（脑后横冲眉间痛也。）（曲脚后也，结括也。）（市兖切，一名，俗所谓腿肚也。）巅（顶也。）尻（居刀切，后阴后分合处也，大而言之睢也。）足少阴肾经病，则饥不欲食，面黑如漆，咳唾则有血，喝喝而喘，坐而欲起，目如无所见，心悬如饥，腹大，胫肿，喘咳身重，寝汗出，憎风。虚则腹满身重，濡泄，寒疡流水，腰股痛发，、促膝不便，烦冤，足痿，清厥，意不乐，大便难，善恐，心惕惕如人将捕之，口热舌干，咽肿上气，嗌干而痛，心烦而痛，黄胆，肠，脊、股内后廉痛，痿厥嗜卧，卧不安，足下热而痛。
喝（乙介切。）（音荒。）濡（溏泄也。）寒疡（俗言冻疮。）不便（不利便也。）烦冤（心闷乱不宁。）痿（痹弱。）清厥（手足清冷而厥逆也。）痿厥（欲卧而不安也。）肠（下利也。）手厥阴心胞络病，则手心热，臂、肘挛急，腋肿。甚则胸胁支满，心澹澹大动，面赤目黄，喜笑不休，虚则烦心，心痛，掌中热。
澹澹（水摇动貌。）手少阳三焦病，则耳聋，浑浑。虚则目锐痛，耳后、肩、、肘、臂外皆痛，小指次指不能为用。
（足少阳胆经原缺）足厥阴肝经病，则腰不可俯仰。丈夫疝，妇人少腹肿，两胁下痛引少腹。
甚则嗌干，面尘，善怒，忽忽眩痛，巅疾，目赤肿痛，耳聋，颊痛。虚则目如无所见、无所闻，善恐如人欲捕之，胸满呕逆，洞泄，狐疝，遗尿，癃闭。
腋下曰胁，胁下骨为肋，胁肋之下曰（音区。）面尘（面如浮尘。）忽忽（昏乱也。）眩（头目眩晕也。）洞（疾流也。）狐疝（言狐者，疝气之变化，隐见、往来不可测，如狐也。）遗尿、癃闭（小便癃闭而病疲惫也。）
[卷上] 内外八邪
外有风寒暑湿，内有饥饱劳逸。劳逸，非奔逸之逸，乃逸豫怠惰而生病也，与劳相反。故经曰∶劳者温之，逸者行之。使气血营运也。西山记曰∶久劳则安闲以保其极力之处，久逸则导引以宣其积滞之气。或作役者误也。
[卷上] 内外病生四类
一者，因气变动而内成积聚、瘕、癫狂、惊痫之类也。
（音贞，坚积。）瘕（音假，血气聚也。）多喜曰癫。多怒曰狂。
二者，因气变动而外成痈肿、疮疡、痂疥、疽痔、掉眩、浮肿、目赤、胗、肿、痛痒之类也。
不因一时所伤而病，乃久以渐积脏腑变动兴衰而病者，是曰因气变动也；脏腑和平，卒然而即成病者，是曰不因气之变动也。浅而大曰痈，深而恶曰疽。
掉，动摇也。（音漂，赤丹留毒，火也。）三者，不因气之变动而病生于内，则留饮、僻食、饥饱、劳损、宿食、霍乱、悲恐、想慕、忧结之类也。
僻（邪也。）霍乱（上吐而下泻也。）四者，不因气之变动，而病生于外，则瘴气、鬼魅、虫蛇、蛊毒、蜚尸、鬼击、冲薄、坠堕、斫射、刺割、捶扑、打探、ht拉、触抹、风、寒、暑、湿之类也。
蜚（去声，兽也。通言兽所伤人。）
[卷上] 九气
怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。
炅（音桂，热也，旧音耿，非。）人怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上也。人喜则气和而志达，荣卫通利，故气缓。缓犹和也，故令人气散也。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故令人气消也。恐则气却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气下也。寒则腠理闭而气不行，故气收也。炅者，热也，热则腠理开，而荣卫通，汗大泄，故气泄也。惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱也。劳则喘且汗出，内外皆越，故气耗也。越，散越也。
思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结也。结者，滞而不通也。
