康德对本体论的扬弃:从宇宙本体论到理性本体论的转折

康德对本体论的扬弃:从宇宙本体论到理性本体论的转折
作 者: 谢遐龄
出版社: 华东师范大学出版社
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标 签: 西方哲学 哲学/宗教
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作者简介

  谢遐龄,复旦大学社会发展与公共政策学院教授,中国哲学、社会学博士生导师,从事中西方哲学、社会学的教学和研究工作。

内容简介

《康德对本体论的扬弃:从宇宙本体论到理性本体论的转折》是作者谢遐龄的博士论文。康德哲学一向被看作围绕知识论展开,作者突出了其本体论意义,并主张本体论研究应成为哲学主要关心的问题。在摒斥或解构形而上学、后现代主义勃兴的当代,本体论仍然是不可忽视的重要题目。《康德对本体论的扬弃:从宇宙本体论到理性本体论的转折》不仅阐明康德关于“感性存在体”、“知性存在体”怎样由心建构的本体论理论,还以心为“小我”、语言为“大我”的说法,力图揭示语言怎样参与这些存在体之建构。此书对科学主义作了釜底抽薪式的批判;揭示康德划分自然、自由两领域的学说与马克思商品二重性学说的内在关联,有助于更准确地理解《资本论》。

图书目录

前言

1 导论自我之发现

古希腊自然哲学的基本假设

巴门尼德:宇宙本体论的开端

柏拉图:本体论的创立

亚里士多德:宇宙本体论的完成

基督教引起的本体论问题

从实体到自我:笛卡尔以后、康德以前的主要本体论问题

2 纯粹概念(范畴)之剥离

先验方法:纯粹知识与经验知识的逻辑关系之研究

范畴的形而上学演绎

范畴的先验演绎:先验的自我之发现

本无之发现

本章小结:先验逻辑与普通逻辑的区别

3 大我与小我之区分

内感概念的两重意义

空间

时间和内感

想象力的本体论位置

统觉:小我之自发性与纯粹思维的界线和关联

图型论:大我规约小我之活动

4 导向自然与自由之区分

综合补论

感觉的本体论地位

本无与可知世界中的知性存在体

5 结论

附录一 论康德的“人的存在二重性”理论

附录二 中西交流中几个中国哲学概念的解释

新版说明