| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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i 序言
1 导论
23 第一章 世界之性质
25 第一节 形而上学概述
29 第二节 世界作为事实的总和
38 第三节 事实与事物
50 第四节 世界的实体
65 第五节 世界作为事实的世界：一个重新表述
71 第七节 《逻辑哲学论》的形而上学承诺
77 第二章 弗雷格和罗素的遗产
79 第一节 语言的重要性
85 第二节 客观性转向
91 第三节 客观性转向与意义的稀薄化
102 第四节 客观性转向与命题的统一性
109 第五节 命题的统一性与多元关系判断理论
120 第六节 命题的统一性、词的相关物和语境原则
132 第七节 逻辑形式与逻辑常项
142 第八节 弗雷格和罗素论数学
151 第三章 一般表象理论
153 第一节 维特根斯坦的出发点
159 第二节 巴黎法庭模型
166 第三节 一般表象理论
176 第四节 形式不可被描画
183 第五节 思想与逻辑形式
191 第四章 句子作为模型
193 第一节 预备性的说明
205 第二节 形式相同性与翻译规则
213 第三节 形式相同性、意思与空谈
228 第四节 语境原则和句子的一般形式
238 第五节 分析与基本句子
246 第五节 谓词与关系
262 第七节 承接于弗雷格和罗素的难题的解决
266 第八节 《逻辑哲学论》中的形而上学
271 第五章 逻辑与复合句子
273 第一节 难题
275 第二节 维特根斯坦的根本思想
289 第三节 否定算子
303 第四节 逻辑与句子的一般形式
316 第五节 逻辑与重言式
340 第六节 外延性
351 第六章 唯我论、唯心论与实在论
353 第一节 戏剧性的论断
355 第二节 背景
369 第三节 “唯我论所意指的东西是完全正确的”
373 第四节 “世界是我的世界”——一种康德式的进路
386 第五节 “世界是我的世界”——一种笛卡尔式的论证
399 第六节 唯我论、实在论与主体
408 第七节 唯我论与不可说的东西
415 第七章 形而上学、伦理学与哲学的界限
417 第一节 关于形而上学之可能性的难题
421 第二节 必然性与自然律
432 第三节 伦理学
442 第四节 形而上学与哲学
455 第五节 《逻辑哲学论》的悖论
477 附录实体论证
488 参考文献
500 《逻辑哲学论》的码段索引
509 总索引
519 译后记