[卷上] 五邪
母乘子曰虚邪（乘，胜也，克也），如心火热，乘脾土也。
子乘母曰实邪，如肺金燥，乘脾土也。
妻乘夫曰微邪，如肾水寒，乘脾土也。
夫乘妻曰贼邪，如肝木风，乘脾土也。
自病曰正邪，如脾土自病湿也。
五脏腑同法（各以类推）。
[卷上] 五邪微甚
微、实、正、虚、贼，从微至甚也。
此亦大略之言，细而推之，各有微甚。
[卷上] 十干夫妇配合成五运
甲己合为“土运”甲刚木，克己柔土，为夫妇成土运。
乙庚合为“金运”乙柔木，嫁庚刚金。
丁壬合为“木运”丁阴火，配壬阳水。
丙辛合为“水运”丙阳火，娶辛柔金。
戊癸合为“火运”戊阳土，娶癸阴水。
[卷上] 五运太过不及
阳刚夫为太过；阴柔妻为不及。
此其略也。凡六十四年而周甲子，其中有岁运同司天曰天府，同岁支曰岁会，孟年同曰支德符，岁运同司地，刚为同天符，柔为同岁会。凡此二十九岁，太过司天克之曰天刑，及年前大寒交气日，反时程与运程为夫妇曰程德符，皆非太过、不及，乃年运之气也。申、子、辰年寅初交；巳、酉、丑年巳初交；寅、午、戌年申初交；亥、卯、未年亥初交气也。
[卷上] 十二支应六气三阴三阳
六气为本，三阴三阳为标。
子午少阴“君火”（暑）丑未太阴“湿土”寅申少阳“相火”（主大热）卯酉阳明“燥金”辰戌太阳“寒水”巳亥厥阴“风木”
[卷上] 六气有余不足
孟少，仲平，季多也。
《内经》以寅、申、巳、亥四孟为一阴一阳也，子、午、卯、酉四仲为一阴一阳也，辰、戌、丑、未为三阴三阳也。然阳为先，故主虚无变化，轻微而少；阴为后，故形体安静，重浊而多也。故风火动乱至阳为先，居孟，未甚为少；寒湿肃静至阴为后，居季，已甚而为多，燥热各得乎中，故居仲而平也。注曰∶气有多少，是言六气；形有旺衰，言五运也。
[卷上] 六气
寒、暑、燥、湿、风、火。
[卷上] 五运应五脏主病
诸风掉眩皆属肝木。诸痛痒疮疡皆属心火。
诸湿肿满皆属脾土。诸寒收引皆属肾水。
诸气郁病痿皆属肺金。
（闷乱也。）郁（结滞、壅塞也。）
[卷上] 六气为病
诸暴强直，支痛耍戾，里急，筋缩，皆属于风（乃厥阴风木，肝胆之气也）。
诸病喘呕吐酸，暴注下迫，转筋，小便混浊，腹胀大鼓之如鼓有声，痈疽疡疹，瘤气结核，吐下霍乱，瞀郁肿胀，鼻塞鼽衄，血溢血泄，淋闭身热，恶寒战栗，惊惑悲笑谵妄，衄血汗皆属于热（少阴君火，乃真心、小肠之气也）。
注（泄也。下迫后痛，里急痛也。）结核（言肌肉结硬如果中核也。）溢（上出。）泄（下出。）（音慢，血汗也。）衄（音肉，鼻出血也。）诸痉强直，积饮痞隔，中满，霍乱吐下，体重肿，肉如泥而按不复起，皆属于湿也（太阴湿土，乃脾与胃之气也）。
痉（其井切，似风狂病也，一名曰尺至切）。积饮（水蓄不散也。）痞（否），肠胃气液血脉否闭，不能营运，谓之痞也。水谷传化阻隔失常，则曰膈（音附）。
诸热瞀螈，筋惕悸动，搐搦螈，暴喑冒昧，躁扰狂越，骂詈惊骇，肿疼酸，气逆冲上，禁栗如丧神守，嚏呕疮疡，喉痹，耳鸣及聋，呕涌溢，食不下，目昧不明，暴注螈，暴病暴死，皆主于火也（手少阳相火乃心包络、三焦之气也）。
螈（尺至切）。喑（音）。（哑）。狂（躁乱发狂也）。禁栗（寒战如丧心神之守）。嚏（音帝。）（音纵，儿病也）。螈（音契，小儿病也）。
诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥（阳明燥金，肺与大肠之气。）诸病上下所出水液澄彻清冷，瘕疝，坚痞、腹满急痛，下利青白，食已不饥，吐利腥秽，屈伸不便，厥逆禁固，皆属于寒（太阳寒水乃肾与膀胱之气也）。
[卷上\论脉] 三部九候
夫三部者，寸、关、尺也。寸，应天为上部；关，应人为中部、尺，应地为下部。九候者，各浮于天，沉于地，中为人也。
[卷上\论脉] 脉位轻重
高骨旁动脉为关。
