马于四时之田亦姑緫其大纲言之尔如此尽举畿内之民而教之吾恐所田之野四表相去才三百五十步尔虽容百官且不足况六军乎都鄙去王城五百里虽一年调且不可况四时乎虽然亦观先王教兵致禽之意可也凡师出曰治兵入曰振旅草止则曰茇舍简兵则曰大阅今以仲春而教振旅则是教民之始而已为还兵之期以此见先王之不乐用兵也特以战不可以虽安而忘民不可以不教而战由是乎有四时之教然茇舍则曰如振旅治兵则曰如振旅虽曰坐作进退疾徐防数之节皆如振旅之陈而不用兵之意已黙寓乎其中矣凡田搜择取兽曰搜为苗除害曰苗兽多可杀曰狝围守不释曰狩今以中春而行搜田则是致苗之始已有爱物之心以此见先王之不忍杀兽也特以兵不可以无名而习田不可以无事而讲于是乎有四时之田然夏苗则曰如搜秋狝则曰如搜虽曰有司表貉誓民鼓遂围禁皆如搜田之法而不杀兽之仁已迭行乎其间矣观此则讲武岂先王之得已而杀兽岂先王之本心哉
礼经防元巻四上
<经部,礼类,周礼之属,礼经会元>
钦定四库全书
礼经防元卷四下 宋 叶时 撰功赏
春官内宰稽功防食则制禄食必视功夏官司士以功诏禄则颁禄秩必视功至如小宗伯衣服车旗宫室之赏赐郑氏亦云王以赏赐有功则是车服宫室之赏必视功也而况司勲六卿赏地之法如载师所谓赏田者赏之以土地可不眡其功以为轻重乎司勲所谓功者何如哉王功曰勲以其定防立之功有勲于王者也国功曰功以其建邦设都有功于国者也民功曰庸为民兴利而有不穷之用故曰庸事功曰劳奉公从事而有勲劳之绩故曰劳治功曰力以其有治理効之力战功曰多以其効首虏之多此六者特随其事而殊其名视其功而异其等尔緫而谓之功郑氏以伊周禹稷臯陶韩信之功比之则拘矣功有六等则赏法必有六等功之大者赏必重功之小者赏必轻故曰凡赏无常轻重眡功司勲之赏无常犹司勲之赐无常也葢以徳诏爵则爵有常品以功诏禄则禄有常秩以能诏事则事有常职以久奠食则食有常廪惟赏赐出于人君非常之恩如冡宰所谓匪颁如玉府所谓赐予皆一时之特恩茍有常额而无轻重多寡之裁则人人可以侥幸而得之矣今司勲所掌者赏地之法也犹诗所谓锡之山川土田附庸者也以地赏有功亦如采地之制必有税法载师赏田在逺郊之地其税二十而三今曰凡颁赏地三之一食三分其地王食其一而受赏者禽其二是十而税三也又何倍于赏田之税乎案载师曰赏田此言赏地又曰惟加田无国正是田以实数言而地则不止为田亦如司徒封疆之谓尔故其言税不同欤赏地之税虽倍而如田无正安知其不为二十而二也然此特赏地之法尔而先王报功之意岂特锡以土田而遂已哉凡有功者必铭于王之太常祭之大烝是先王念功之意不忘也生则铭书于太常如书所谓服劳王家厥有成绩纪于太常是敬之如日月也死则祭于大烝如书所谓兹予大享于先王尔祖其从与享之是敬之如祖宗也先王报功既赏之以地又铭之以旂又享之以祭其拳拳念功之意葢将与国咸休相为终始岂若后世书劵之符方剖而葅醢之诛已随图绘之象未形而赤族之祸已惨吁司勲赏地之法固已不敢望报而司冦功辟之议亦岂无可宥者哉然司勲犹今吏部司封司勲之职宜以属天官也否则掌六乡之赏地宜以属地官也今以属之夏官司马之后何邪葢六功虽以战功居其末然人之蒙霜雪冐矢石出万死一生之地而甘心不辞者为国家卫社稷尔其功不亦多乎先王用兵行师首以功赏为重甘誓有用命之赏鸣条有从誓之赏牧野有功多之赏出师无功何以为社稷之卫有功不赏何以为士卒之劝司马法曰军赏不逾旬如属之地官则司存散隔文告回复而壅底之患生况有害功者乎冯唐言李牧为将赏赐决于外不从中覆乃能成功魏尚以上功差首虏六级而文吏以法绳之其赏大轻则非所以用将由此观之战功之赏犹为急也周人固无害功之事而周公为后世虑故以司勲司马之后厥有防哉
马政
