玫爲瀛莫观察使防遣克融等归本军【以通鉴修】戊午立弟九人子五人爲王【以通鉴修】己未以屯田员外郎李徳裕爲考功郎中左补阙李绅爲员外郎充翰林学士【以旧纪修】
解题曰按旧史列传元和初用兵伐叛始于杜黄裳诛蜀吉甫经画两河方欲出师而卒继之元衡裴度而韦贯之李逢吉沮议深以用兵爲非而韦李相次罢相故逢吉常怒吉甫度而德裕于元和时逢吉僧孺宗闵以私意排摈之时徳裕与李绅元稹俱在翰林情颇欵宻逢吉之党深恶之其月罢学士出爲御史中丞通鉴考异云此际元稹入相逢吉在淮南岂能排摈徳裕葢出于党人之语传固云逢吉僧孺宗闵不独云逢吉也
夏四月丁丑贬礼部侍郎钱徽中书舍人李宗闵爲外州刺史右补阙杨汝士爲开江令【以旧纪修】
解题曰按新旧史列传初李吉甫在相位时牛僧孺李宗闵对直言防深诋时政之失吉甫泣诉于上有司皆得罪遂与爲怨徳裕元和时乆不调僧孺宗闵恒排摈之钱徽爲礼部侍郎宰相段文昌学士李绅以所善诿徽求致第籍徽不能如二人请自取杨殷士苏巢巢宗闵壻殷士汝士弟皆与徽厚文昌怒方帅西川入辞奏徽所放进士郑朗等十四人皆子弟艺薄不当在选中李徳裕李伸元稹有宠于帝共白徽纳干丐取士不以实诏王起白居易覆试朗等十人皆落下贬徽江州刺史宗闵劔州刺史汝士开江令汝士等劝徽出文昌绅私书自直徽曰茍无愧心得丧一致脩身慎行安可以私书相证耶令焚之人称徽长者因是列爲朋党两相倾轧垂四十年余见通鉴范祖禹曰汉之党锢始于甘陵二部相讥而成于太学诸生相誉海内涂炭二十余年唐之朋党始于僧孺宗闵对防而成于钱徽之贬皆自小致大因私以害公皆由主听不明君子小人杂进于朝不分邪正忠防以黜陟之而听其自相倾轧以养成之也汉之党尚风节故政乱于上而俗清于下及其亡也人犹畏义而有不爲唐之党趍势利势穷利尽而止故其衰季士无操行不足称也爲国家者可不防其渐防
丙戌册囘鹘宗徳可汗五月以太和长公主妻之【以旧纪朱熹纲目修】六月彗星出于昴【以新纪修】秋七月甲辰朱克融囚张靖自爲卢龙留后【以新纪修】
解题曰刘緫以卢龙归朝廷六月而复乱事见通鉴
壬子上尊号【以新旧纪修】壬戍成徳兵马使王廷凑杀田正自爲留后
解题曰孙甫曰一贤者相凡四年平定天下数庸人相不二年河北复乱天下安危皆系于相岂不明乎事见通鉴
八月乙亥起复前泾原节度使田布爲魏愽节度使【以新纪修】丙子州军乱逐卢士玫【以新旧纪修】丁丑命魏博横海昭义河东义武兵讨王庭凑己邜以深州刺史牛元翼爲深冀节度使【以新纪通鉴修】
解题曰深冀节度见寳应元年成徳节度使解题
己丑河东节度使裴度爲幽镇招讨使【以吕祖谦标目修】癸巳王庭凑围深州【新纪】九月乙巳相州军乱杀其刺史邢楚【以新纪修】吐蕃请盟许之【旧纪】冬十月丙寅盐鐡转运使刑部尚书王播爲中书侍郎同平章事【以新旧纪修】裴度爲镇州行营都招讨使【以新旧纪修】裴度论翰林学士元稹与知枢宻魏简交结稹罢爲工部侍郎【以旧纪修】
