验。假如正月生气在子，死气在午，乃生气克死气也。如在甲寅旬占之，乃生气空亡，死气实，占病可畏。如行年上神是亥水，尚可医治。缘亥水能克午之死气也。行年上神反生其死气者，死如生气与死气不相克者，占病虽无嫌，然难痊。如白虎乘日鬼作空亡，病必未瘥。
外有日干之墓乘白虎在六处者，如占病，必是积块病，宜以破积药治之。假如六乙日昼将顺行，乃未乘白虎，内乙酉日未空亡无畏，或易疗，非年深积尔。六辛日昼将顺行，丑乘白虎，内辛酉日丑空亡，亦易治。
外有六庚六辛日有白虎乘旬丁者，占病必重。以连疼痛之处，且如辛卯日亥加丑作中传，昼占，乃亥乘白虎作旬丁神，必为头疼，以致不救。
余有丁虎乘类而言之。丑为脾疼，或腹疼；卯手疼，或目疼；戌足疼；巳齿疼，或咽喉疼；未胃疼，或积瘕；酉小腹疼；亥临戌亥子丑寅卯为足，亥临辰巳午未申为肾；余逐类言之。
如日鬼临在六处，不乘白虎，但拟其鬼，亦为病症。假如火为鬼，便言肺病。水为鬼，便言心病。金为鬼，便言肝疾。土为鬼，便言肾病。木为鬼，是脾病。如鬼受克及空亡，不必疗，亦愈。
如蒿矢卦，亦宜言有疼痛处。金加火上，主筋骨痛，惟庚日申酉加巳午尤的。速茹卦作日之财，占病必因伤食而得。如命年上神能制其财神，尚有医疗。卯加申，戌加卯，占病必手足不举，或有伤。
占病见太阴、六合、青龙，为殓日。
外有六合加申临卯，谓之尸入棺。缘申本身也，于三月之内，乃是死气，身即尸也。且上有六合，下有卯木，是棺也。尸入棺，占病必死，尤宜详其类神言之。或申加卯木乘六合，于九月占之，占病在床而未愈。缘申是生气，卯为木、床。癸卯日占父母长上病，死尤急。缘父母爻入棺故也。已上皆三占，尤验。
六合名六片板，外有申加巳，名白虎入丧车，发用为的。占病可畏。如庚日或申日为本命，返吟课占病必死，缘人入鬼门。又忌收魂神，乃戊日辰为元武是也。夜顺旦逆有之，于十一月占之，缘辰为死气，尤的。
亦忌浴盆有水，浴盆杀，春辰顺季位，其上忌乘亥子水。如天盘是浴盆，忌乘天后玄武，如占小儿病，死尤忌。缘亥为孩，子为子息。元武天后即亥子。巳午加亥子，寒热患目，或克日，主痨病。干支反吟，必主癜
余有癸酉、癸丑、癸亥日，并支上未，作太常为用，夜将有之；壬戌、壬寅、知子日，并支上未，亦作太常为用，夜贵有之。以上六日例，因未为太常克干居于宅上，或为发用，如占病必因喜事，及饮宴，或往亲戚家带病而归；或是大官占之，必因赴宴得病，余占皆因前事而致不豫。内有壬子、癸丑二日，带旬丁在，必往妻家得病，极验，惟宜占人年命上有卯木为救。如乘寅木，必有神拟，尤宜命法官治之，倘稍缓，寅木反被未墓，难救矣。
外有白虎乘病符克干，尤可畏。或年命上乘血支、血忌者，必是血症，或女命占病，又带月厌，作血支血发明奖，必病血崩，或堕胎，甚验。
觅医药
日辰月建同前之，此是天医对地医。今日支神同克虎，当知减退必无疑。
医神木土宜丸药，水即须汤火灸之。金为针砭看其类，勿用魁罡下唤师。
制鬼之位是良医。巳午作虎鬼，不宜灸；申酉作虎鬼，不宜针。假令乙丑日酉加干，乃日之鬼，却赖支上有午火克其酉金。此午火便是良医，或是本家亲人能医，或得家堂神位保护。其余可逐类而言之。又假令甲戌日干上酉，虽日鬼，标是空亡，不足畏。兼支上巳火坐于墓上，亦不能为救，似此一例求医，其医言病甚明，其如庸医，不能治疗。其余救神，不在支上，而临三传及年命，亦可为救。且如制鬼之神加亥子，宜服汤药；加寅卯，并四土，上宜服丸药；加巳午上，宜灸；加申酉上宜针砭。
医神所生为瘥期，所克为凶期，乃天地医也。天医作虎鬼，不宜医。
攻治庸良审二医，男以辰加行年，于天上功曹下寻医；女以日加行年，于天上传送下寻医。须于所值之处视其神将，吉者方可用之。
