故何前倨后恭也耶吾尝究其说矣别传之妙在直指即吾心见佛性天真万悳无相万间皆吾性具见量方其柄此能事壁立千仞设殽函之固乃以两雄不俱立为之説使大乗器一超直入辈?觉向上人遂有岩头雪峯勃然作兴鼓行而南昭昭掲日月方是时也斥斯振仆斯起是谓不壊世间相而操纵自若也佛者觉也竺云佛译云觉或曰能仁以仁觉人曰大觉中虽屡迍不啻秦火力排痛诋于雄辩之口而不加损极崇尽敬于不世出之主而不加益口舌狺狺爱憎纷纷只益自劳匪戾吾正法喜大殿之再造也伟特壮丽冠冕众刹爰有檀度叶为着姓富而知教楷式里闬寺之文显戒诠素以质实格人卒赖其族风动信施五六比丘従而和之作于绍定戊子某月越二年二月而成然后恵日师永造佛及侍卫如七金山十八开士序列左右使见闻者若天台悟旋陀罗尼于法华见灵山俨然未散既识其实而系厥辞辞曰空王嗣芳遗像有严世出世间载仰载瞻踞芬陁花若聆其音即而扣之寂寂若瘖谓其果瘖则为谤佛曰其有声厥听斯惑有无两忘其声琅琅石湍激风舌相广长徧覆大千说尘沙偈偈无数字字无数义防字寻义入海算沙得一实义如空中花空花无蒂义眇朕兆归根反初十目并照云敛义天洞然八荒巍巍絶言海印发光
喜祥楼记【通泉】
事神如事亲神则享薄亲而厚神神则羞然则佞神非孝也聪明正直者弗享或曰敬鬼神而逺之既闻命矣未闻孝则谓之曰孔子称禹曰吾无间然矣菲饮食而致孝乎鬼神未有孝乎鬼神而薄其亲者此苏恱之之拓地迁庙于爽垲厐正黼之倡众飞楼于空碧遂获男子之祥而昌其后盖得事神如事亲之道作于嘉定丙子九月十四日越两年而成轮奂不减白崖白崖今曰玉屏隔江有唐拾遗陈子昻庙余少时往来庙下望玉屏如削楼观揷嵌岩如化出某年月日厄于火新庙未见也少陵杜工部过射洪作诗五篇至今山川为之晶明拾遗读书堂在金华山并故宅则擅其一二语不及神至今黯然有遗恨抑重文德名节为风俗劝略诸奇伟壮丽之观耶辞以补其阙俾修嵗时之祀者歌之辞曰云生兮洲西楼逈兮云低练绕兮屏开横翔兮水中坁翼翼兮天四垂驷晴虹兮跨淩烟霏绚兮阳精惨兮隂机人歌吉祥物无疠疵丰洁兮盛粢社酒兮淋漓抚长江兮载酾
澄心院藏记【通泉】
佛所説?一味之雨三草二木所泽各异根差性殊岂雨之咎车轴之滴匪海莫容大心溟渤乃克堪受涵摄其义曰藏运行其説曰轮舍藏无以蕴其奥非轮无以发其用第二义门特出巧思制成八觚八窓玲珑面面层室以贮琅函以绚金碧以拟覩史大庄严藏枢正厥中以静以应一机潜发飘风疾旋若翻地轴使海水立荡胸决眦倐尔如砥曰此权道防心以境嘉定五年三月初十通泉澄心兰若殿以寘藏十二大士瑠璃光炽盛光幻出环堵岩石间俨然大光明藏各质所疑又疑东方尘刹神力断取闻輙意消况见者耶此祖意觉证善巧所自出法尧先造大部四合八百四十卷祖意觉证又足以五千四十八卷是役也动以万计倒槖不留一簮直余出诸施者落之于嘉定十五年七月二十三日十年间关亦勤矣噫?来白马寺止四十二章先觉诸贤华竺接武所致者半满未具取一阐提生公受摈再译法华什师防耻壁观沙门则有楞伽四卷新州樵者止闻金刚半偈小龙湫破句读于海眼任灌家未终轴于圎觉藏乘之备莫盛于斯宜极?臻奥心契初眡前日相倍蓰曷反寥夐无闻焉虽然舜何人也予何人也有为者亦若是余喜澄心龙藏无缺文也亦作是説
鹤记【常州天庆观】
鹤可狎乎九臯戞然不可狎也曩常乗轩倐然而来也何故回初度学回者毕至鹤也胎仙庸知夫弗与回骞腾下上于瑶瑟三叠而婆娑焉或曰诞防又曰百兽率舞于击石拊石乐之和也与天地旁宣人和发于天地间而胎仙格又奚诞若夫?裳迅飞缟衣翔鸣歩虗古坛寥阳广庭了斯觌聪斯聆是日也敛隂纵晴耸瞻万人
长兴狱记【代人】
天下之至平莫如天子之法侧持则欹古今之常道莫如圣人之?不通则泥囹圄则尽其情伪而后付诸法引经以参证俾不失其当于廷尉时天下无寃民用是道也后世狱市若龙断豪压则鬻豪巧诱则鬻巧利防则鬻利祸怵则鬻祸苟可以利已害人者靡不为也死于棰楚死于桎梏死于冻馁死于疾疫堂堂之生遂为瘖痖无所申愬之死天子之法适足以黼黻其私余试兹邑诸老先生惧余不足任此繁剧则谓之曰昔为此邑者亦人耳前政之善吾师之不善不由也苟择其易将难者谁属乎既至视板帐棼如丝防稽之籍烂如糜订之所闻则老奸猾胥支辞蔓説静而求之而不得其眹眇而索之惨淡意象差一二相应既而轩豁呈露尽得其要俗虽悍不鄙夷之讼虽嚚不淹回之信稍孚凡所以固陋者一日必葺狱最圮岌岌欲压囚系在其下輙栗栗遂痛自撙节而一新之俾不幸而至是者得其所示以字民者加恵于此一本于诚以吾之诚格其所固有之善相警饬于一家由家而井由井而乡由乡而邑仁不胜用矣然则悍俗之与嚚讼抑有瘳焉是役也作于某年月日逮月日而落其成
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