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国学古籍
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蕉轩随录
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作 者:
方浚师
出版社:
无
丛编项:
无
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笔记小说 中国 清代
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107
212,965
作者简介
《蕉轩随录》的作者简介正在补充中...
内容简介
清代晚期方濬师(1830——1889)根据自己多年积存的笔记杂钞册编而成,以谈掌故、记遗闻、录时事为主。书中记录了清代朝章国典及当时的政治、经济、外交和文化等活动。详细记载了乾隆以来的几起轰动大案;书中还有相当部分内容为考证经史、训诂字义、评议诗文的。由于作者长期任职于内阁及总理各国事务衙门,其对鸦片战争前夕到同治初年的外交海防事宜及洋务活动的一些记载,尤为真切而富于史料价值。
图书目录
序
自稗官之职废,而说部始兴。唐、宋以来,美不胜收矣。而其别则有二:穿穴罅漏、爬梳纤悉,大足以抉经义传疏之奥,小亦以穷名物象数之源,是曰考订家,如《容斋随笔》、《困学纪闻》之类是也;朝章国典,遗闻琐事,巨不遗而细不弃,上以资掌故而下以广见闻,是曰小说家,如《唐国史补》、《北梦琐言》之类是也。作者朋兴,更相出入,编书者第从其多以归其类,而大纲既定,罕出范围。至于立言垂训,卓然自必其可传,则第视乎其书,而不系乎其体。同年观察方君子严,幼承家训,淬厉于学,自其束发受书,即能翻前人窠臼,抉其幽隐,其心有所得,见...
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卷一
◎汝居稷《舜典》:“帝曰:‘弃,黎民阻饥,汝后稷播时百谷。’”蔡沈集注:“后,君也。”按:尧使弃居稷官,更国邰地,遂封弃于邰,号曰后稷。刘向撰《列女传》,谓姜源〔原〕生子弃,好种稼穑。尧崩,舜即位,乃命之曰:“弃,黎民阻饥,汝居稷播时百谷”。其后世世居稷云云。君申命于臣,似不必称其爵土之号。汉去古未远,向必有所据。则后字当作居字为是。且尧之使弃,亦使之居稷官,后与居字形相仿,其为错误无疑。阅《郑》注亦作居字。阮郎中(福)序向所撰《列女传》最详。◎赣州府署楹帖宝坻李公...
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卷二
◎龙树寺京师宣武门外龙爪槐古刹为文人游宴之地。道光初,月亭上人重加修葺,复构小楼,曰蒹葭阁。鲍觉生先生诗所谓“野阔青三面,天空碧四垂”也。汤文端公(金钊)曾题一联云:“何处菩提,莫错认庭前槐树;无边法藏,且笑拈阁外芦花。”壬戌夏间,偕沈宝臣比部、薛淮生侍御、黄孝侯编修、孙稼生仪部、燮臣修撰公宴先师李文恪公(菡)于此。酒罢,公携予散步,亲指文端楹帖,谓予曰:“措词洒脱,用笔飞舞,此联、此书、此人,可称三绝矣。”偶忆公语,谨录识之。◎三品小京堂四品少卿乾隆间奉有谕旨:黄登...
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卷三
◎误截山谷诗首句“青衫乌帽芦花鞭,送君直至明君前。若问旧时黄庭坚,谪在人间十一年。”此山谷送乡人赴廷试诗,见宋吴《五总志》。今山谷诗别集据《西清诗话》截去首句,“十一年”讹“今八年”。青神史季温注云:“近世诗格必欲合联以成章,三句者盖亦罕见。周诗则亦有之,《麟趾》、《甘棠》等篇是也。山谷此诗盖舍近例而援古法。由是推之,山谷不特平生句法奇妙,早年诗格已高古矣。”按:季温不考其讹误,而直夸奖三句诗为高古,颇蹈疏陋。◎隔山消隔山消形似何首乌,又类天花粉。秋冬收买,贯以线,...
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卷四
◎古今诗句下字之妙古今诗句下字之妙,有不可移易者。如:杜少陵“苦遭白发不相放”,放字妙。刘文房“欲买云中若个峰”,买字妙,钱仲文“已觉轻寒让太阳”,让字妙。戎昱“虫声竟夜引乡泪”,引字妙。李长吉“鱼拥香钩近石矶”,拥字妙。李文饶“月中清露点朝衣”,点字妙。杨万里“荒荒瘦日作秋晖”,作字妙。陆放翁“丁丁残漏伴斜河”,伴字妙。蔡端明“陌头霏霰与风俱”,俱字妙。王禹“海门山色滴吟窗”,滴字妙。宋子京“箫声催暖卖饧天”,催字妙。刘公茂“栖鸦不动寒偎树”,偎字妙。雷希颜“雪压池塘惨不波”,惨字妙...
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卷五
◎杨赐碑刘舍人《文心雕龙》云:“自后汉以来,碑碣云起,才锋所断,莫高蔡邕。观杨赐之碑,骨鲠训典,陈、郭二文,词无择言。”按:中郎集中《杨公碑》凡三首,一题曰《司空文烈侯杨公碑》,一题曰《汉太尉杨公碑》,一题曰《文烈侯杨公碑》,两书公讳赐字伯猷,而《后汉书》赐字则作伯献。◎处士《荀子》云:“古之所谓处士者,德盛者也,能静者也,修正者也,知命者也,著是者也。今之所谓处士者,无能而云能者也,无知而云知者也,利心无足而佯无欲者也,行为险秽而强高言谨悫者也,以不俗为俗、离踪而...
