药用。”
② 汪绂云：“(鸟大)音地。”
③ 郝懿行云：“盖鹿字假音；玉篇作音如豕。”
④ 汪绂云：“垫，下湿病。”
3、又东三百里，曰县斸①之山，无草木，多文石。
① 汪绂云：“斸音斫，又音祝。”
4、又东三百里，曰葱聋之山①，无草木，多庱(夌改夆)石②。
① 珂案：上文已有此山，疑是其连麓。
② 郭璞云：“未详。”毕沅：“庱(夌改夆)当为玤；说文云：‘石之次玉者。’”
5、东北五百里，曰条谷之山，其木多槐桐，其草多芍药、□冬①。
① 珂案：□当为虋，音门，俗亦作门；门冬有二种：一麦门冬，一天门冬，均入药用。
6、又北十里，曰超山，其阴多苍玉，其阳有井，冬有水而夏竭①。
① 珂案：中次一十一经云：“视山有井，夏有水，冬竭。”与此适反。
7、又东五百里，曰成侯之山，其上多木①，其草多芃②。
① 郭璞云：“似樗树，材中车辕。”郝懿行云：“说文云，杶，或作，即今椿字也。”
② 郝懿行云：“芃，说文训草盛，非草名也。疑芃当为(上艸下几)字之讹；(上艸下几)音交，即药草秦(上艸下几)也，见本草。”珂案：郝说是也，王念孙校同郝注。
8、又东五百里，曰朝歌之山，谷多美垩。
9、又东五百里，曰槐山①，谷多金锡。
① 珂案：毕沅本槐山作(禾鬼)山，云(禾鬼)当为稷，稷山在今山西省稷山县，后稷播时百谷于此，遂以名山。关于后稷，参见海经新释卷十一“西周国”节注②、⑤。
10、又东十里，曰历山①，其木多槐，其阳多玉。
① 郝懿行云：“即上文历儿山；水经注云：河东郡南有历山，舜所耕处也。”
11、又东十里，曰尸山，多苍玉，其兽多□①。尸水出焉，南流注于洛水，其中多美玉。
① 郭璞云：“似鹿而小，黑色。”毕沅云：“郭说非也。尔雅：‘麠，大鹿。’说文云：‘牛尾一角，或从京。’则此是大鹿。凡云京皆大也，郭义失之。”
12、又东十里，曰良余之山，其上多榖柞，无石。余水出于其阴，而北流注于河；乳水出于其阳，而东南流注于洛。
13、又东南十里，曰蛊尾①之山，多砺石、赤铜。龙余之水出焉，而东南流注于洛。
① 郝懿行云：“水经注作虫尾。”
14、又东北二十里，曰升山，其木多榖柞棘，其草多藷藇蕙①，多寇脱②。黄酸之水出焉，而北流注于河，其中多璇玉③。
① 郭璞云：“蕙，香草也。”珂案：蕙已见上文西山经浮山及嶓冢山。
② 郭璞云：“寇脱草生南方，高丈许，似荷叶而茎中有瓤，正白，零桂人植而日灌之以为树也。”
③ 郭璞云：“石次玉者也；璇音旋。”
15、又东十二里，曰阳虚之山，多金，临于玄扈之水①。
① 郭璞云：“河图曰：‘苍颉为帝，南巡狩，登阳虚之山，临于玄扈洛汭，灵龟负书，丹甲青文以授之。’出此水中也。”
凡薄山之首，自苟林之山至于阳虚之山，凡十六山，二千九百八十二里。升山冢也，其祠礼：太牢，婴用吉玉。首山(鬼申)也，其祠用稌、黑牺、太牢之具、糱酿①；干②，置鼓③；婴用一璧。尸水，合天也④，肥牲祠之，用一黑犬于上，用一雌鸡于下，刉一牝羊，献血⑤。婴用吉玉，采之⑥，飨之⑦。
① 郭璞云：“以糱作醴酒也。”
② 郭璞云：“干，万；干，楯也。”
③ 郭璞云：“击之以舞。”
④ 郭璞云：“天神之所冯也。”
⑤ 郭璞云：“以血祭也；刉，犹刲也。”珂案：刉，本作(气刀)，音机；谓杀牛羊等取血以衅也。
⑥ 郭璞云：“又加以缯彩之饰也。”
⑦ 郭璞云：“劝强之也。特牲馈食礼曰：‘执奠，祝飨。’是也。”珂案：仪礼特牲馈食礼云：“尸答拜，执奠，祝飨。”郑注云：“飨，劝强之也。”是郭注所本。
中次六经
1、中次六经缟羝山之首，曰平逢之山，南望伊洛，东望谷城之山①，无草木，无水，多沙石。有神焉，其状如人而二首，名曰骄虫②，是为螫虫③，实惟蜂蜜之庐④。其祠之：用一雄鸡，禳而勿杀⑤。