天医日，正月卯二亥三丑四未五巳，经此五神挨月临之。诀曰：天医正卯二猪临，三月随牛四未寻，五巳六卯七成亥，八牛九羊十巳真，十一卯再来寻卯，十二亥上作医人。
看何鬼为殃
传中有虎伤本日，看是何神作祸殃。木主绞刑修造祟，金为伤鬼佛神堂。
火并五道城隍灶，水则河神测北方。土犯宅神须祭祀，螣蛇朱雀道中亡。
虎为兵役勾陈吏，天后女姑为怪详。贵人神庙并先祖，亲化只缘因太常。
传中逢见鬼长生（己巳用木，传是金是），婆神五道祟分明。
沐浴河官水神祸，凶带宜修功德神。临官论讼因留愿，帝旺家先土地并。
衰为木下山林鬼，病即须酬小墓灵。死墓先亡公伯祸，绝为流浪客伤冤。
胎因产死养神庙，此法推详课复精。
辨瘥期
医疗如何是瘥期，行年之上有何神。天乙所居乘旺相，伤干鬼虎不成迍。
假令白虎伤其日，天乙宜临日与辰。虎落空亡或有德，与日相生不损人。
干日作期为退限，还如戊己瘥庚辛。
占盗贼
占盗先寻玄武临，所临之地贼潜身。克日之鬼乘玄武，此贼强梁盗劫真。
如临旺相强人众，若遇休囚少许人，阳星照武宜擒盗，勾陈当道贼寒心。
更得福神临发用，贼纵飞腾难驾云，倘乘生合防窝顿，若值刑冲必露形。
或作空亡逢救解，知是偷儿未必真。吉曜并临多庇护，阴神冲克定遭擒。
天马加临贼逃遁，武乘死气丧残生。要知何日能擒获，须待狼星即盗星疾入墓辰乃玄武墓绝之日也。
更占所盗财和物，须看财神不落空。若坐三传或发用，定教原物返囊中。
物取类神无克害，旺相生扶捕献功。金银财宝凭传送，衣资绸缎太常同。
经书文具推朱雀，玩器舟车视太冲。要知赃物追还数，贼人伙伴分后先赃物占盗秋仍分先后，
地盘但有元武立，上下相乘总若干子午九，丑未八之类。上下相乘，即知里数。
复视亡神天目星，贼立其下莫教惊。亡神旬内居其乙，还如甲戌在登明甲子旬在乙丑下，甲戌旬在乙亥下，余仿此。
天目春氐夏居柳，秋奎冬女下藏形天目所为盗贼之处。干若来伤支上将，莫问偷人何处停。
支上阴神伤日下第四课克日上之神。寻完追搜保实成。
太阴龙合来加日此三传加日辰，难捉，捕捉应言登远程。
三九元武见螣蛇，即是囚徒丧祸家。十二支神皆有例，以例推之无有差见朱雀在吏家，见六合在贵人妇女亲戚家，见勾陈在将家，见元武吏家，见太常长者家及邻家，见青龙在长者或寺观，见天后主妇女贵人家，见贵人太常在出入宫禁、权将家，见白虎在丧家、寡妇家，见天空在奴婢人家。
旺相相生永不得，休囚欲走被人拿。
占何人行盗
此人在处好非求，而我亡财疑尔偷。且将太乙加季上，其次便看生月头。
虚星立子为真盗，参宿加临莫陷尤。用神到此亦云是，无此何须结怨仇？
欲知失物何人取，阳是男人阴是女。克之与少看日辰，旺相休囚相类举元武有气，少；无气，老。
其物贵贱若何知，此则专心寻武时。吉神并者豪家子，凶神临者是贫儿。
占同居人窃否
一家之内十人居，一人失物九人吁。未知失者岂无准，欲占先以将加时。
若有人年元武下，此人行盗定无疑。
太阳照武宜擒贼。玄武坐于太阳月将之上，占贼必败。缘贼人喜夜，可以隐形，岂宜被太阳之光照耀？以致贼形现露。惟畏占时在夜，贼反隐也。尤宜逐季推寻日出日入之时，尤谁。假如壬申日寅将申时，乃返吟卦，且支上乘寅木，乃是日之盗气。上乘元武，必是家中人作盗，后必败露，因月将照破元武也。又假令辛亥日亥将戌时，干上亥是日之贼神，又乘玄武，初传又是日之墓神，中末寅卯为日财，又是勾蛇，虽是太阳照武，戌时太阳己归地下，其贼难获，此例极多，余仿此。
又有元武虽不临太阳之上，如加于卯辰巳午未申天盘上者，尚可捕捉；或元武临天马六丁，更临酉戌亥子丑寅之上，其贼终不败露。或阳年日辰上有日鬼在，尤贼人之类。如鬼之本家上乘太阳者，占盗立获。
