宋 释居简 撰
大雄寺记
行在所直北四十里寺曰大雄旧曰上保安后晋开运四年邓氏作镇时建治平二年赐今额地接良渚峰岭秀野水通安溪沃壤绵亘山无潭湫蜿蜒沕灵嘉定八年夏大旱港断潢絶者数月羣望不孚此山出云雨近畿有秋朝廷宠嘉封爵建祠锡赉鼎至始郡祥符寺僧觉定偕方外友庆端相攸居之?始之志克艰克勤壮规宏模俨然在目三门两庑再造于建中靖国元年则子殊有方起废于风淩雨震之余懴堂之作于崇宁三年则子纯悉力于时和嵗丰之后髙敞坚好州里鲜俪肖无量夀像作懴悔主为众庶澡过雪非宅心纯想之方子钦晚出才具絶人喟然叹曰是刹之作也亦既久矣殿者所以舍佛表出尊特其可缺乎度才僦工遍扣檀施祁寒隆暑不小休卒有成于政和三年越四年使有常有威造佛菩萨天龙给侍如七金山与殿胥称至是凡所宜有不可以加矣先是有常结界以落之以御诸非律仪其法曰天可陟吾界不可入地可防吾疆不可犯应不吉祥不俟禁呵勇自退舍于广漠之野而无何有之乡此常之心也若夫三灾弥纶心为本根弗锄其根图蔓难既乃于是中自焚自溺穷尽未来庸有了时毋使吾常徒用其力故并书之以授爱堂俾告来者爱堂雅善予如湛其名尝主黄檗十二祖大道塲云其辞曰幢刹之兴存乎其人其人伊何驾大愿轮南渡以来寺满山谷愿轮不驰器满则覆惟我大雄一灯相寻百禩策勲逮于云礽厥惟艰哉如此其久岂不务速务以不朽龙蛰于山实寄丰凶繄尔正直相吾鼔钟
假庵记
淄川王识之束髪自立汲汲为善掉鞅尘表强安四隅榜曰假庵宅心以仁遵路以义潇洒茆茨剖破藩篱洞然八窓眇然一枝借书东家分照西隣优哉悠哉聊以卒嵗假于人者若是其假人者岂止是而已古已往矣书则古人之糟粕餔糟餟醨浸渍沉酣归澹泊寂寥之根发胸中至味之蕴残膏沐新賸馥腾逺有英可撷有艳可摘藻泽万彚沾溉百世将假无言之言而强记之忘言也假无闻之闻而强听之絶闻也譬夫水饮岂傍睨者知夫寒暖之节则必萌异同之説异同之说不息则安知吾之所谓假
常熟县大慈寺钟楼记
千钧之镛不梁百尺之髙而簨簴之则停轮息苦警昏导迷何所妄冀寒山夜半声到客舩非衲子明心即诗人得句昧者往往以是为迂濶不切不知美教化移风俗王者先务而心华发明照十方刹亦岂细事大慈为福山望刹创梁天监中长江横陈五峯拥环古木夹道童童如幢寺昔中防木亦就槁及其再振木则重茂大钟横撞仅在平地厥声弗鈜不足以发深省文逺欲造楼未防而寂其徒如珤了此绪绩不日而成嘉定九年三月既望也翚飞半天遐眺无际寺与楼称钟又称之费防万缗始逺欲市田为山家经常计幡然而作曰市田非比丘法则又反诸檀施施者不受愿听所欲为至是举以权舆其事余出于其父母昆弟飞锡来北磵谒纪嵗月余语之曰昔昭黙大士云身为比丘不导父母于佛法中谓之不孝是役也于以继先志又豁父母昆弟施心一举而两得虽然曩见子担簦负笈问天台之防于诸老之门今复见冠冕多众于古灵山晋进不已至于厌饫心初而流通所学以夀佛祖夫如是又岂特孝于其父母哉万缗之楼土木之事耳吾所纪者在彼而不在此
彰教法堂记
土必腐木必蠧堂则有成与亏法存诸其人未始有成庸亏耶彰教法堂五间第十七代法中建嵗月莫可考寺无耆宿与夫识载也猊床屏隂题云元丰七年十二月二十五日住持修穆造屏植于堂堂必先岂七年前所造耶隆兴元年九月十三第二十七代师寂飜盖则见于梁题逮寳庆二年而不可为矣鼎新之权舆于十一月十五成于三年三月初七柱踏旧础崇増二尺三寸敞小阁支寝堂之上楹挟以两祠宇则乡所未有惟坚罔惟侈惟壮罔惟丽雕刻文藻皆勿用取材于家山取饭于家田取财于施者不足则贷相是役者豫章西山碧云庵四明如洁落成之日四众耸瞻谓余为能殆不知余方将谢不能也噫美轮美奂兮固非余心初所由志危而不持颠而不扶盍亦求余所谓法存诸其人无成与亏也何故
泉州金粟洞天三教藏记
黄老于汉佛于晋宋二氏之书满寰宇聚则充栋载则汗牛何其多耶问其数各五千余卷与秘府牙籖相上下巾羃严秘往往过之金粟洞天在泉南胜处住山人凝云黄去华总三家之书于山中寘诸大轮藏所谓藏也者藏也涵藏之谓也藏诸名山古也或病其以二氏之书乱秘府妄意求合孔氏噫合其可求乎求而合不胜其不合也苟不可合虽孟贲乌获之勇之力不可牵纠而使之合不可离也虽强分之视勇力乌乎施然则离合有常理不在呶呶齿舌间也天地间大物莫如海百谷东输未始见其盈尾闾泄之未始见其亏而与百谷同一味曷尝求合于百谷既至于海矣海则曰尔江耳河耳淮济耳盍各安尔甲乙之序泾也渭也亦正尔清浊之分然后去贪取防旌芳洁驱洿浊俾各从其类虽蹄涔之陋罔不藐夫海失长百谷之道强为是区区之别不可得也夫如是庸讵知吾求合于外耶善乎荆国王文公答曽子固之为言也善学者读其书惟理之求有合乎吾心樵牧之言不废苟不合诸理周孔吾不从吾尝防绎斯言而志夫学隠然得之于中东海有圣人出焉此言合也此理合也西海有圣人出焉此言合也此理合也故萃天下之书使天下善学者博观约取离乎其所离合乎其所合也
书东禅浴室壁
僧园四事外所当有莫先浴室大火三伏金石流土山焦汗浃浃如雨执热不濯必郁懑熬燥懵懵如酲冲和之微防何而弗伤伤则病病则欲为毫末之善了不可得东禅浴室新于绍定五年冬起数十年废于寺僧惟一之手一之为也亦难矣萃铢裒锱基此役未当开口
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