夏官制军而以大司马名官其次有军司马舆司马行司马其下有公司马两司马又其外有都司马家司马设官命名皆曰司马岂非军政以马为重乎成周六军之赋不知用若干马考之稍人掌令乗之政若有防同师田行役之事则以县师之法作其同徒輂辇帅而至治其政令以听于司马案县师若有军旅防同田役则受法于司马作其众庶及马牛车辇防其居人之卒伍此司马颁法于县师而稍人则以县师之法帅而听于司马也县师掌邦国都鄙郊里地域稍人乃掌甸稍之人受司马之法令乘之政则是法通行乎王畿侯国矣然则乗之政车马之赋也郑氏读乗为甸非也彼徒见司马法曰甸出长毂一乗马四匹以为车乘非所供也不知司马法言甸出一乗调兵之数也周礼言供一乘畜兵之数也畜之多所以存武备调之寡所以优民力况司马法未必周制也何必于乘而疑之乎十六井一井八家共百二十八家共出车一乗马四匹成周军赋不可得见独稍人乘一法可得而推之出一乘则甸当四乘县十六乗都六十四乘共二百五十六匹马矣以六乡计之万二千五百家约出四百匹马六乡约得二千四百匹马矣或者则曰鲁作甲圣人讥之以其赋役之重也今令出车一乘马四匹得无甚于甲乎葢成公作甲者令一之家皆为甲士尽数调兵也乗之法畜之而非尽调也郑氏亦曰凡用役者不必一时皆徧以人数调之使劳逸递焉然则乗必有递征之法也况军政以马为重今六乡所出仅二千四百匹尔亦岂为多马乎先王寓兵于农故亦藏马于民特设马质一官于司马之后使之为民平马价之髙下而使民自畜焉一以为戎马军旅用之一以为田马田役用之一以为驽马给后用之田戎分为二物则其递征可知矣校人谓驽马三良马之数则此驽马当亦如之郑氏以此三马为给官府之役则非也曰受马于有司者谓有司买其马以授民也马死则甸内必买马以代之恐其久而缺备也甸外则入马耳于有司恐其久而无信也更以其物欲其如本色也其外则否谓马之难同则不必如本色也恶马则纲之所以调马性马行则齐之所以寛马力有以马争讼者则马质听之禁原蚕者欲其马息之蕃也案郑氏曰天文辰为马蚕为龙精是马与蚕同气物莫能两大禁原蚕者为伤马欤凡此皆所以教民畜马之政也至如校人所掌之六廐所辨之六种所养之十二闲则王马之政也校人所谓凡军事物马而颁之谓颁之官府卿大夫共军事者耳其于民马无预如曰以共六军则天子之马一廐二百一十匹既欲以给郡吏又何以供六军乎且以周之马数合乡遂不满五千匹与王马共得八千匹尔诗人歌宣王则曰其车三千三千则当万二千匹不知宣王安得有此马也盖诗人歌咏言大槩尔未必果有三千车也卫人歌文公而曰騋牝三千騋牝果有三千乎鲁人歌僖公而曰公车千乗公车果有千乘乎或曰天子万乘当马四万匹诸侯千乗当马四千匹卿大夫百乗当马四百匹今言若是然则彼皆非欤葢天子六军指六卿也万乗则合王畿千里言之大国三军指三卿也千乗则合封疆五百里而言之大夫采地视子男卿采地视伯则百乗宜未为过也考之校人天子十二闲分为左右三千四百五十六匹邦国半天子之闲马四种则三良马居二廐六百四十八匹驽马三之一种亦六百四十八匹并千二百九十六匹尔卿大夫二闲良马一百一十六匹驽马三之为六百四十八匹并为八百六十四匹故家以实数言不啻百乗而侯国千乗天子万乗是合言之凡此皆言马乗之数尔然甞疑之成周设官民马之政特设马质一职王马之政乃有校人仆夫趣马巫马牧师廋人圉师圉人何其略于民牧而详于王牧也葢民马民自备而自畜之其畜也则有司授之其用也则有司帅之王马则自为牧廐不有数官分任其责则孰为之畜牧乎是故校人緫马政趣马正良马巫马养疾马牧师廋人则掌牧闲圉师圉人则掌刍养然后校人春祭马祖夏祭先牧秋祭马社冬祭马歩岂特为王马祭而不及民马乎巫马与医合为一官虽特为王马设亦岂听民马之自为丰耗而不设巫医乎马质之禁原蚕廋人之祭马祖亦互言之未必重此而遗彼也抑尝因是而观周人牧马之职牧人以中大夫二人为之趣马而下皆上士中士下士先王以士大夫而任牧廐之不几于太防乎吁不如是不足以见马政之重也天下事须还士大夫为之趣马得人周政以立蹶惟趣马诗人刺之一趣马之职而必为吉士之是用岂若后世一付之舆皂牧之手乎大抵马政非得人则畜牧不蕃士大夫之心术不良则畜牧不蕃成周之士大夫皆徳行道艺之选以徳行道艺之人而师趣驭仆之职吾知其蓄牧之必善矣不然卫人美文公騋牝之富何以曰秉心塞渊鲁人颂僖公駉牧之盛何以归之曰思无邪信矣马政之蕃不可无士大夫心术之良也
火禁