① 郭璞云：“在济北谷城县西，黄石公石在此山下，张良取以合葬尔。”珂案：谷城山在今山东省东阿县东北，一名黄山。
② 珂案：太平御览卷九五０引此经作娇虫。
③ 郭璞云：“为螫虫之长。”
④ 郭璞云：“言群蜂之所舍集。蜜赤（亦）蜂名。”
⑤ 汪绂云：“禳，祈祷以去灾恶，使勿螫人，其鸡则放而勿杀也。”
2、西十里，曰缟羝之山，无草木，多金玉。
3、又西十里，曰廆①山，其阴多(王雩)琈之玉。其西有谷焉，名曰雚谷，其木多柳楮。其中有鸟焉，状如山鸡而长尾，赤如丹火而青喙，名曰鸰(要鸟)②，其鸣自呼，服之不眯。交觞之水出于其阳，而南流注于洛；俞随之水出于其阴，而北流注于榖水。
① 郭璞云：“音如瓖伟之。”
② 郭璞云：“铃要二音。”
4、又西三十里，曰瞻诸之山，其阳多金，其阴多文石。(水射)①水出焉，而东南流注于洛；少水出其阴②，而东流注于谷水。
① 郭璞云：“音谢。”
② 珂案：王念孙校，经文出下应增于字。
5、又西三十里，曰娄涿之山，无草木，多金玉。瞻水出于其阳，而东流注于洛；陂水出于其阴，而北流注于谷水，其中多茈石、文石。
6、又西四十里，曰白石之山。惠水出于其阳，而南流注于洛，其中多水玉。涧水出于其阴，西北流注于谷水，其中多麋石、栌丹①。
① 郭璞云：“皆未闻。”郝懿行云：“麋石或是画眉石，眉麋古字通也；栌丹疑即黑丹，栌卢通也。”
7、又西五十里，曰谷山，其上多谷，其下多桑。爽水出焉，而西北流注于谷水，其中多碧绿。
8、又西七十二里，曰密山，其阳多玉，其阴多铁。豪水出焉，而南流注于洛，其中多旋龟，其状鸟首而鳖尾，其音如判木①。无草木。
① 珂案：旋龟已见南山经杻阳之山。
9、又西百里，曰长石之山，无草木，多金玉。其西有谷焉，名曰共谷，多竹。共水出焉，西南流注于洛，其中多鸣石①。
① 郭璞云：“晋永康元年，襄阳郡上鸣石，似玉，色青，撞之声闻七八里，即此类也。”珂案：鸣石，盖磬石之类；郭说襄阳郡上鸣石，见晋书五行志。
10、又西一百四十里，曰傅山，无草木，多瑶碧。厌染之水出于其阳，而南流注于洛，其中多人鱼①。其西有林焉，名曰墦②冢。谷水出焉，而东流注于洛，其中多珚玉③。
① 珂案：人鱼已见上文西山经竹山竹水、北次三经龙侯山决决水及中次四经熊耳山浮豪水。
② 郭璞云：“音番。”
③ 郭璞云：“未闻也；珚音堙。”珂案：水经注谷水引此经作(王囷)玉，影宋本太平御览卷六二引作(王困)玉；玉篇云：“(王囷)，齐玉，奇殒切。”则珚玉盖(王困)玉之讹也。
11、又西五十里，曰橐山，其木多樗①，多备(人改木)木②，其阳多金玉，其阴多铁，多萧③。橐水出焉，而北流注于河。其中多脩辟之鱼，状如黾④而白喙，其音如鸱，食之已白癣。
① 郝懿行云：“樗当为(木乎)；说文云：‘(木乎)木出橐山。’谓此也。”
② 郭璞云：“今蜀中有备(人改木)木，七八月中吐穗，穗成，如有盐粉着状，可以酢羹；音备。”珂案：经文备(人改木)木，王念孙云：“木字疑衍。”
③ 郭璞云：“萧，蒿；见尔雅。”郝懿行云：“尔雅云：‘萧，荻。’郭注云：‘即蒿也。’”
④ 郭璞云：“黾，蛙属也。”
12、又西九十里，曰常烝之山，无草木，多垩。潐水①出焉，而东北流注于河，其中多苍玉。灾水出焉，而北流注于河。
① 郭璞云：“音谯。”
13、又西九十里，曰夸父之山①，其木多棕楠，多竹箭，其兽多(牛乍)、牛羬羊，其鸟多鷩②，其阳多玉，其阴多铁。其北有林焉，名曰桃林③，是广员三百里，其中多马④。湖水出焉，而北流注于河，其中多珚玉⑤。
