惟有玉姜今不死，莲花掌上五云新。”◎唐年世总释戚光注云：“唐天?元年（昭宗天复四年改元，朱温灭帝立哀帝，蜀仍称天复）。二年（蜀天复五年）。三年（蜀天复六年）。四年（蜀天复七年。朱温篡位，称梁开平元年）。五年（晋、岐、淮南。蜀，武成元年）。六年（晋、岐、淮南）。七年（晋、岐、吴。岐王承制加淮南杨隆演嗣吴王）。八年（晋、岐、吴。蜀永平元年，梁乾化元年）。九年（晋、岐、吴）。十年（晋、岐、吴）。十一年（晋、岐、吴）。十二年（晋、岐、吴。梁贞明元年）。十三年（晋、岐、吴。蜀通正元年）。十四年（晋、岐、吴。蜀天汉元年，汉乾亨元年）。十五年（晋、岐、吴。蜀光天元年）。十六年（晋、岐。吴武义元年，蜀乾德元年）。十七年（晋、岐）。十八年（晋、岐、吴。顺义元年。梁龙德元年）。十九年（晋、岐）。同光元年（晋庄宗复唐，改元。岐寻内属）。二年。三年。天成元年（明宗五改元。吴越宝正元年）。二年（吴乾贞元年）。三年（汉大有元年）。四年（吴太和元年）。长兴元年。二年。三年。四年。应顺元年（闵帝立，遇弑，末帝立，改元清泰）。清泰二年（吴天祚元年。蜀明德二年）。三年（石敬瑭因契丹立，号晋，天福元年。自天?至是三十三年）。升元元年（烈祖即位，古今之乱，唐未绝天，故清泰方绝。升元已建，天命人心无改也，孰谓五季无君哉！）二年（蜀广政元年）。三年（闽永隆元年）。四年。五年。六年（汉光天元年）。七年（元宗立，改元保大。殷天德元年。汉乾和元年）。保大二年（晋开运元年）。三年。四年。五年（晋亡）。六年（汉乾?元年）。七年。八年（汉亡）。九年（周广顺元年）。十年。十一年。十二年（周显德元年）。十三年。十四年。十五年（北汉天会元年）。中兴元年（再改交泰。元宗十六年始奉周显德年，去帝号。自升元至是三十二年。天?至是则五十五年。自武德至是三百四十二年矣。使元宗能安天命，事大国，以右宗祀周，能世敦王道叨宾之则，三代之意也）。周显德六年（元宗十七年己未，周命城金陵）。七年（元宗十八年。庚申，宋建隆元年）。宋建隆二年（元宗十九年辛酉，元宗殂，后主即位，仍奉其正朔。宋又始称诏于唐）。三年（后主二年壬戌）。乾德元年（后主三年癸亥）。二年（后主四年甲子）。三年（后主五年乙丑）。四年（后主六年丙寅）。五年（后主七年丁卯）。开宝元年（后主八年戊辰）。二年（后主九年己巳）。三年（后主十年庚午）。四年（后主十一年辛未）。五年（后主十二年壬申）。六年（后主十三年癸酉）。甲戌岁（后主十四年。宋开宝七年）。乙亥岁（后主十五年。宋开宝八年，后主城陷被执，唐亡。自烈祖至是三主，凡三十九年。自高祖至是凡三百五十九年。殷周革命而杞宋国后，周隋之世梁犹祀焉，宋之君度不逮世宗矣）。
◎《左传》奇文
《左传》奇文，以上叛下亦曰叛，如“王叛王孙苏”是也。男子丧妻亦曰寡，“崔杼生成及疆而寡”是也。男亦曰媵，“以井伯媵秦穆姬”是也。《公羊》谓“昭公欲弑季氏”，则以上杀下，亦可曰弑。
◎牛耳
盟用牛耳，卑者执之，尊者莅之。?阝泽之盟，卫侯请执牛耳。发阳之役，卫石?蒙之盟，鲁孟武伯，皆小国执牛耳。惟曾阝衍之役，吴以大国执之，不合盟礼，故孟彘不从。
◎春秋谥春秋谥有三字者，卫之贞惠文子是也。有生赐者，卫侯之于北宫贞子、析朱成子是也。有出奔而仍得谥者，臧武仲、中行文子是也。有作乱被诛而仍得谥者，崔武子、栾怀子是也（《困学纪闻》云：“卫侯赐北宫喜谥曰贞子，析朱成谥曰成子，是人臣生而谥也。魏明帝时，有司奏帝制作兴治为魏烈祖，是人君生而谥也。”）。◎左传引尚书
《左传》引《尚书》，以《禹谟》作《夏书》。僖二十四年，地平天成；文七年，戒之用休；襄三年，成允成功；二十六年，与其杀不辜；哀十八年，官占惟能蔽志，皆《大禹谟》也。《皋陶谟》亦作《夏书》。庄八年，皋陶迈种德，《皋陶谟》也。此二篇。今《虞书》以太甲作《夏书》。昭十年，欲败度，《太甲篇》也。今实《商书》。以《洪范》作《商书》。文五年，沈潜刚克；襄三年，无偏无党，皆《洪范》也。今实《周书》。虽古今叙书，或有不同。而《太甲》之为《夏书》，尤不可解。
◎?音
刘贡父《诗话》云：“司马君实论九旗之名，旗与?相近，缓急何以区别。《小雅·庭燎》，夜向晨，言观其?。《左传》，龙尾伏辰，取虢之?，当为芹音耳。”康熙己未，御试博学鸿儒，施愚山侍讲（闰幸）卷阁拟一等，上亲阅定名，第以旗字押韵偶误书?，遂改置二等，亦由施素读二字不甚分别故也。
◎白莲诗
陆鲁望《白莲诗》：“无情有恨何人见，月白风清欲堕时。”语自传神，不可移易。《苕溪渔隐》乃云：“移作白牡丹亦可”，谬矣。予少时在扬州，过露筋祠，有句云：“行人系缆月初堕，门外野风开白莲。”
◎袭勖华鳌
袭勖，字克懋，一字懋卿，章丘人。少贫牧豕，年三十始补诸生。时邑中李太常伯华、袁西野（崇冕）方尚金元词曲，勖谓伤雅道，独与济南殷正甫、李于鳞、许殿卿为古文辞，相友善。年六十，以岁贡仕江都县训导，迁威宁教谕、开平卫教授，归五年卒。所著有《懋卿集》、《太极图解》、《性命辨》。刘尚书白川称为朱元晦功臣、王伯安诤友云。勖父彪，尝以输租诣京师，见遗钱百缗于道，辇载而驰及前遗钱者，付之径去。
华鳌，字空尘，亦章丘人，御史珩之孙。邑诸生，妙于绘事，落笔辄题其上曰“空尘诗画”。人丐之画，辄瞪目不应。当其意得，迥出笔墨蹊径之外。诗亦如之，五言尤超诣。题王仁甫卜筑云：“大隐不在山，出处乃适意。”送吕中甫山人云：“秋老留红叶，风轻转白苹。”宿惠上人院云：“爱此疏林月，兼之一
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