唐宋八大家作品集选·苏辙

唐宋八大家作品集选·苏辙
作　者： 苏辙
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暂缺《唐宋八大家作品集选·苏辙》作者简介

内容简介

苏辙是北宋著名的政治家、散文家，与其父兄同时间名于世。苏辙的文学理念颇受其父兄影响，擅长政论史论，于文学写作上亦有自己的独到见解。我们所熟悉的“养气”之说，便出自他的“上枢密韩太尉书”。苏辙一生境遇坎坷，虽爱闲澹悠远之风，却往往困于俗世。其文多朴实淡泊，亦不乏秀杰深醇之作。本书选取了“六国论”“为兄是下狱上书”“黄州快哉亭记”“上枢密韩太尉书”等不同时期不同风格的散文佳作，以供众书友撷取阅读。

图书目录

明月映孤帆，依旧照离忧——苏辙

苏辙苏辙（1039年—1112年），字子由，一字同叔，晚年自号颍滨遗老，眉州眉山（今四川眉山市）人。19岁时与兄苏轼同登进士。又同策制举，因直言置下等，授商州军事推官。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。绍圣初年因上书谏事被贬，筑室于许（今河南许昌），名曰“遗老斋”，作《颖滨遗老传》万言，自述生平经历。此后10年间终日默坐，不与外人相见，... 在线阅读 >>

六国论

《六国论》中的“六国”，是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。商鞅变法之后的秦国经济军事强大了起来，开始了向东方扩张吞并的征程，最终成功使六国灭亡，天下一统。关于秦灭六国的论题，许多史论作家都提出了自己的观点。仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》。苏辙的《六国论》认为六国破灭的原因是不能从天下之势上着眼，以为可以依靠韩、魏的屏障，却又贪尺寸之利而背弃盟约，才会自取灭亡。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天... 在线阅读 >>

为兄轼下狱上书

公元1079年（宋神宗元丰二年），苏轼因乌台诗案坐狱。事件一发生，苏辙迅速作了此文呈交神宗皇帝，“乞纳在身官，以赎兄轼”，希望能赦免苏轼。文章写于性命攸关的时刻，苏氏兄弟情深义重，因此文章饱含真情，令人不禁动容。疾痛而呼父母者，人之至情也。臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一言。臣闻困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣虽草芥之微，而有危迫之恳，惟天地父母哀而怜之。臣早失怙恃，惟兄轼一人，相须为命。今者窃闻其得罪逮捕赴狱，举家惊号，忧在不测。臣窃思念，轼居家在官，无大过恶，惟是赋性愚... 在线阅读 >>

上枢密韩太尉书

枢密韩太尉，即韩琦。当时掌管全国军事，相当于秦三公之一的“太尉”之职，故称之。公元1056年，苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师，得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年，苏辙与其兄苏轼试礼部中第，后又参加制科考试，因直言时政得失，得罪当道，故被列为下等，授商州军事推官，因位卑官小，遂辞职不去。于是苏辙另辟蹊径，想得到韩琦的接见和赏识，进而能够在仕途有所助益。于是给韩琦写了一封信，就是这篇《上枢密韩太尉书》。以为文者，气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而... 在线阅读 >>

答黄庭坚书

黄庭坚（1045年—1105年），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西九江修水县）人。善诗文书法，乃江西诗派鼻祖，也是苏门四学士之一。本文写于元丰四年至七年（1081—1084，），苏辙因受苏轼“乌台诗案”牵连，被贬至筠州任监盐酒税职。黄庭坚当时知吉州太和，与筠州相距不远，因此常有书信往来。本文即是苏辙写给黄庭坚的一封回信。盖古之君子不用于世，必寄于物以自遣。阮籍以酒，嵇康以琴。阮无酒，稽无琴，则其食草木而友麋鹿，有不安者矣。辙之不肖，何足以求交于鲁直？然家兄子瞻与鲁直往还甚久，辙与鲁... 在线阅读 >>

东轩记

“记”是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事，记物，写景，记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。宋神宗元丰三年春，苏辙于江西筠州（今高安县）任监盐酒税。正遇洪水泛滥，借部使者府开辟“东轩”，作为休息的地方。苏辙此时政治失意加之每日吏事琐碎繁杂，于是借此文抒发郁愤之情。私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此！若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可，彼盖达者之事而非学者之所望也。余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，... 在线阅读 >>

黄州快哉亭记

宋神宗元丰年间（1078—1085），张梦得、苏轼都被贬至黄州。张梦得在寓所西南筑亭，苏轼命名为“快哉亭”，苏辙作《黄州快哉亭记》。当时苏辙因反对王安石新法，被贬至筠州（今江西高安县）监巡盐酒税，政治上也是很不得意。但他不以贬谪为怀，惟适自安。这篇文章就表现了这种心情。濯长江之清流，挹西山之白云。士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安... 在线阅读 >>