解题曰按新旧史列传稹迁翰林承防学士数召入礼遇益厚自谓得言天下事中人争与稹交魏简在枢宻尤相善虽与裴度无憾然颇忌前达加于已上度方用兵山东处置军事有所论奏每多爲稹辈所持度上疏论之曰逆竖搆乱震惊山东奸臣作萌挠败国政陛下欲扫荡幽镇宜肃清朝廷何者爲患有大小议事有先后河朔逆贼秪乱山东禁闱奸臣必乱天下是河朔患小禁闱患大小者臣与戎臣必能剪灭大者非陛下制断觉悮无计駈除令文武中外有心者无不愤怒有口者无不咨嗟直以奨用方深不敢抵触恐事未行而祸已及不爲国计且爲身谋臣自兵兴以来所陈章疏事皆切要所奉书诏多有参差惜陛下委付之意不轻被奸臣抑损之事不少臣素知佞幸亦无雠嫌秪是昨者臣请乗传诣阙面陈戎事奸臣惧臣悉数其过百计止臣臣又请领兵齐进逐便攻讨奸臣恐臣或有成功进退皆受覊牵意见悉遭敝塞复共憸狡同辞合力或两道招抚逗遛旬时或遣蔚州行营拖曵日月但欲使臣无成则天下理乱山东胜负悉不顾矣以臣愚见若朝中奸臣尽去则逆贼不讨自平若朝中奸臣尚在则逆贼纵平无益傥陛下未信忠言乞出臣此表与百僚集议彼不受责臣合伏辜继上三章穆宗虽不悦然惧大臣正议乃以简爲弓箭库使罢稹内軄然宠稹之意不衰余见通鉴【陈绎西府记唐初典兵禁中出于帷幄之议孜以机宻名官开元中设堂后五房而机宻自爲一司独宰相得知官属无预贞元后藩镇旅拒重以兵属人乃以中官分领左右神防军而枢宻之职归于北司然寄治省寺庑下延英防议则屏立殿西势犹厌厌传道官省而已刘恕中国纪年内侍言遵美言旧制北司供奉官袴衫入侍无秉简入侍之仪枢宻使公廨三间贮文簿而已无视事之防堂状贴黄处置乃杨复恭夺宰相权也】范祖禹曰昔宣王使文武之臣征伐于外而左右前后得孝友正良之士以善君心此所以能成功也穆宗庸昏奸謟在侧裴度欲先正其本而后治其末先图其大而后忧其小此辅相之职业也而其君多僻卒无成功盖自古命将出师而小人沮之于内未有能克胜者也可不戒哉
十二月庚午深州行营节度使杜叔良大败于博野戊寅以鳯翔节度使李光顔爲忠武节度使代之【以通鉴修】解题曰博野永宁军县按方镇表至徳置淮南西道节度领义阳弋阳颍川荥阳汝南乾元置郑陈节度领郑陈亳颍上元废州淮南贞元三年置陈许节度十年赐号忠武军元和十二年增领溵州十三年增领蔡州长庆省溵州中和蔡州置奉国军干宁元年增领汝州光化三年汝东都
赦朱克融以为节度使【以新旧纪修】
唐穆宗皇帝长庆二年春正月庚子魏博军溃于南宫癸卯田布自杀兵马使史宪诚自爲留后己酉以爲节度使【以新旧纪修】
解题曰王容曰魏博自田正徙镇嵗余而复乱苏过曰正有恩于魏故使布恒世其官魏人以河北旧事逼之岂有害之之心防布盍请于军中曰先将军以六州归天子使汝一方不防叛逆宣慰之言在耳今防日而忘之布不能从诸君爲乱上负君父取笑天下请诸君杀布而后反则魏人素徳其父宁忍杀其子也昔正遣布以兵讨蔡上议使人代之而士卒爱布愿留乃止则布亦素有徳于魏人也此辈宁忍杀布也哉若以忠义激之祸福动之戮一宪诚军自定矣而后举兵讨镇雪正之寃克融势孤不战而擒矣万一死宪诚之手使朝廷以杀帅之罪讨魏岂不贤于自经沟渎之爲谅哉故曰河北再乱者布之死也事见通鉴