① 郝懿行云：“山一名秦山，与太华相连，在今河南灵宝县东南。”
② 珂案：宋本鷩上有赤字，何焯校亦增赤字。
③ 郭璞云：“桃林，今宏农湖县阌乡南谷中是也；饶野马山羊山牛也。”珂案：桃林，毕沅说即邓林，是神话中夸父弃杖所化而成林者；见海经新释卷三“夸父与日逐走”节注⑥。
④ 珂案：太平御览卷一五八引此经，多马下尚有造父于其中得骅骝騄耳之乘以献穆王十六字，或系逸落之郭注误入经文也。
⑤ 珂案：珚玉亦当为(王囷)玉，已见上文傅山注③。
14、又西九十里，曰阳华之山，其阳多金玉，其阴多青雄黄，其草多藷藇，多苦辛①，其状如橚②，其实如瓜，其味酸甘，食之已疟。杨水出焉，而西南流注于洛，其中多人鱼。门水出焉，而东北流注于河，其中多玄(石肃)③。(糸昔)④姑之水出于其阴，而东流注于门水，其上多铜。门水出⑤于河，七百九十里入雒水⑥。
① 珂案：经文苦辛，宋本、吴宽抄本、毛扆本均作苦莘，邵恩多校本同。
② 郭璞云：“即楸字也。”
③ 郭璞云：“黑砥石生水中。”
④ 郭璞云：“(糸昔)音藉。”
⑤ 珂案：经文出，宋本、毛扆本作至。
⑥ 王念孙云：“门水出于河云云，乃郭注误入正文，水无出河出江之理，作至于是也。”
凡缟羝山之首，自平逢之山至于阳华之山，凡十四山，七百九十里。岳在其中①，以六月祭之②，如诸岳之祠法，则天下安宁。
① 汪绂云：“此条无中岳，而曰岳在其中，盖以洛阳居天下之中，王者于此以时望祭四岳，以其非岳而祭四岳，故曰岳在其中；此殆东周时之书矣。”
② 郭璞云：“六月亦岁之中。”
中次七经
1、中次七经苦山之首，曰休与之山①。其上有石焉，名曰帝台之棋②，五色而文，其状如鹑卵，帝台之石，所以祷百神者也③，服之不蛊。有草焉，其状如蓍④，赤叶而本丛生，名曰夙条，可以为簳⑤。
① 郭璞云：“与或作舆；下同。”
② 郭璞云：“帝台，神人名；棋谓博棋也。”
③ 郭璞云：“祷祀百神，则用此石。”
④ 郝懿行云：“说文云：‘蓍，蒿属。’广雅云：‘蓍，耆也。’”珂案：蓍音尸，埤雅云“草之多寿者”，古取其茎为占筮之用。
⑤ 珂案：簳音干，箭干也。
2、东三百里，曰鼓钟之山，帝台之所以觞百神也①。有草焉，方茎而黄华，员叶而三成②，其名曰焉酸③，可以为毒④。其上多砺，其下多砥。
① 郭璞云：“举觞燕会，则于此山，因名为鼓钟也。”
② 郭璞云：“叶三重也。”
③ 郝懿行云：“焉酸，一本作乌酸。”珂案：太平御览卷四二引此经正作乌酸。
④ 郭璞云：“为，治。”郝懿行云：“治去之也。”
3、又东二百里，曰姑媱之山①。帝女死焉，其名曰女尸，化为(上艸下瑶)②草，其叶胥成③，其华黄，其实如菟丘④，服之媚于人⑤。
① 郭璞云：“音遥；或无之山字。”
② 郭璞云：“亦音遥。”
③ 郭璞云：“言叶相重也。”
④ 郭璞云：“菟丘，菟丝也。”
⑤ 郭璞云：“为人所爱也；一名荒夫草。”珂案：《文选。高唐赋》注引《襄阳耆旧传》云：“赤帝（炎帝）女曰瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，王因幸之。遂为置观于巫山之南，号为朝云。后至襄王时，复游高唐。”此瑶姬神话之概略也。别赋注引高唐赋（今本无）记瑶姬之言云：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”乃与此经所记之女尸化为(上艸下瑶)草契合焉，知瑶姬神话乃(上艸下瑶)草神话之演变也。此一神话，又再变而为瑶姬于巫山助禹
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