，改“世”为“俗”以避讳。 蝉翼为重，近佞谗也。千钧为轻；远忠良也。五臣云：随俗颠倒，重小人轻君子也。黄钟毁弃，贤者匿也。五臣云：黄钟乐器，喻礼乐之士。瓦釜雷鸣；群言获进。一云愚讙讼也。五臣云：瓦釜，喻庸下之人。雷鸣者，惊众也。谗人高张，居朝堂也。贤士无名。身穷困也。吁嗟默默兮，世莫论也。吁，一作于。默，一作嘿。五臣云：嘿嘿，不言貌。 谁知吾之廉贞！”不别贤也。詹尹乃释策而谢，愚不能明也。五臣云：释，舍也。谢，辞也。曰：“夫尺有所短，骐骥不骤中庭。寸有所长，鸡鹤知时而鸣。物有所不足，地毁东南。智有所不明，孔子厄于陈也。 数有所不逮，天不可计量也。神有所不通。日不能夜光也。用君之心，所念虑也。行君之意，遂本操也。龟策诚不能知事。”不能决君之志也。一云：知此事。
楚辞卷第七
渔父章句第七 离骚
《渔父》者，屈原之所作也。屈原放逐，在江、湘之闲，忧愁叹吟，仪容变易。而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。时遇屈原川泽之域，怪而问之，遂相应答。楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。《卜居》、《渔父》，皆假设问答以寄意耳。而太史公《屈原传》、刘向《新序》、嵇康《高士传》或采《楚词》、《庄子》渔父之言以为实录，非也。
屈原既放，身斥逐也。游于江潭，戏水侧也。行吟泽畔， 履荆棘也。颜色憔悴，皯霉，黑也。形容枯槁。□瘦瘠也。渔父见而问之怪屈原也。曰：“子非三闾大夫与？谓其故官。《史记》作欤。何故至于斯？”曷为遭此患也。《史记》云：何故而至此？屈原曰：“ 举世皆浊众贪鄙也。一作：世人皆浊。《史记》作：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。 我独清，志洁己也。众人皆醉惑财贿也。一云：巧佞曲也。我独醒，廉自守也。是以见放。” 弃草野也。一本此句末有“尔”字。渔父曰：隐士言也。“圣人不凝滞于物，不困辱其身也。《史记》云：夫圣人者。一本物上有“万”字。而能与世推移。随俗方圆。世人皆浊，人贪婪也。一作举世皆浊。《史记》云：举世混浊。何不淈其泥同其风也。《史记》 作：随其流。而扬其波？与沈浮也。五臣云：淈泥扬波，稍随其流也。众人皆醉，巧佞曲也。何不哺其糟从其俗也。 而歠其酾？食其禄也。《文选》酾作醨。五臣云：哺糟歠醨，微同其事也。哺，食也。歠，饮也。糟、醨，皆酒滓。何故深思高举，独行忠直。五臣云：深思，谓忧君与民也。自令放为？”远在他域。《史记》云：何故怀瑾握瑜而自令见放为？屈原曰：“吾闻之，受圣人之制也。新沐者必弹冠，拂土坌也。新浴者必振衣。去尘秽也。安能以身之察察，己清洁也。五臣云：察察，洁白也。《史记》云：又谁能以身之察察。受物之汶汶者乎？蒙垢尘也。宁赴湘流，自沈渊也。《史记》作常流。常，音长。葬于江鱼之腹中。身消烂也。一无“之”字。《史记》云：而葬乎江鱼腹中耳。安能以皓皓之白，皓皓，犹皎皎也。皓，一作皎。五臣云：皓、白，喻贞洁。而蒙世俗之尘埃乎？”被点污也。一无“ 而”字。尘埃，《史记》作温蠖。说者曰：温蠖、犹惛愦也。渔父莞尔而笑，笑离龂也。莞，一作苋。鼓枻而去，叩船舷也。枻，一作□。
歌曰：一本“歌”上有“乃”字。“沧浪之水清兮，喻世昭明。可以濯吾缨；沐浴升朝廷也。吾，一作我。五臣云：清喻明时，可以修饰冠缨而仕也。沧浪之水浊兮，喻世昏闇。可以濯吾足。”宜隐遁也。吾，一作我。五臣云：浊喻乱世，可以抗足远去。遂去，不复与言。合道真也。
楚辞卷第八
九辩章句第八 楚辞