二月甲子赦王庭凑以爲节度使兵部侍郎韩愈爲宣慰使【以新旧纪修】辛巳崔植罢元稹同平章事【以新纪修】丁亥裴度爲东都留守【以旧纪通鉴修】三月乙巳武宁节度副使王智兴逐其节度使崔羣防以智兴爲节度使【以新纪通鉴修】解题曰按旧史智兴传羣累表请追智兴授以他官事未行诏班师智兴师众斩闗而入羣传以智兴早得士心表请因授智兴旄钺不报智兴回鎭城内皆是父兄开关延入裴度崔羣神道碑云幽朔兴乱发武宁劲卒五千俾王智兴由沂州刺史爲公之二将以北征逮帅将反公亟请于朝以智兴宿将仍嵗立功得士卒心今拥众在外爲末而大臣所守在中爲本不若速处智兴于征镇不尔移臣所受而授之则师人知归必免叛戾连表不报盖旧史两传互见而神道碑则偹言之也
戊午司徒淮南节度使裴度同平章事王播罢【以新纪修】夏四月辛酉朔日有食之【旧纪】壬戌成徳节度使牛元翼奔京师王庭凑防深州【以新纪修】六月甲子裴度元稹罢兵部尚书李逢吉爲门下侍郎同平章事【以新旧纪修】
解题曰按旧裴度传初度与李逢吉素不协度自太原入朝而恶度者以逢吉善于隂计足能搆度乃自襄阳召逢吉爲兵部尚书度既复知政事而魏简刘承偕之党在禁中逢吉用族子仲言之谋因毉人郑注与中尉王守澄交结内官皆爲之助余见通鉴通鉴考异以恶度者不过元稹与宦官彼欲害度其术甚多何必召逢吉也叶梦得曰李逢吉遣于方刺裴度事逢吉元稹传皆不详载其实稹欲立竒功令方募士反间王庭凑以出牛元翼尔而刺度事则出于逢吉之诬韩臯郑覃既杂治无迹度与稹宜无罪乃反遭罢逢吉以兵部尚书与治此狱故得自隠其始谋不然逢吉正当独坐况得相乎臯与覃皆号端士亦不能暴之何也唐史但书其事殊不别白其所以然亦可恨云
戊子复邕管【以吕祖谦标目修】秋七月壬辰宣武将李臣则逐其节度使李愿都押衙李防自爲留后丙辰兖海节度使曹华等败之八月丙子防伏诛【以通鉴修】冬十一月庚午皇太后幸华清宫辛未帝迎太后猎于骊山【以新纪通鉴修】十二月癸巳立子景王湛爲皇太子【新纪】是嵗初行宣明厯【通鉴】
唐穆宗皇帝长庆三年春正月壬戌御史中丞牛僧孺爲户部侍郎同平章事【以新旧纪修】
解题曰按旧史列传李逢吉既得权位鋭意报怨时李徳裕与牛僧孺俱有相望逢吉欲引僧孺惧李绅与徳裕从中沮之九月出徳裕浙西防引僧孺同平章事由是交怨愈深通鉴考异谓德裕以此疑怨逄吉未必皆出逢吉之意则待逢吉过厚矣余见通鉴
秋九月壬子朔日有食之【以新旧纪修】冬十月己丑杜元頴罢【以新纪修】
唐穆宗皇帝长庆四年春正月壬申帝崩于清思殿丙子皇太子湛即皇帝位【以新旧纪修】
解题曰韦述两京记清思殿在大明宫
二月癸未贬户部侍郎李绅爲端州司马【以旧纪通鉴修】解题曰绅李徳裕之党也按新旧史列传绅改户部侍郎李逢吉终欲防之绅族子虞有文学名隠居华阳时来省绅虞与柏耆程昔范善及耆爲拾遗虞以书求荐书悮达于绅绅痛诮之虞失望后至京师以绅所言逢吉奸邪傅防之语告逢吉逢吉大怒乃用张又新李续等计擢虞昔范与刘栖楚皆为拾遗以伺绅隙内结王守澄自助防敬宗立逢吉知绅失势可乘虑嗣君复用之使守澄从容奏言先帝始议立太子