塞外匈奴胡降处之西河【以通鉴修】罢宁州入益州【以吕祖谦标目修】尚书仆射刘毅等请罢郡国中正更用断不果行【以列传修】
解题曰按魏晋史通典魏文帝为王时三方鼎立士流播迁四民错杂详覈无所吏部尚书陈羣乃立九品官人之法州郡皆置中正以定其选择州郡之贤有识鉴者为之区别人物防其高下其武官之选俾护军主之夏侯为中护军太傅司马懿问以时事议以为官人国之柄也故铨衡专于台阁上之分也孝行存乎闾巷优劣任之乡人下之叙也夫欲清教审选在明其分叙不使相渉而已若令中正但考行伦辈辈当行均斯可官矣奚必使中正平铨衡之机于下而执柄者有所倚仗于上哉众职之属各有官长但使官长各以其属能否献之台阁则防官长能否之防防以乡闾德行之次勿使偏颇中正则唯考其行迹勿使升降台阁总之官长所第中正辈拟比随次率而用之如其不称则内外相得失有所矣晋制内官吏部尚书司徒左长史外官周有大中正郡国有小中正皆掌选举若吏部选用必下中正徴其人居及父祖官名其后中正任久爱憎由己而法渐弊遂计官资以定品格唯以居位者为贵刘毅上疏曰立中正定九品高下任意荣辱在手一人之身旬日异状是以上品无寒门下品无势族一也置州都者取州里清议所归将以镇异同一言议不谓一人之身了一州之才一人不审便坐之二也本立格之体为九品者谓才德有优劣伦辈有首尾今乃使优劣易地三也陛下赏善罚恶无不裁之以法独置中正委以一国之重无赏罚之防四也前圣敦风俗隆乡党之义故天下之人退而脩本今一国之士多者千数或流徙异邦或取给殊方面犹不识况尽其才五也凡所以立品设状者求人才以理物也今于限当报虽职之高迁还附卑品无绩于官而获高叙是为抑功实而崇虚名六也凡官不同事人不同能今品不状才能之所宜而以九等为例以品取人或非才能之所长以状取人则为本品所限徙结白论以为虚誉七也九品所下不彰其罪所上不列其善废褒贬之义任爱憎之断人焉得不懈德行而鋭人事八也疏奏优诏答之卫瓘与汝南王亮上疏曰魏氏承颠覆之运人士流移详考无地故立九品之制今九域同规臣等以为自公卿以下皆以所居为正无复悬客逺属异者尽除九品之制使举善进才各由乡论则奔竞自息矣始平王文学李重上疏曰九品始于丧乱军中之政诚非经国不刋之法今仕无常朝人无定处即吏蓄于军府豪右聚于都邑事体驳错与古不同谓九品既除冝先开移徙听相并就且明贡举之法不滥于境外则冠带之伦将不分而自均断之实行矣【今攷晋世中正之选魏舒以司徒署兖州何兖以中书令领扬州王述以卫将军领并兾幽平四州丁谭以光禄大夫领吴国任之重也刘毅以峭直既老复推而为青州顔含以操行而为徐州王峤以风尚王坦之以重名而为并州顾众以孝闻而领扬州选之精也李重为江夏中正则不行孔严为扬州大中正则不就犹有逊让之风也陈夀居丧使婢丸药积年沉废郄诜笃孝以假葬违常降品一等则名义之可畏也刘沉为燕国中正敦儒道爱贤能进霍原而理张华何攀为梁益二州中正引致名士咸免寃滥则区别之有方也刘沉举霍原为寒素司徒府不从沉奏中书复下司徒参论吏部郎李重奏原应二品是吏部郎得正议也淮南小中正王式以继母为出母中丞卞壶并劾司徒大中正不能举奏是中丞得举职也公论相维上下无壅所以立法厯数百年而不可变欤】
晋世祖武皇帝太康六年秋八月丙戌朔日有食之【以本纪修】是岁慕容廆冦辽西【以吕祖谦标目修】
晋世祖武皇帝大康七年春正月甲寅朔日有食之【以本纪修】夏慕容廆冦辽东【以本纪修】秋匈奴胡降【以通鉴修】冬十二月始制大臣终三年丧【以本纪修】
解题曰郑黙拜大鸿胪遭母丧旧制既葬还职黙自陈恳至遂改法定令听大臣终丧自黙始也
晋世祖武皇帝太康八年春正月戊辰朔日有食之【以本纪修】太庙殿防秋九月改营之【以本纪修】是岁匈奴都督率种落来降【以通鉴修】
解题曰北狄以部落为类其入居塞者凡十九种皆有部落不相错杂屠各最豪贵故得为单于綂领诸国武帝不惟不能听郭钦之言駈之境外方且抚纳降胡源源不絶曾不数年而都散叛矣史臣谓生灵涂地凶族滔天武皇之失也谅哉事见通鉴
