| 作 者： | 王颂 |
| 出版社： | 宗教文化出版社 |
| 丛编项： | 北京大学佛教研究中心文库 |
| 版权说明： | 本书为公共版权或经版权方授权，请支持正版图书 |
| 标 签： | 暂缺 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
|---|---|---|---|---|---|
| 未知 | 暂无 | 暂无 | 未知 | 0 | 暂无 |
序
一 理论与方法
东亚佛教宗派研究的方法论反思
“宗派”分野与“专业分工”
——关于隋唐佛教成立宗派问题的思考
浅谈中国佛教研究中的“宗派”问题
二 文献与思想
汉文佛教仪式文献语境中的莲宗
论证方法与宗派：中国佛教史中的因明
回护新译，彰显自宗：窥基《说无垢称经疏》对旧译的批评
“六相”义二重源流探
中古佛教义章学论稿
——兼论宗派佛教的义学书写
三 构建与叙事
略述西夏和元朝所传藏传佛教之宗派源流
中国佛教史上的头陀教与头陀传统
论禅宗的“五家宗派”
再论南北朝涅槃师及涅槃学派
梁武帝与《般若经》
——兼谈宗派书写的内与外
再论日本禅宗成立史上的十四世纪
——从禅教之争的角度
元代江南住持僧迁转下的宗派及人际网络
四 明清传法谱系
明清禅宗传法制度探究
从“两大教主”到“四高僧”：论“晚明四高僧”的建立
中国佛教宗派范式研究的困境与破局
——以明清之际“禅林与士林的互动”为背景
灵峰派宗派定位问题再思考
——以宗统与法统的关系为视角
五近代学术范式
“唯识宗”在近代学术中的兴起
“大乘佛教”概念中的日本立场
——以1924年木村泰贤参加庐山“世界佛教联合会”期间的演讲为中心的考察
隋唐宗派佛教从何而来？
——以汤用彤佛教史研究为例
中国佛教宗派研究的现代建构
——以汤用彤为中心的考察
执笔者介绍