如占失财，其财坐长生之上者，财终不致失。或所失物类，其物坐长生之上，亦不失。
又如戊寅日辰将申时，上乘元武，乃名太阳照武。又乙未日酉将申时在初传，乙巳在末传，六己日并酉将申时；又六己日卯将申时，六癸日寅将申时，六乙日酉将申时，乃临年者也。
外有天网四张卦，占贼必获，用起并时，用克日干是也。临破网卦，占贼难获，有神克其初用者是也。
外有用神作贼者例，因元武所临之神，有神作六合者是也。假令元武加子临丑，子与丑合，为两人也。
外有捉贼不如赶贼者例。假如甲日占，以申为贼，不可便以丙火去克，虽去其鬼贼，亦窃其甲干，犹有所费。不如以壬水窃其申金，反生其甲干之木矣。又游都之下，捉贼必获。甲己日用丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日加申。
元武加丁主失脱。
占行人
思望行人久不归，须凭类神以推之。
类神，如占奴视天空、河魁；占婢视太阴、从魁；
占僧视传送、太冲；占道视功曹、青龙；占妇女视二后；占六亲视我生、生我、克我、我克之类。
日月二门为发限，阴阳二至算来期。类神临二至上立到，子午为二至也。
东并南起酉为速，西将北转卯非迟。假令行者身居戌，天魁临亥绽装衣。
何名斗道应相念，转在东方寅卯维。午上功曹申相见，大吉当午巳合归。
假令占奴仆视天魁，若魁加亥，其人必动，有归意。如加寅卯，其人已在路临限，午上为至期。戌若加寅午上，是功曹，其人甲乙寅卯日到。戌若加卯午上，是大吉，其人戊己日归。戌若加午，其人当今日回，乃日临限至。
又取用神三合至，子午干上相配之。应来必至日前立，前四上神看是谁。
若所占类神并不临限至，难定归期。却取用神三合，子午二至上，看有无决之。假令占文书，看朱雀乘寅加戌卦，乃寅午戌之临午上，用神朱雀，寅与戌合，为三合临至，当戊己日到也。若类神不临限至，又不临三合，归期亦难定。却看支前四位。假令正月甲子日占得卯时课，登明临卯，乃支前四课神，其人在路。功曹加午在至，当甲乙寅卯日归也，余仿此。
或不知方千里外，即视行年限度推。
占人远在千里，即看其人行年临处。若临卯酉限度，其人在路。若临子午二至之上，其人即到门也。
又辨其人详物色，神将为名皆可知。太常衣服粮兼父，六合媒人孙与儿。
青龙朋友银夫婿，天后神后是妻姬（天后妻，神后姬）。太乙太阴兄弟位，勾陈兵吏申毛皮。
天空酉戌鸡奴婢，白虎病人丧柩悲。元武阴私奸盗者，朱禽官吏辨征追。
功曹狸豹兼羽士，传送刀兵僧与医。太冲驴兔船车木，胜光獐鹿马兼麋。
小吉雁鹰羊酒等，登明书易豕熊罴。此类悉皆求限至，课中逢类到无疑。
占存亡远近附推将军法
前述虽推限与期，存亡远近未曾知。有人一去无消息，乃课行年定吉凶。
年前寅申意不返，巳亥本乡心还念。处季已为他方鬼，逢孟身安即便回。
乘仲定然多阻滞，或缠疾病尚栖迟。天乙太常临生旺，必逢高贵挈同随。
龙旺加临多财帛，天后阴人酒色围（“围”字原文作“迷”）。勾雀乘之必构讼，蛇虎临年惹祸危。
总观神将知凶吉，生辰合日是归期。三千理外卜将军，千里须教看岁支。
五百里应求月建，百里干临五十时。其下悉来为到限，日月还须意决疑。
附推将军法
孟以胜光仲以未，季加传送加太岁，常来罡下访将军，动土备营多不利。凡占行人，将军法别云，日如度限乃方用，若不度限不用此。三千里将军下者是，此煞加临到处为到期。将军三年一移辰，如寅卯辰年在子，巳午未年在卯，申酉戌年在午，亥子丑年在柘。如未年在卯，加临子者，
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