于是择其警拔者得三之二合二百五十余名曰竹岩拾藁嘉定纪元重阳后五日北磵某书于丹丘般若精舍
跋钱彭?吟僊传
天地间奇诡莫若吟吟果何事哉蕃尠约丰课有责空搜搅情状挑剔万象学诗学僊功成蜕蝉纷纷后生竞浮靡文浅率欲谢晻黮乘滉瀁而友倏忽闯吾彭?传载弗望洋向若吾不信也因作而言曰声成文文成音逸响兮沉沉悠悠兮我心
跋汪龙溪彦章殖斋记【周知丞宗圣祖】
吾取诸老跋周氏殖斋记一语云殖之时义大矣哉惜哉龙溪寓以耕也遂以其子聨翩擢第为殖之效回也好学其志恐不及此此汉儒所谓经明则取青紫如拾地芥安得殆庶作于九原与之论夫学壬辰闰月二十夜漏下数十刻北磵某书于殖斋诸孙季舒景魏甫家
跋孙晋陵帖
晋陵无恙时索诗索字应接不暇不独展独笑一限【展独笑一限帖中语也】六一翁送诗与梅都官和家人云好时好节送诗去扰人是不知太守之乐其乐也
跋莲社图
此图之作始于龙眠李伯时余则喟然而作曰理乱不闗懐利害不入耳迭评递品为佳士不捄覆亡身随戮辱不为也非不能也遂使此一十八人放于匡山之阳凿池种藕授诗谭易为般舟之学身土俱厌冀西向之归吁兹何时哉
书元次山恶圆恶曲后
阿即墨皆齐邑阿誉日以闻王使人视之其政厖亨阿大夫及其左右所尝售誉于阿而致誉于王者圆转曲从旤阿以及其身即墨政美而无誉王使人视之乃受赏圆诡随也曲亦尔诗曰无纵诡随方正者所恶如恶恶臭元子作恶圆又恶曲曲与圆一耳何两哉未有能圆转不能曲从而能小人也恶圆曰宁方为皂不圆为卿宁方为汚辱不圆为显荣吾以望夷之事订之然后知秦空国无方正之君子有则宁方为鹿不圆为马宁方为死不圆为贼贼臣虽暴猛岂不折堂堂弑逆之胆而自防其魄哉奸邪凶恶其防乎于戱不有君子其能国乎
书刘蜕文塜铭后
天下文明涸为华川萎为春妍时危则郑卫日淫风雅日瘖盖声音文物为礼乐之容礼乐兴衰闗时政观风者不敢忽刘蜕文塜铭岿然于梓之兠率寺距吾庐不数舍观者莫不慨其所为嘉其志一而气老逶迤多态言尽而意有余十五年得二千一百八十纸当时不加采用至今四百余载遂为人代之羞贞元元和间词人咳唾珠玉若蜕之英体逸调世果尽知与不也耶其自序曰然自振无力终知者甚稀岂非不获人助乎谷梁子曰心志既通而名誉不闻友之过也何必聚而封之由此观之则其中礨磈不平待天下后世有余愤安知来者遂无类己者出发而明之噫三都未成人已欲覆瓿法言未振俟后世子云不知不愠君子之事也岂未闻君子之道乎或曰鲁壁汲塜龟从筮贞不华厥躬或华于人探吾破囊袭古芳尘将用晦而大明閟何病于幽扃
书米老书高丽称孔子佛
余为佛者有为黄老者出此索余着语于是徧阅题跋皆中朝富贵人莫不知尊其师而以佛为讳见于行事则往往相戾吾欲尊吾师吾师弗俟吾尊而尊也曩尼宣之彰教造法堂上梁其畧云人其人庐其庐矧愈之强为辨也尔为尔我为我于惠也初何伤焉兹于斯亦作是说
题潇湘八景
少时诵音尊者潇湘八景诗诗虽未必尽八景佳处然可想而知其似也忽展横幅于飞来浓翠间咏少陵所谓湖南清絶地便觉精爽飞越
题庐山图
曾见庐山是谓不负眼识其面目弗俟歩屧烟霏临眺寒翠出奇品评取巧图写舍是未必不若毛延寿之于归州女儿偶阅此卷殆庶乎万一
跋瑱师所作饮中八仙图
饮中趣诗人歌之诗中画画者临之可以止矣题跋者方争妍取奇角其力于八仙酣适之地若非耽其所嗜若路逢麯车则必欲坐诗穷于作歌者之间闗浣花瀼西突不黔而后已北磵不敏请避三舍
跋方别驾味道记黄叔向檥舟圗
檥舟有待也记之者能道其意中事从而发其蕴者称是半淮吹腥丰豕啸类余波末流无所不至缆可以解矣运一耳目均诸同舟风怒云黒水立昼暝不约而同若左右手飞廉海若无用夫勇则于吴起掉舌魏文恃险果虚语哉
跋西岳降灵图
降灵笔墨自龙眠此图之工致开卷即知为龙眠老手布置人物杂以鬼怪洎妙丽乘跨皆不失幼长贵贱之序进退向背之宜云中卷舒出没非全完而全完出人意外至于毫芒琐屑出奇防胜疑其为老刘或其徒刘朝圭所能盖尝见诸白玉楼画于临川陆伯敬伯敬象山之子自言得之于荆门而毫芒琐屑出奇防胜与此无有二可珍也已纸绢之寿千年半千不足计不幸落浮俗富贵家藏以什袭肆羽鱼宅于中与尘俱尽岂若遇名流时一鍳赏之为愈譬夫朝闻夕死岂不佳于什袭一千半千载寿于羽鱼宅哉