中指正按高骨之端是也。俗不明其正理，但以应于下指而差，高骨于头、中指之间，如此则三指各差在本位之后半部耳。或以头指正在高骨，或更在高骨之后者，此不通脉之正理也。便使心精了然，既下指失其本位，则亦无以知为何病也。
关前至鱼际为寸，是名阳位。
一名寸口，正在东关前、堂骨后，赤白肥肉际宛中，骨缝陷中，可容一豆者是，乃名鱼际者也。
关后为尺，是名阴位。
关后至本经于太阴所入为合，在肘内大约纹动处是名尺泽，长一尺，故名尺也。阴阳两者之间则名关，三部长三寸，以应三才。凡男左、女右，以中指与大指相接如关，度中指上仄中节两横纹之际为一寸。凡取穴以此为则，而脉位之尺寸亦应此也。凡寸脉主自心胸上至头也；而关脉主中，心胃至脐也；尺脉主下，脐以至足也。
左寸主心及小肠（君火）。左关主肝胆（风木）。左尺主肾、膀胱（寒水）。右寸主肺、大肠（燥金）。右关主脾、胃（湿土）。右尺主命门、三焦（相火）。
所以然者，左手为阳，阳为君，面南布政，而阳始于子水；以一岁六气正位分之，则应于亥正至丑终气衰也。水之位主于左尺之脉，脉从尺入寸，故水生风木于左关，应丑至卯初之气也。木生君火于左寸，阳道已成，故为君火，犹干始于子而终于巳也，自卯正至巳，二之气也。
君上而臣下，阳进而升，阴退而降，故右手为阴，始于午火，火面北而受气，自巳至未正，三之气也。三焦为正火，主右尺之脉，相火生湿土于右关，正未以至酉，四之气也。湿土生金于右寸，应酉至亥，五之气也。又主左尺水，周而复始也。及夫男左、女右为夫妇，故左寸君火克右寸之金；左关木克右关之土，左尺水克右尺之火。及夫命门者右肾也，属火不属水，乃手厥阴心包络之脏。举世皆言心包络之脏有名而无形，由不明理也。夫三焦乃水谷传化之道路，自口至胃上口为上焦，下至胃下二肠分处为中焦，下至传化出处为下焦，通曰三焦。今俗妄言无形状而空有名者误也。且如人从头数至足，皆不谓之人，则亦安可言人无形状耶。全身而言之，固名人也，且血脉尽皆环贯脏腑，营运周身，如果无命、三焦之形体，则何得气血营运之道路耶。各浮于腑而沉于脏，中而和缓者胸也。
脉在肌肉以上曰浮，在肌肉之下曰沉。或以肺养皮毛，心养血脉，脾养肌肉，肝养筋膜，肾养骨髓，以此浮沉而分五脏之脉者，言脉位则可，为用则有失治病之道也。
[卷上\论脉] 脉息迟速
呼为阳以应天，脉再动以应春夏；吸为阴以应地，脉再动以应冬秋。
气出为呼，入为吸。再，两次也。动，至也。
或闰以太息而又一动者，以应长夏脾土，故一息四至、五至皆为和平。
太息，言呼吸或有长者也。长夏，六月也。和平，言为平人不病之脉。
谓一岁四时俱备也。五至以上曰数，不满四至曰迟。数过备者死，不及一至者亦死。
数为热，迟为寒。过备，八至之上也。是以平人之息，合病患之脉也。
故经曰∶常以不病调病患。由是小儿八至为和平，十至有热，六至为病寒也。自六岁以下，通曰以此三岁之法。人小则脉如数，长短亦然。
[卷上\论脉] 七表
浮、芤、滑、实、弦、紧、洪，此名七表，为阳。少阳之数为七。
浮脉者，轻手乃得，重按之不见。脉见诸阳为表热，诸阴为表寒。
脉动于肌肉之上也，浮，属阳，为病在表，一名腑病。或伤风自汗，脉浮为表热，迟缓之阴者，表寒。
芤脉者，浮大而软，按之中央虚，两边实也。
芤主热甚失血，寸芤则吐血，微则衄，甚则俱出。关芤则胸痈下血。尺芤则大便血，微则小便血，甚则俱下。
滑脉者，不涩也，多与实、数相兼，则为病热。或亡液、血衰，虽热而反涩也；或滑兼迟，则为病寒；平而滑者，肾之本脉。
实脉大而长，浮沉皆得而数，阳热也。
弦脉者，软虚而滑，端直而长也。弦主于风，或如琴弦，或如张弓者，弦之太过也。
紧者不缓也，或如转索，或如切绳者，紧之太
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