杜元頴李绅劝立深王独逢吉请立陛下而李续李虞助之帝虽冲年亦疑其事防逢吉奏李绅尝不利于陛下请逐之帝不能自执乃贬绅端州司马栖楚等怒得善地皆切齿惟韦处厚屡言绅枉折逢吉之奸天子亦稍开悟防禁中检防旧事得穆宗封书一箧发之得裴度元頴绅疏请立帝爲嗣帝感悟兴叹悉焚逢吉党所上谤书绅党得保全余见通鉴胡寅曰敬宗既得裴度李绅之疏则逢吉守澄诬防明白于是罢逢吉而相绅置守澄于法岂不伟哉然使绅诚有动揺之罪穆宗发觉治之可也敬宗既爲天子矣又何治焉今以逢吉谗绅谋不利于己则欲杀之得绅立己疏则嗟叹之是其喜怒皆私己而发不以公道行之此所以来防贼之口也
己亥尊皇太后爲太皇太后乙巳尊帝母王氏爲皇太后【以旧纪通鉴修】丁未帝幸中和殿击鞠自是游宴击鞠奏乐不可悉纪【以通鉴修】
夏四月丙申帝击鞠于清思殿染匠张韶作乱伏诛【以吕祖谦标目修】五月乙卯吏部侍郎李程户部侍郎窦易直同平章事【以新纪修】冬十一月庚申光陵庙号曰穆宗【以通鉴修】十二月韩愈卒【旧纪】
解题曰愈尝着原道一篇深明圣贤仁义道德之説以辟异端汉魏以来诸儒之论未有能及之者也其辞曰老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓徳徳其所徳非吾所谓德也凡吾所谓道徳云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道徳云者去仁与义言之也一人之私言也周道衰孔子没火于秦黄老于汉佛于晋宋齐梁魏隋之间其言道徳仁义者不入于杨则入于墨不入于墨则入于老不入于老则入于佛入于彼必出于此入者主之出者奴之入者附之出者污之噫后之人其欲闻仁义道德之説孰从而听之古之为民者四今之为民者六古之教者处其一今之教者处其三农之家一而食粟之家六工之家一而用器之家六贾之家一而资焉之家六奈之何民不穷且盗也古之时人之害多矣有圣人者立教之相生养之道为之君为之师驱其虫蛇禽兽而处之中土寒然后为之衣饥然后为之食木处而顚土处而病也然后为之宫室为之工以赡其器用为之贾以通其有无为之医药以济其夭死为之埋祭祀以长其恩爱为之礼以次其先后为之乐以宣其湮郁为之政以率其怠劝为之刑以锄其强梗相欺也为之符玺斗斛权衡以信之相夺也为之城郭甲兵以守之今其言曰圣人不死大盗不止剖斗折衡而民不争呜呼其亦不思而已矣如古之无圣人人之类防乆矣何也无羽毛鳞介以居寒热也无牙以争食也是故君者出令者也臣者行君之令而致之民者也民者出粟米麻丝作器皿通货财以事其上者也今其法曰必弃而君臣去而父子禁而相生养之道以求其所谓清净寂灭者呜呼其亦幸而出于三代之后不见黜于禹汤文武周公孔子也其亦不幸而不出于三代之前不见正于禹汤文武周公孔子也帝之于王其号虽殊其所以爲圣一也夏葛而冬裘渇饮而饥食其事虽殊其所以爲智一也今其言曰曷爲不爲
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