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卷六
◎宋牧仲六境图商丘宋牧仲尚书(荦)有《六境图》。盖宦辙所至,取名胜之最者,绘为图。凡六册,乌目山人王手笔也。王渔洋、尤展成、朱竹诸公均有题咏。尚书裔孙备恪作令皖江,携以自随。粤贼乱后,闻此图归怀远人某,嗣屡遭兵燹,不知尚存否。予与备恪有一面之识,惜未向其索观也。◎梁闻山先生小牍黄虎痴(本骥)编《明人尺牍墨华》,其自叙云:“短柬片札,亲手自书,或言国政,或言交情,或言家常,琐屑极细极微之事,大抵皆仓卒濡毫,不假修饰。寥寥数语,流落人间,而其人品之醇驳,性情之邪正,往...
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卷七
◎王文成寄弟书王文成公有《寄诸弟书》一通,《阳明全集》中所未载也。黄虎痴先生于收藏家见之,刊入《尺牍墨华》中。书云:“乡人来者,每询守文弟,多言羸弱之甚,近得大人书,亦以为言,殊切忧念。血气未定,凡百须加谨慎。弟自聪明特达,谅亦不俟吾言。向日所论工夫,不知弟辈近来意思如何,得无亦少荒落否?大抵人非至圣,其心不能无所系著,不于正,必于邪,不于道德功业,必于声色货利,故必须先端所趋向,此吾向时立志之说也。趋向既端,又须曰有朋友砥砺切磋,乃能薰陶渐染,以底于成。弟辈本自美质,但恐独学无友,未免...
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卷八
◎柳子厚语柳子厚曰:“退之病余与浮屠游,予与之游者,非必能通其言也。凡为其道者,不爱官,不争能,乐山水而嗜安闲。吾病世之逐逐然惟印组是务以相轧也,则舍是其奚从?”其言如此。吾不知党韦、王时凭藉势权,排挤士类,是不爱官、不争能、不务印组之本心否?古文家动以柳配韩,实千古不平事。◎捣网唐参寥子《阙史序》:“或预闻长者之论,退必草于捣网。”捣网,疑即简牍之属。◎蔡陈自强蔡附蔡京,叙族属,尊京为叔父。京命其子攸、修等出见,遽云;“向者大误。公乃叔祖,...
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卷九
◎古文不宜减字换字家望溪侍郎尝以所撰《大父马溪府君墓志铭》就正于李穆堂先生,先生书其后云:“篇首三句‘家于桐’及‘副宪公迁金陵’似俱未稳。散体文自明嘉靖以后伪体盛行,谬为减字换字法以示新异,而文理实未可通。相沿至今,贤者不免。桐城止言桐,则嘉兴有桐乡,严州有桐庐,南阳有桐百,四川有桐梓,后之读是文者,乌知其非桐乡、桐庐、桐柏、桐梓耶?此减字法必不可用也。副使道易以副宪,则世俗于副都御史亦有此称,后之读是文者,乌知其非副都御史耶?此换字法必不可用也。”又云:“金陵古无此地,秦始置县,旋改...
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卷十
◎成阝わ《左传·文十二年》:“春,成阝伯卒,成阝人立君,太子以夫钟与成阝わ来奔。”注:“成阝わ,邑名。”《太平御览皇亲》十二云:“成阝わ,一曰成阝邦之宝圭。太子父在而自安于夫钟,国人以为不顺,故成阝伯卒而更立君,太子以其国宝与地夫钟来奔也。”按:杜预《春秋释例》:“成阝在濮州雷泽,武王封季载于成阝。”杜《通典》:“唐制雷泽县属濮州,古成阝伯国。”わ字他书不多见,《汉书·地理志》注:“秦武公伐わ戎置,当在冯翊、陇西间。”所谓上わ、下わ,与成阝地殊远,仍以杜注“わ邑名”为是。盖太子自安于夫...
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卷十一
◎北君太傅释氏称孔子为儒童菩萨,自称比丘,而女子之入空门者称比丘尼,狂诞极矣(莲池大师《竹窗随笔》中辩比丘非比孔,亦不确)。《真诰》载炎帝为北太帝君,夏启为东明公,周文王为西明公,武王为鬼宫北斗君,尤属无稽。至谓曹操为北君太傅,北君者,武王也,乱臣贼子乃作圣王之师!陶贞白学仙好奇,不应收此谬妄之语。◎再论改国号梁曜北《瞥记》载辽改国号为古今所无,前卷已论之矣。李恢垣同年复举齐次风侍郎所撰《历代帝王年表》,谓东晋成帝咸康四年,代王翳槐卒,弟什翼犍立,仍称代,孝武帝太元元...
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卷十二
◎载华岳而不重家望溪公文集中,指《金》、《大诰》大《周官》等书多王莽时改窜伪作,于是桐城文章家攻汉学者,每读经传,吹毛索斑,往往于一字一句,直疑为汉儒之伪。浚师尝举以告李恢垣同年曰:“叶书山庶子(酉)谓圣贤引用,皆指所近而言。如孔子曰‘泰山其颓’、‘登泰山而小天下’,孟子曰‘泰山之于丘垤’之类。《中庸》‘载华岳而不重’,明是以长安之人指长安之山,其为汉儒伪托无疑。此论君以为然否?”恢垣曰:“圣言且不论,孟子所引乃有若之言(应引‘挟泰山以超北海’句)。此已一误。而泰山河海尚近于鲁(按:语...
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