《九辩》者，楚大夫宋玉之所作也。辩者，变也，谓敶道德以变说君也。《史记》曰：原死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆好辞而以赋见称。皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。辩，一作辨。辩，治也。辨，别也。说，音税。九者，阳之数，道之纲纪也。五臣云：宋玉惜其师忠信见放，故作此辞以辩之，皆代原之意。九义亦与《九歌》同。故天有九星，以正机衡；地有九州，以成万邦；人有九窍，以通精明。屈原怀忠贞之性，而被谗邪，伤君闇蔽，一作昧。国将危亡，乃援天地之数，列人形之要，而作《九歌》、《九章》之颂，以讽谏怀王。明己所言，与天地合度，可履而行也。宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师，忠而放逐，故作《九辩》以述其志。至于汉兴，刘向、王□之徒，咸悲其文，依而作词，故号为“楚词”。亦采其九以立义焉。采，一作承。
悲哉秋之为气也！寒气聊戾，岁将暮也。哉，一作夫。萧瑟兮阴冷促急，风疾暴也。五臣云：萧瑟，秋风貌。言屈原枉见放逐，其情如秋节之悲，故讬言秋之为状而盛述之。 草木摇落华叶陨零，肥润去也。一本句末有“兮”字。而变衰，形体易色，枝叶枯槁也。自伤不遇，将与草木俱衰老也。 憭栗兮思念暴戾，心自伤也。五臣云： 憭栗，犹凄怆也。若在远行，远客出去，之他方也。登山临水兮升高远望，视江河也。送将归，族亲别逝，还故乡也。泬寥兮泬寥，旷荡空虚也。或曰：泬寥犹萧条。萧条，无云貌。寥，《释文》作嵺。天高而气清，秋天高朗，体清明也。言天高朗，照见无形。伤君昏乱，不聪明也。气清，一作气平。 □□兮源渎顺流，漠无声也。□ ，一作寂。□，一作寥，一作漻。五臣云：寂漻，虚静貌。收潦而水清，沟无溢滥，百川净也。言川水夏浊而秋清，伤人君无有清明之时也。五臣云：潦，雨水，音老。憯凄增欷兮怆痛感动，叹累息也。五臣云：憯凄，悲痛貌。欷，泣叹。薄寒之中人，伤我肌肤，变颜色也。五臣云：薄，迫也。有似迫寒之伤人。怆恍懭悢兮，中情怅惘，意不得也。五臣云：怆恍、懭悢，皆悲伤也。去故而就新，初会锄铻，志未合也。五臣云：去故就新，别离也。坎廪兮数遭患祸，身困极也。廪，一作壈。五臣云：坎壈，困穷也。贫士失职亡财遗物，逢寇贼也。贫，一作穷。而志不平，心常愤懑，意未服也。廓落兮丧妃失耦，块独立也。五臣云：廓落，空寂也。羇旅而无友生。远客寄居，孤单特也。羇，一作羁。一无“生”字。惆怅兮后党失辈，惘愁毒也。五臣云：惆怅，悲哀也。而私自怜。窃内念己，自悯伤也。燕翩翩其辞归兮，将入大海，飞回翔也。五臣云：言秋深也。翩翩，飞貌。蝉□漠而无声。 螗蜩敛翅，而伏藏也。□漠，一作寂寞。雁廱廱而南游兮，雄雌和乐，群戏行也。廱，一作嗈，一作痈。 鹍鸡啁哳而悲鸣。奋翼鸣呼，而低昂也。夫燕蝉遇秋寒，将入水穴处，而怀忧惧，候雁鹍鸡喜乐而逸豫，言己无有候雁鹍鸡之喜乐，而有蝉燕之忧惧也。独申旦而不寐兮，夜坐视瞻而达明也。坐，一作起。五臣云：申，至也。哀蟋蟀之宵征。见 □□之夜行，自伤放弃，与昆虫为双也。或曰：宵征，谓“
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”。是其宵征。征，行也。五臣云：宵，夜也。时亹亹而过中兮，时已过半，日进往也。亹亹，进貌。诗云：亹亹文王。五臣云：亹亹，行貌。过中，谓渐衰暮也。蹇淹留而无成。虽久寿考，无成功也。五臣云：蹇，语词也。念己将老，淹留草泽，无所成也。
悲忧穷戚兮脩德见过，愁惧惶也。戚，一作戚。《文选》作蹙。独处廓，孤立特止，居一方也。五臣云：廓，空也。谓己穷蹙处于空泽。有美一人兮位尊服好，谓怀王也。心不绎。常念弗解，内结藏也。五臣云：绎，解也。言思君之心常不解也。去乡离家兮偝违邑里，之他邦也。徕远客，去郢南征，济沅、湘也。徕，一作来。超逍遥兮远去浮游，离州域也。五臣云：无所依。今焉薄？欲止无贤，皆谗贼也。五臣云：焉，何也。薄，止也。专思君兮执心壹意，在胸臆也。思，一作 □。不可化，同姓亲联，恩义笃也。五臣云：化，变也。君不知兮聪明浅短，志迷惑也。可柰何！顽嚚难启，长叹息也。蓄怨兮积思，结恨在心，虑愤郁也。心烦憺兮忘食事。思君念主，忽不食也。愿一见兮道余意，舒写忠诚，自陈列也。余，一作我。君之心兮与余异。方圆殊性，犹白黑也。