晋世祖武皇帝太康九年春正月壬申朔日有食之【以本纪修】夏四月地震【以本纪修】六月庚子朔日有食之【以本纪修】大旱【以本纪修】秋八月壬子星陨如雨【以本纪修】
晋世祖武皇帝太康十年夏四月太庙成乙巳祫祭【以本纪修】慕容廆降五月以为鲜卑都督【以本纪修】冬十月复郊祀五帝位【以通鉴修】
解题曰诏曰孝经郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝而周官云祀天旅上帝又曰祀地旅四望望非地则明堂上帝不得为天徃者除明堂五帝位攷之礼文不正且诗序曰文武之功起于后稷故推以配天焉宣帝创业既以配天复以先帝配天于义亦所不安其复五帝位
杨骏排汝南王亮十一月甲申以亮为大司马假黄钺大都督豫州军事秦王柬楚王玮淮南王允之国各督方州军事封子五人孙三人为王【以本纪通鉴修】淮南相刘颂上疏论政不听【以列传修】以刘渊为匈奴北部都尉【以载记修】晋世祖武皇帝太熈元年【孝皇帝永熈元年】春正月辛丑朔改元【以本纪修】杨骏恶司空尚书令卫瓘诏瓘以太保就第【以通鉴修】三月帝疾笃诏留汝南王亮与杨骏同辅政骏匿之夏四月辛丑骏为太尉太子太傅都督中外诸军事録尚书事【本纪】
解题曰苏辙曰汉高帝始谓帝仁弱欲废之而立如意既而知人心之在太子也则寝废立之议而用平勃平勃皆贤而权任均故帝虽没产禄虽横而援立文帝汉室不病也武帝既老知燕王旦广陵王胥之不可用也废之而立少子任霍光金日防上官桀桑宏羊以后事当是时昭帝之贤否未可知而四人枉直相半也幸而昭帝明哲霍光忠良桀羊虽欲为乱而不遂其后复废昌邑立宣帝而朝廷晏然无患盖人君不幸而立幼主当如二帝属任贤臣乃免于乱魏明帝疾笃而立齐王始欲辅以曹宇曹肇而刘放孙资不便劝帝易以司马仲逹曹爽齐王既非天下之望而爽又以庸才与仲逹为对数年之间遂成簒弑之祸武帝亲见之矣帝之不肖羣臣举知之而牵制不忍忌齐王攸之贤而恃愍懐之慧以为可以消未然之忧独有一汝南王亮而不早用举社稷之重而付之杨骏至于一败涂地无足恠也事见通鉴
己酉帝崩于含章殿皇太子即皇帝位改元
解题曰宋庠纪年通谱不俟逾年改元
尊皇后曰皇太后立妃贾氏为皇后五月辛未塟孝武皇帝于峻阳陵庙号世祖【以本纪修】丙子诏加羣臣封爵杨骏为太傅大都督假黄钺録朝政百官总已以听【以纪传修】秋八月壬午立子广陵王遹为皇太子【以本纪修】冬十月辛酉以刘渊为将军匈奴五部大都督【以载纪修】
大事记续编卷二十五
钦定四库全书
大事记续编卷二十六 明 王祎 撰
晋孝惠皇帝元康元年春正月乙酉朔改元永平【以本纪修】解题曰宋庠纪年通谱永平汉明帝年号
二月癸酉楚王玮淮南王允来朝三月辛卯皇后遣殿中兵杀杨骏兄弟其党皆夷三族
解题曰晋二衞始制前驱由基强弩为三部司马二衞各五部督其衞镇四军如五校各置千人更置殿中将军中郎校尉司马武帝甚重兵官军校多选清望之士居之以陈勰为殿中将军每出入持白兽幡在乗舆左右【诛骏之谋实起于殿中中郎孟观李肇又命东安公繇帅殿中兵四百人讨骏殿中兵制大畧可见矣】
壬辰改元
解题曰宋庠纪年通谱元康汉宣帝年号
废皇太后杨氏为庶人徙之金墉城
解题曰按太平寰宇记宋敏求河南志金墉城在故洛阳城西北角魏所筑晋恵帝曰永昌宫有小城永嘉兵乱筑为垒余见通鉴
壬寅汝南王亮为太宰与衞瓘并録尚书事镇南将军楚王玮为衞将军领北军中候论诛骏功侯者千余人解题曰时亮辅政御史中丞傅咸致书曰骏之见讨发自天聪孟观李肇与知宻言耳圣上论功宁厚此羣下所冝以实裁量而遂东安封王孟李郡公侯伯子男既妄有加复又三等超迁自古以来封赏未有若此者也无功而厚赏莫不乐国有祸祸起当复有大功也人而乐祸其可极乎厥后楚王玮之诛亮瓘赵王伦之废贾后以至齐王长沙成都河间东海之更相鱼肉皆乐祸而为之咸之言不诬也事见通鉴
夏六月皇后使楚王玮杀亮瓘乙丑复杀玮【以纪传修】车骑司马贾模为侍中散骑常侍张华为侍中中书监将军裴頠为侍中辅政【以通鉴目録修】秋七月分荆扬州为江州【以本纪修】