武昌九曲亭记

武昌九曲亭，据《清一统志》载：“九曲亭在武昌县西九曲岭，为孙吴遗迹，宋苏轼重建，苏辙有记。”本篇作于元丰五年（1082）。当时作者贬谪筠州，苏轼贬谪黄州，政治遭遇不得志，但他们都并不消沉。苏轼贬居黄州的第三个年头，在三国东吴遗迹的废九曲亭旧址上，重建此亭，落成之后，请苏辙写亭记。此文即为苏辙为纪念其兄重建武昌九曲亭而作。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而... 在线阅读 >>

墨竹赋

苏辙这篇文章，采用主客对答的形式，赞美文与可画艺的精湛高妙，含蓄而隽永地颂扬了他高尚的人格与淳朴的德操，从而表现出了作者的思想情趣和审美理想。夫予之所好者道也，放乎竹矣！与可以墨为竹，视之良竹也。客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋形于地，涵濡雨露，振荡风气，春而萌芽，夏而解驰，散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚；涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉；均一气于草木，嗟壤同而性异；信物生之自然，虽造化其能使？今子研青松之煤，运脱兔之毫，睥睨墙堵，振洒缯绡，须臾而成；郁乎萧骚，曲直横斜，稼纤庳高，窃... 在线阅读 >>

巢谷传

这篇人物传记写一位忠于友情的笃诚君子巢谷。首写巢谷弃文习武；次写谷与熙河名将韩存宝的金石之交；后写巢谷与苏辙兄弟的交谊。予以乡闾，故幼而识之，知其志节，缓急可托者也。巢谷，字元修，父中世，眉山农家也。少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之，业成而不中第。闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦风、泾原间。所至友其秀杰。有韩存宝者，尤与之善，谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，... 在线阅读 >>

一、苏辙传

苏辙，字子由，年十九，与兄轼同登进士科，又同策制举。仁宗春秋高，辙虑或倦于勤，因极言得失，而于禁廷之事，尤为切至。曰：陛下即位三十馀年矣，平居静虑，亦尝有忧于此乎，无忧于此乎？臣伏读制策，陛下既有忧惧之言矣。然臣愚不敏，窃意陛下有其言耳，未有其实也。往者宝元、庆历之间，西夏作难，陛下昼不安坐，夜不安席，天下皆谓陛下忧惧小心如周文王。然自西方解兵，陛下弃置忧惧之心，二十年矣。古之圣人，无事则深忧，有事则不惧。夫无事而深忧者，所以为有事之不惧也。今陛下无事则不忧，有事则大惧，臣以为忧乐之节易矣。臣疏远小... 在线阅读 >>

二、名人对苏辙的评价

吕公著：只谓苏子由儒学，不知吏事精详如此。何万：九年之间，朝廷尊，公路辟，忠贤相望，贵佞敛迹，边陲绥靖，百姓休息，君子多谓公之力居多焉。刘海峰：子由之文，其正意不肯一口道破，纡徐百折而后出之。苏轼：子由之文实胜仆。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

三、苏辙书法欣赏

怀素自叙帖题跋 台北故宫博物馆藏(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

四、苏辙轶事

一天苏轼与年少的苏辙游巫山。山上一位老道听说神童苏轼光临，便想当面考考他。老道出了个异字同音对：“无山得似巫山好。”苏轼不假思索，立即对出下联：“何叶能如荷叶圆？”老道连连称好。谁知，苏辙在一旁却说：“兄长的下联对得还不甚工稳，不如改一改。”苏轼问：“怎么改？”苏辙便念道：“何水能如河水清？”苏轼和老道一听，以“水”对“山”更工稳，齐声叫好。苏辙也因改得巧而远近闻名。元丰五年（1082年）河归北流后，依然决溢不断。元祐元年（1086年）九月，朝廷命“秘书监张问相度河北水事”，十一月张问“请于南乐... 在线阅读 >>

五、古代长寿的文人

据专家根据史料推算，中国古人的平均寿命大概在岁左右，就是到了建国前也不过岁而已。这与古代自然条件的恶劣，医疗条件的欠缺，艰苦的劳作，瘟疫流行，战乱频仍不无关系。但即便如此，中国古代的文人似乎算是一个特例。他们中活到七老八十甚至于逾百岁的寿星不乏其人，唐宋八大家中的苏辙就活到了七十三岁。据已有资料显示的古代文人的平均寿命：先秦两汉时期，生卒记载明确的文人有人，平均寿命为岁。这其中孔子活了岁，荀子岁，庄子岁，孟子岁，墨子岁，汉朝的伏生活了岁；隋唐五代人，平均寿命为岁，“药王”孙思邈活了岁，以“欧体”传世... 在线阅读 >>
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