五臣云：愿一见君，道忠信之意。君 心以是为非，故与余异矣。车既驾兮朅而归，回逝言迈，欲反国也。一无“既”字。不得见兮心伤悲。自伤流离，路隔塞也。一本“心” 下无“伤”字。五臣云：将去归国，而君不见察，故心悲也。倚结軨兮长太息，伏车重轼，而涕泣也。一无“长”字。涕潺湲兮下沾轼。 泣下交流，濡茵席也。一本“沾”上无 “下”字。五臣云：潺湲，流涕貌。轼，车上所凭者。 慷慨绝兮不得，中情恚恨，心剥切也。慷，一作□。中瞀乱兮迷惑。思念烦惑，忘南北也。五臣云：叹与相绝而不见，使中昏乱迷惑也。瞀，昏也。私自怜兮何极，哀禄命薄，常含戚也。私，一作思。五臣云：自怜，失志也。极，穷也。心怦怦兮谅直。志行中正，无所告也。五臣云：心存谅直，终日不足。怦怦，心不足貌。
皇天平分四时兮，何直春生，而秋杀也。窃独悲此廪秋。微霜凄怆，寒栗洌也。廪，一作凛。五臣云：秋气凛然而万物摇落。喻己为谗邪所害，是以播迁，故窃悲此也。白露既下百草兮，万物群生，将被害也。下，一作降。一云下降。奄离披此梧楸。痛伤茂木，又芟刈也。披，一作被。五臣云：言秋气伤物之甚也。奄同离，罗也。既凋百草，而梧楸如罹此患。百草喻百姓，林木喻贤人。去白日之昭昭兮，违离天明，而湮没也。五臣云：白日喻君，言放逐去君。 袭长夜之悠悠。永处冥冥，而覆蔽也。五臣云：袭长夜，谓因受覆蔽也。悠悠，无穷也。离芳蔼之方壮兮，去己盛美之光容也。余萎约而悲愁。身体疲病，而忧贫也。萎，《文选》作委。五臣云：言离去芳盛之德，方壮之任，使余委弃而悲愁也。约，弃也。 秋既先戒以白露兮，君不弘德，而严令也。一本“戒”下有“之”字。冬又申之以严霜。 刑罚刻峻，而重深也。五臣云：喻暴虐相济为害也。申，重也。收恢台之孟夏兮，上无仁恩以养民也。夫天制四时，春生夏长，人君则之，以养万物。秋杀冬藏，亦顺其宜，而行刑罚。故君贤臣忠，政合大中，则品庶安宁，万物丰茂。上闇下伪，用法残虐，则贞良被害，草木枯落。故宋玉援引天时，讬譬草木。以茂美之树，兴于仁贤，早遇霜露，怀德君子，忠而被害也。台，一作炱，一作□。五臣云：恢台，长养也。《释文》：台，他来切。然欿傺而沈藏。 民无驻足，窜岩穴也。楚人谓住曰傺也。欿本多作坎。《释文》：藏，作臧，音藏。五臣云：坎，陷。傺，止也。言收敛长养之气，使陷止沈藏，但以秋气杀物矣。皆喻楚之君臣也。叶菸邑而无色兮，颜容变易，而苍黑也。邑，一作□。五臣云：言草木残瘁也。菸□，伤坏也。枝烦拿而交横；柯条纠错，而崱嶷也。五臣云：烦拿，扰乱也。颜淫溢而将罢兮，形貌羸瘦，无润泽也。五臣云：颜，容也。淫溢，积渐也。罢，毁也。柯仿佛而萎黄；肌肉空虚，皮干腊也。萎，一作委，一作□。五臣云：柯，枝也。□黄叶凋。萷櫹椮之可哀兮，华叶已落，茎独立也。萷，一作□。形销铄而瘀伤。 身体燋枯，被病久也。五臣云：瘀，病，皆喻己离愁苦。惟其纷糅而将落兮，蓬茸颠仆，根蠹朽也。糅，一作楺。而，一作之。五臣云：惟，思也。纷糅，众杂也。言思奸邪众杂，将 或毁落。恨其失时而无当。不值圣王，而年老也。五臣云：又怅失其明时，不与贤君相当。揽騑辔而下节兮，安步徐行，而勿驱也。揽，一作掔，音启妍切。五臣云：为此揽辔按节徐行，游涉草泽也。下节，按节也。聊逍遥以相佯。且徐徘徊，以游戏也。一作□佯，一作相羊。岁忽忽而遒尽兮，年岁逝往，若流水也。遒，一作逝。五臣云：忽忽，运行貌。恐余寿之弗将。惧我性命之不长也。弗，一作不。五臣云：将，长也。悼余生之不时兮，伤己幼少，后三王也。逢此世之俇攘。卒遇谮谗，而遽惶也。五臣云：俇攘，忧惧貌。一作恇勷，一作□躟。澹容与而独倚兮，茕茕独立，无朋党也。五臣云：澹，徒敢切。澹容与，徐步也。倚，立也。蟋蟀鸣此西堂。自伤闵己，与虫并也。心怵惕而震荡兮，思虑惕动，沸若汤也。荡，一作荡。五臣云：怵惕，震荡自惊动也。何所忧之多方！内念君父及兄弟也。五臣云：方，犹端也。卬明月而太息兮，告上昊旻，愬
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