解题曰有司奏荆扬二州疆土旷逺于是割扬州之豫章鄱阳庐陵临川南康建安晋安荆州之武昌桂阳安成合十郡置江州
晋孝恵皇帝元康二年春二月己酉弑故太后杨氏【以吕祖谦标目修】
晋孝恵皇帝元康三年夏六月农雹深三尺【以本纪修甲寅】晋孝恵皇帝元康四年夏五月匈奴郝散反秋八月伏诛【以吕祖谦标目修】是歳大饥山崩地震陷水涌【以本纪举要歴补遗修】
晋孝恵皇帝元康五年夏四月彗星见于西方孛于奎至轩辕【以本纪修】六月东海雹深五尺【本纪】冬十月武库火十二月丙戌新作之【以本纪修】是歳大水【以本纪修】鲜卑拓跋氏分其国为三部【以举要歴补遗修】
晋孝恵皇帝元康六年春正月地震【以举要歴补遗修】张华为司空【以纪传修】夏匈奴羌胡俱反征西大将军梁王肜都督雍梁州军事秋八月氐帅齐万年称帝冬十一月遣将军周处等讨之【以纪传修】关中饥疫【以本纪修】十二月略阳氐杨茂搜还保仇池【以吕祖谦标目修】
解题曰仇池见梁天监五年东益州解题
是嵗以将军赵廞为益州刺史【以吕祖谦标目修】
解题曰此乱蜀之始也
晋孝恵皇帝元康七年春正月梁王肜逼周处攻齐万年癸丑战于六陌死之【以纪传修】
解题曰按列传时贼屯梁山周处攻万年于六陌盖近梁山符登自六陌以趋废桥魏元志发雍从六陌道将取高平亦此地也【梁山在京兆府奉天县】
秋七月雍梁旱疫【以本纪修】九月右仆射王戎为司徒时尚书令王衍河南尹乐广皆为清谈朝野慕之【以纪传修】解题曰宗书五行志元康中贵逰子弟相与为散髪祼身之饮对弄婢妾逆之者伤好非之者负讥希世之士耻不与焉盖胡翟侵中国之萌也岂徒伊川之民一被髪而祭者乎苏辙曰易曰形而上者谓之道形而下者谓之器礼与形皆器也孔子生于周末其言及于道盖寡非不能言谓道之不可以轻授人也夫道以无为体而入于羣有在仁而非仁在义而非义在礼而非礼在智而非智惟其非形器也故目不可以视而见耳不可以聴而知惟君子得之于心以之御物应变无方而不适其正则所谓时中也小人不知而窃其名与物相遇輙捐理而徇欲则所谓无忌惮也故孔子不以道与人其所以语人者必以礼非吝之也盖曰君子上达小人下达君子由礼以达其道则自得而不小人由礼以达其器则有守而不狂若规之以礼而不格然后导之刑辟而圣人之所以御物者尽矣魏晋虚无放荡之论盈于朝野何邓导其源阮籍父子涨其流而王衍兄弟卒以乱天下要其终皆以济邪佞成淫欲恶礼法之绳其奸故蔑弃礼法而以道自命小人便之君臣奢纵于上男女淫佚于下风俗大壊至于中原为墟而不悟相随渡江而此风不改世无孔孟使杨墨塞路而莫之辟悲夫事见通鉴【裴頠深患时俗放荡不遵儒术何晏阮籍素有高名于世口谈虚浮不遵礼法尸禄耽宠仕不事事至王衍之徒声誉大盛位高势重不以物务自婴遂相放效风俗陵迟乃着崇有之论以释其弊胡寅曰老庄之学见周末文胜人皆从事于仪物度数而不复有诚信为之主故欲扫除弊迹以趋乎本真而矫枉太过立言有失虚幽不切事情遂使末流遗畧礼法忽弃寔德浮防波荡其为世害更甚于文之灭质也故孔子曰中庸之为德其至矣乎夫物有形者也事有迹者也理则无形迹可窥而有小大长短轻重是非得失可揆者也无形迹可窥谓之有不可也有小大长短轻重是非得失可揆谓之无不可也何晏之论见于无遂以空为宗而遗失形而下者裴頠之论见于有遂以形器为执而遗失形而上者皆不知理之言也诚知理矣冝有则有乌能强之使无宜无则无乌能强之使有形器森列不足为空虚之累空虚寥廓未尝为形器之拘虽无思无为而天下之故未尝不应虽开物成务而寂然之易未尝有扰也此则圣人之正道也】
拓跋猗防西略降三十余国【以通鉴目録修】
晋孝恵皇帝元康八年秋九月大水【以本纪修】巴氐李特与略阳六流民入蜀【以吕祖谦标目修】
晋孝恵皇帝元康九年春正月将军孟观讨齐万年大破擒之太子洗马江统论徙戎不聴【以纪传修】
解题曰叶适曰江统徙戎论叙上世事虽畧已得其理叙两汉事极详不独汉魏人能为此议论者
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