书泉南珍书记行卷
学陶谢不及则失之放学李杜不及则失之巧学晩唐不及则失之俗泉南珍藏叟学晩唐吾未见其失亦未见其止骎骎不已庸不与姚贾方轨薄霭遮西日归雕带北云题金山也永嘉诗人刘荆山抵掌而作曰应是我軰语暇日裴回孤山南北宕吊天乐墓田憩叅寥泉论链意与链句链字之别噫适然得之者意何链为书曰尔有嘉谋嘉猷则入告尔后于内尔乃顺之于外曰斯谋斯猷惟我后之徳凡二十九言诗则曰訏谟定命逺猷辰告八言尽厥防诗之严句与字均若浑钢百炼书以遗珍识是日博约
书镜潭照藏主水墨草虫
镜潭照草虫水墨出奇便觉兰陵画手风斯在下当如伯乐相马取其神骏遗其牝牡?黄
题水墨狸奴
防不仁执之尤不仁写生者増其狰狞益重吾之好生
题龙眠控马图
銕踠趣銕蹄踣行如云立如玉谁写神骏一空冀北矧乃御者非贱工也
跋甜画
写生最难形容其难更难题跋亦难不问工拙又难顺情胡写又更难胡写了欲人不笑倍复难于前数难思其所以难而却其请而求免见讶难矣哉
跋卧云楼诗
晩唐之作武尽美矣李杜韩栁际天涛澜注于五字七字不渗涓滴铿鍧畏佳尽掩众作或曰晚唐日新唐风日不竞莫不哗而咻之淳熙初四明张武子续遗响数十年间相应酬者较奇荐丽眂昔无愧今出新篇逾百客窓夜檠昏花为之落蔕清警特殊絶其尤者吾不得而形容退之招杨之罘云之罘南山来文字得我惊今得新篇不觉毛髪噤防
跋朴翁诗【葛天民】
朴翁诗偈一十五诗带庄骚偈蜕?妙非无?妙也如古画工投胶于丹碧求痕于胶空云鸟迹虽离娄子莫得其眹缁时一敛髻后十四缁时非不佳终不若敛髻后衡从恣横弗可加以准绳而不失准绳信手方圆毛发无遗恨好事者徒得其迹于平时其兰亭真迹独吾与乌有生相眂而笑于其泊然之顷当与知者道
跋陆放翁帖
予束髪就外傅时先生长者言蜀帅范石湖陆放翁賔主笔墨勍敌片言只字人皆珍惜壮而游吴越始克识之因其与吾蜀别峯橘洲诸大老臭味之偶故屡闻謦欬帖中所谓正法龙华皆别峯在蜀开法处与翁蹒跚勃抵掌啸咏之地若季长知几亦蜀之大名胜翁于数公尤寿考晩年使子孙选陶谢警防语于雪壁拄卭州九节竹东西而观之拳拳于蜀虽竹防不相舍贵其有节而重蜀产若与帖中诸老游焉
跋陶山帖
陶山谓荆公素不好习书不欲踏人脚迹不特书尔至于问学不喜观左丘明肯踏他人迹哉得时行道凡所建明众所不与此其特立独行者如此右一帖笔势掀举而稳重虽不习书吾必谓之习矣陶山东莱书其后吾欲分其一又恐天下奇物不可离其偶属恢防持以传世后见我必出此作供
跋甘露灭记韩徐语
了翁不喜寂音尊者称甘露灭自是丛林以字称妙喜闻后生称觉范輙斥之曰甘露灭乃真浄嫡嗣奈何以字称了翁妙喜岂相反者耶送僧序惩尸素而傲睨高躅针衲子之膏肓记韩徐语示古宿之绪余所谓雪后见西湖诸峯则不胜踈爽今于西湖踈爽中书其后望烬余雪后诸峯不啻于寂音勤止之思
跋四明何道友写华严
五十三人一缕穿小儿虽小胆如天百城烟水无重数买得归来不费钱或曰书经佛子何道友请跋手书华严乃赞南询童子何哉则谓之曰八十一卷菩萨説十之七八教主辄出光明以表示之非无説也至于云兴瓶注问答繁作一生事毕童子一人而已尘中消息属之谁与乃知教主放光菩萨问答童子南询三无差别佛子书之不加一防北磵饶舌不入众数
跋荆溪教藏记
然尊者生荆溪鼓吹佛垅之道譬如为山始一篑而九仞后世登絶顶小天下自四明天竺孤山浄觉后欲觌其趾或跻其麓亦未尝乏求如浄觉孤山未之见往往读四教仪未彻而行舛字讹未见山家一斑辄交口指为山外宗噫安得两公复起与之论山家山外之所同异
跋证觉长忏观堂舍田檀越名氏碑
辍遗子孙之田作长忏观堂菩萨行人加行之资粮培植祖宗防福于既往与买书教子扫榻延师同出一辙非知夫贤而多财则损其志愚而多财则益其过隳祖宗之业者何以及此其名氏谨刻诸石俾后之饭于斯粥于斯观行圆满于斯者知所自
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