治水，则唐末道士杜光庭于镛城集仙录所记是也，而群众之意愿体现于斯矣，至今巫峡民间犹传述之。参见海经新释卷十“禹攻云雨”节注⑦及卷十一“互人国”节注②。
4、又东二十里，曰苦山。有兽焉，名曰山膏，其状如逐①，赤若丹火，善詈②。其上有木焉，名曰黄棘，黄华而员叶，其实如兰，服之不字③。有草焉，员叶而无茎，赤华而不实，名曰无条④，服之不瘿。
① 郭璞云：“即豚字。”毕沅云：“借遯字为之，逐又遯省文。”郝懿行云：“遯，古文作□；是此经之逐，从遯或□省，当读为豚。”
② 郭璞云：“好骂人。”毕沅云：“即山都也。”珂案：毕说是也；是盖山都、山□、山(犬喿)、枭阳之类，乃传说中猩猩、狒狒之神话化也。礼曲礼云：“猩猩能言。”唐国史补云：“猩猩好酒与屐，人有取之者，置二物以诱之。猩猩始见，必大骂曰。”云云，此同于山膏之“善詈”也。
③ 郭璞云：“字，生也；易曰：‘女子贞不字。’”
④ 珂案：无条已见西山经皋涂之山，与此同名异物。
5、又东二十七里，曰堵山，神天愚居之，是多怪风雨。其上有木焉，名曰天匾①，方茎而葵状，服者不(口垔)②。
① 郭璞云：“音鞭。”
② 郭璞云：“食不噎也。”
6、又东五十二里，曰放皋之山①。明水出焉，南流注于伊水，其中多苍玉。有木焉，其叶如槐，黄华而不实，其名曰蒙木，服之不惑。有兽焉，其状如蜂，枝尾而反舌，善呼②，其名曰文文。
① 郭璞云：“放或作效，又作牧。”
② 郭璞云：“好呼唤也。”
7、又东五十七里，曰大①之山，多(王雩)琈之玉，多麋玉②。有草焉，其状叶如榆③，方茎而苍伤④，其名曰牛伤⑤，其根苍文，服者不厥⑥，可以御兵。其阳狂水出焉，西南流注于伊水，其中多三足龟⑦，食者无大疾，可以已肿。
① 珂案：太平御览卷九三一引此经作大苦，毕沅校本亦作大苦，今本作大，而郭注无音，知本为苦字明矣。
② 郭璞云：“未详。”郝懿行云：“麋，疑瑂之假借字也。说文云：‘瑂，石之似玉者，读若眉。’”
③ 珂案：经文其状叶如榆，王念孙、郝懿行并校其叶状如榆；毕沅本作其状如榆，无叶字。
④ 珂案：苍伤，苍刺也。方言卷三郭璞注云：“山海经谓刺为伤也。”即指此。
⑤ 郭璞云：“犹言牛棘。”
⑥ 郭璞云：“厥，逆气病。”
⑦ 珂案：尔雅释鱼云：“龟三足，贲。”郭璞注此经谓“今吴兴有三足六眼龟”，亦异闻也。
8、又东七十里，曰半石之山，其上有草焉，生而秀，其高丈余，赤叶赤华，华而不实①，其名曰嘉荣，服之者不霆②。来需之水出于其阳，而西流注于伊水，其中多(鱼仑)③鱼，黑文，其状如鲋④，食者不睡⑤。合水出于其阴，而北流注于洛，多腾(马改鱼)⑥鱼，状如鳜，居逵⑦，苍文赤尾，食者不痈，可以为□⑧。
① 郭璞云：“初生先作穗，却着叶，花生穗闲。”
② 郝懿行云：“北堂书钞一百五十二卷引此经霆上有畏字。”珂案：太平御览卷十三引同。不畏霆，言不畏霹雳也。
③ 郭璞云：“音伦。”
④ 郝懿行云：“广雅云：‘鰿，鲋也。’即今之鲗鱼。”
⑤ 郝懿行云：“李善注江赋引此经作食之不肿，太平御览九百三十九卷亦引作食者不肿。”
⑥ 郭璞云：“音腾。”
⑦ 郭璞云：“鳜鱼，大口大目细鳞，有斑彩；逵，水中之穴道交通者。”珂案：鳜音桂。
⑧ 郭璞云：“□，痈属也，中多有虫。淮南子曰：‘鸡头已□。’音漏。”
9、又东五十里，曰少室之山，百草木成囷①。其上有木焉，其名曰帝休，叶状如杨，其枝五衢②，黄华黑实③，服者不怒。其上多玉④，其下多铁。休水出焉，而北流注于洛，其中多(鱼帝)鱼，状如□蜼⑤而长距，足白而对⑥，食者无蛊疾⑦，可以御兵。
① 郝懿行云：“言草木屯聚如仓囷之形也。”
② 郭璞云：“言树枝交错，相重五出，有象衢路也。离骚曰：‘靡萍九衢。’”
③ 珂案：艺文类聚卷八八引此经作黑叶。
④ 郭璞云：“此山巅亦有白玉膏，得服之，即得仙道，世人不能上也；诗含神雾云。”
⑤ 郝懿行云：“□当为盩，广雅云：‘狖，蜼也。’狖、盩声相近。郭注尔雅云：‘蜼似狝猴。’(鱼帝)即鲵也，鲵省作儿，周书王会篇云：‘儿若狝猴。’与此经合。”珂案：王念孙亦校□作盩。盩音舟。
⑥ 郝懿行云：“对盖谓足趾相向也。”
⑦ 郝懿行云：“北次三经云：‘人鱼如(鱼帝)鱼，四足，食之无痴疾。’此言‘食者无蛊疾’，蛊，疑惑也；痴，不慧也：其义同。”
10、又东三十里，曰泰室之山①。其上有木焉，叶状如梨而赤理，其名曰栯②木，服者不妒。有草焉，其状如(上艸下术)③，白华黑实，
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