周官水火皆有禁水亲而不尊易以溺人川游之人狎于水者秋官萍氏禁之宜也火之有禁既有天官宫正以脩之又有秋官司烜脩之亦云足矣夏官司爟又特设一官以掌之何邪葢火之为物炎上就燥尊而不亲又非水之比也不得其齐则疾不得其性则灾故火星之伏见有时国火之变易亦有时过焉为灾此司爟所以因时而施令变火以救时疾也先郑云三月昬心星见辰上使民出火九月昬心星伏戍上使民内火春秋传曰以出内火夫出以季春内以季秋则是二时出入火矣又曰四时变国火以救时疾何邪葢季春出火非出火于民也火星昬见司爟乃礼而出之犹羲叔寅賔出日也季秋内火非令民内火也火星昬伏司爟乃以礼而内之犹和叔寅饯内日也二时之出内火星犹祭祀之祭爟不忘本也曰民咸从之民亦如之亦令民知有出内之礼也故宫正春秋以木铎脩火禁以火星出入而脩禁也司烜中春以木铎脩火禁于国中为火星将出而脩禁也宫正特严宫中之禁司烜泛脩国中之禁故或以春秋或以中春有不同欤若夫四时变国火以救时疾则是顺四时而改国火也郑司农引邹子之説春取榆栁之火夏取枣杏之火季夏取桑柘之火秋取柞楢之火冬取槐檀之火是有五时变火此惑于五行五色之説也周人取火之制司烜惟曰以夫遂取明火于日以共祭祀而司烜实预国中之火禁则司爟四时之变国火安知夫不以遂取火而易之乎取于日则为明火国火则不取于日尔语曰鑚燧改火是也然司爟上士二人徒六人司烜下士六人徒十二人安能尽变国中之火尽脩国中之禁毋亦司爟施其令司烜施其禁而使民自易之欤司爟司烜二官分属夏官秋官者司爟行火南方之事故司爟于夏司烜取水火司冦奉明水火故司烜于秋抑甞因火禁之脩宫正司烜皆以木铎脩之木铎振文教者也文事奋木铎武事奋金铎鼓人以金铎通鼓司马振铎摝镯奋武事也若非武事皆以木铎徇之是以文教警众不特脩火禁为然书曰每嵗孟春遒人以木铎徇于路古人将有新令无有不奋木铎者是以小宰帅治官之属而听治象之法则徇于木铎小司徒小司冦帅属观象亦如之乡师四时召令以木铎徇于市朝士师左右刑罚以木铎徇之于朝一木铎之徇而人心皆知有文教之警则孰不脩职攷法以共王事奉令道禁以从王命哉
险固
圣人设卦观象坎有重险之象故圣人之曰天险不可升也地险山川丘陵也王公设险以守其国险之时用大矣哉圣人守国岂不知固国不以山谿之险顾为设险之説以遗后世是岂恃险以为固哉葢险者天地之所设圣人固不恃险以立国亦未甞不因险而守国而其所以用险之道则大矣是故成周设官掌固一职掌脩城郭沟池渠之固而使士庶子及其众庶守之此掌王畿之固也司险一职掌九州之图以周知山林川泽之险设国沟涂而之林以为阻固皆有守禁此司天下之险也二官属于司马者盖将谨固封守而预为备也其亦如萃之除戎器以戒不虞豫之重门击柝以待暴客之义与昔者周公营洛且曰有徳者易以兴无徳者易以亡周公初非恃险以立国也今也险固二官城郭沟池以为固视山林川泽以为阻盖亦因其天地之所设而使之为守尔今以掌固考之城郭沟池渠之固必脩也此守之必得地利也士庶子众庶之守必颁也此守之必得人和也饰器之设材器之用是城守之具必备也财用之分稍食之均是兵食之财必足也役则必移守政必通恐其力之有不足则人得以乗其鏬也昼必三巡夜必三鼜恐其守之不严则人得以投其隙也至于司险一官无事则通达其道路所以絶侯国负固之原有故则藩塞其阻路所以杜奸冦入侵之道周人之于守备必为是纎悉委曲者岂非以形势为不可专恃而守备为不可暂弛邪若夫周之所以守国者则又不专在是六典皆守国之法六官皆守国之人九畿有职则守在九畿四夷有卫则守在四夷三百六十属之官无非周人所恃以守国者也如山林之有虎豹川泽之有蛇龙伏乎其中而凛乎其外国之险固孰有大于此者不然则山河魏国之宝呉起且知其在徳不在险岂以周公之智而不及此哉
射仪
射有三一曰大射二曰賔射三曰燕射大射者梓人曰张皮侯而栖鹄则春以功注谓天子将祭必与羣臣诸侯射以作其容体合于礼乐者与之事鬼神是也賔射者梓人曰张五采之侯则逺国属注谓诸侯朝防王张此侯与之射所谓賔射是也燕射者梓人曰张兽侯则王以息燕注谓燕
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