废黜自我：马克思、青年黑格尔派及激进社会理论的起源

一、政治和宗教中的自我

二、关于人格的争论

三、语境和意义

第一章 唯心主义的终结：从虚无主义到实证哲学

一、泛神论的争论

二、唯心主义中的宗教和自我的知识

三、黑格尔思辨神学的回归

四、虔诚派与正统派对黑格尔的攻击

五、思辨的有神论者

六、谢林的实证哲学

第二章 至上的君主与复辟的政治神学

一、世俗化和政治话语

二、个人主义和复辟政治学

三、黑格尔基督教观念的世俗化

四、19世纪30年代反黑格尔主义的政治学：弗里德里希·斯塔与实证的国家哲学

第三章 费尔巴哈和基督教市民社会

一、费尔巴哈早期的黑格尔主义

二、不朽与个人上帝

三、费尔巴哈对弗里德里希·斯塔尔的批判

四、人格之宗教哲学论辩的终结

第四章 人格的社会和政治话语：1835-1840

一、斯特劳斯争论与黑格尔右派的缺陷

二、黑格尔左派的谴责与激进化

三、19世纪30年代的德国人和社会问题

四、空想社会主义的新基督教

五、德国的空想社会主义

六、爱德华·甘斯与圣西门的黑格尔化

第五章 泛神论、社会问题以及第三时代

一、泛神论与社会预言

二、契希考夫斯基：知觉论与唯心论

三、海涅的世俗上帝的民主

四、赫斯一斯宾诺莎式的共产主义

五、费尔巴哈是空想社会主义者吗

六、新教及其病态的世俗化

七、基督教市民社会的克服

八、费尔巴哈的政治学

第六章 卢格：激进的民主和人格的政治（1838-1843）

第七章 卡尔·马克思：从社会共和主义到共产主义

结语

索引

参考文献