国外马克思主义圣经批评研究

绪论

章  马克思主义理论家与圣经

节  马克思与圣经

一、马克思圣经批评的历史前提

二、马克思对圣经的解读

三、马克思对圣经的运用

四、马克思的圣经观

第二节  恩格斯的圣经观

一、恩格斯青年时代的圣经理解

二、恩格斯圣经观的发展

三、恩格斯后期的圣经阐释

四、恩格斯宗教思想中的圣经观

五、恩格斯圣经观的思想来源

六、作为马克思主义宗教观重要组成部分的恩格斯圣经观

第三节  列宁对圣经话语的运用 列宁对“麦子与稗子比喻”的运用 二、列宁对“麦子与稗子比喻”的解读

三、列宁与比喻修辞

第四节  西方马克思主义理论家与圣经

一、概  论

二、考茨基的早期基督教研究

三、布洛赫的圣经思考

第二章  政治视阈中的马克思主义圣经批评

节  概  论

第二节  解放神学与马克思主义圣经批评

一、解放神学与马克思主义相遇的历史文化语境

二、解放神学与马克思主义的会通

三、解放神学圣经批评的基本关切

四、解放神学圣经批评的若干专题

小  结

第三节  马克思主义女性主义圣经批评

一、马克思主义女性主义的理论拓展

二、马克思主义女性主义的术语系统

第四节  《箴言》中“外女”意象的唯物史观透视

一、《箴言》背后犹太民族与波斯帝国的关系

二、波斯时期耶胡德的生产方式和经济运作

三、耶胡德地区的阶级划分和矛盾冲突

四、族外联姻的政治经济学

五、所罗门箴言与“无阶级社会神话”

六、“外女”与贤妻：《箴言》呈现的两类女性

七、《箴言》第章中“外女”意象剖析

小  结

第三章  马克思主义圣经审美批评

节  圣经文本的文学解读

一、叙事学批评

二、修辞学批评

三、文体学批评

小  结

第二节  当代马克思主义文论与圣经剖析

一、伊格尔顿和詹姆逊理论与圣经文学批评

二、多样性马克思主义文论与圣经文本研究

第三节  马克思主义圣经批评透镜中的《高加索灰阑记》

一、所罗门断案与阿兹达克断案

二、所罗门帷幕下的布莱希特戏剧景观

三、马利亚与格鲁雪

四、“短暂的黄金时代”

五、“山谷争执”与圣经映像

小  结

第四章  唯物史观视野中的《希伯来圣经》

节  概  述

第二节  《希伯来圣经》与语境

一、文本与语境的关系

二、《希伯来圣经》所涉生产方式

第三节  《希伯来圣经》与意识形态

一、“意识形态”之辨

二、意识形态批评与圣经解读

三、针对《希伯来圣经》的意识形态批评

第四节  《希伯来圣经》与阶级

一、阶级之争

二、希伯来圣经阶级分析

三、阶级关系与生产方式

四、圣经文本与阶级利益

五、阶级与性别和种族

第五章  哥特瓦尔德的学术建树

节  哥特瓦尔德的成就和影响

一、哥特瓦尔德的学术成就

二、哥特瓦尔德的学术影响

第二节  哥特瓦尔德的马克思主义圣经批评进路

一、生产力、生产关系和生产方式

二、经济基础与上层建筑

三、阶级斗争与意识形态

四、异化与劳动价值理论

第三节  “部落制重现”宗教社会学假说

一、“部落制重现”的内涵、特征及其与平等主义的关系

二、“部落制重现”社会中的亚卫宗教

三、“部落制重现”社会中的公有制生产方式

四、“部落制重现”宗教社会学假说的意义和局限

第四节  以色列起源历史的重构模式

一、征服模式

二、渗透模式

三、起义模式

四、起义模式的传承和发展

第五节  哥特瓦尔德圣经批评的价值取向

一、学术研究与现实关怀

二、哥特瓦尔德的圣经经济伦理

三、哥特瓦尔德的圣经社会诠释学

第六章  马克思主义新约研究

节  概  论

一、马克思主义新约研究的兴起

二、马克思主义新约研究景观

第二节  理查德·霍斯利的新约研究

一、霍斯利倾向于唯物论的研究方法

二、霍斯利的“耶稣运动”研究

三、霍斯利的保罗研究

四、历史与信仰：对霍斯利新约研究的思考

结  论

参考文献

圣经卷名缩略语表

重要术语索引

后  记