执礼铭遹之墓叹其刚方少圆死生负谤其厚于扬善者哉
何敏中字符功世家太末其逺祖延寿始来迁浦阳敏中自少学易恐饮酒废事终其身弗御与梅执礼交甚洽每有疑难相与论定之郡县察其贤将以八行为遗逸荐辞敏中素仁厚游太学时同舎生方立卒敏中鬻行槖持其丧归邻州冦起将压境敏中携家避山中比邻从者以百数道遇拥刃来者众相頋泣且死敏中出告其酋酋大呼曰此浦江何公也吾昔为尉所缚藉公一言而免是尝有恩于我者不可害不可害即命兵护出之
朱有闻字子益县人幼孤长能刻苦为学夏不避蚊冬不拥炉乆之悉通诸家书作文尚质实有理致好饮酒视富贵无所屈县令丞而下欲见之不能得同郡吕祖谦名重一时知其有守而多闻访之逆旅中再以书速之止修报谢亦竟不行祖谦愈重焉淳熈十六年卒年六十五子羣字颖叔游太学有声中绍熈四年进士第赞曰扬雄有言曰君子纯终领闻蠢迪捡押如敏中有闻二人是已议者以立传之法必闗大劝惩则书若二人者陆陆尔庸庸尔何必累简编哉濂曰不然世之人掊克自恣剥肤及髓苟临患难人将甘心焉如盗感敏中之恩庇百人而不杀者有之乎奔走州邑奴事上官望尘亟拜扫门求通唯恐不能一见如县令丞欲谒有闻而不可得者又有之乎时非三代人有小善必取曽谓二人之行而可遗之乎激而书之知者当识之也
倪朴字文卿唐户部侍郎若水之后也若水居恒州唐末之乱子孙南迁江浙间五代时有名盈者又自吴兴迁浦阳之石陵世为农至朴曽祖展始以赀雄于乡初衢婺尝输丁身钱相传仁宗时永康胡则为奏免崇宁间欲复筭之适部使者行郡展持则像拜使者于马前厯诉其非便使者上其事复获免祖子从性好施田旱及半悉捐与种家然又多奇谋建炎初山贼作乱逺近震动县令丞揖子从问计子从为之筹划使其子统民兵为前导贼皆败走民兵别部有贪功擒至百余人者县令例缚之将斩以徇子从闻之急白令曰此辈岂皆贼哉不如勿杀使自新贼不足定也令悟顿足曰微公言几败吾事悉纵之事果帖帖朴豪隽不覊喜舞剑谈兵弃其无用之学必欲见之于事功绍兴间闻庙堂谋遣将扫清河洛喜曰依日月乗风云以佐天诛此其时矣乃草书数千言厯陈征讨大计精忠感激有古作者风郑伯熊见之连吐舌曰男子男子虽以无阶不得上进而朴志益坚且以天下山川险阻户口多寡用兵者所当知乃遍考群书成舆地会元志四十巻又合古今夷夏绘为一图张之屋壁手指心计何地可战何城可守犹幸一用其能晚虽知不用复着鉴辙録五巻以痛国家御侮用策之失惓惓犹前志也朴好使气与人多不合年四十七尚未娶当时人亦鲜有知朴者独永康陈亮敬焉淳熈中与知县赵汝钺有隙乡人楼益恭遂以豪侠中之徙家筠州会赦东归朴于书过眼不再览辨驳甚精尝言吴越受梁封爵未尝称帝其改元寳大实当梁亡之后且取观音院钟刻为证以破五代史之疑论者服之朴之友吴克己字复之县之鹤塘人穷经愽古尤邃于易旁通释氏书多有著述朴尝评其文汪洋恢怪如崩崖翻浪使人畏且惊又翫之而不忍去竟不知为何等语葢克己多谈内典故朴颇讥之
赞曰宋自宣和之后国势不振金人乗衅长驱而入破陷太原侵轶真定攻捣汴京以致天子蒙尘生民暴骨当时臣僚谓宜枕戈待旦不共戴天以洗刷国耻以克复土疆乃复割地议和顿首请命忠义之士虽欲有为每摈斥不用卒致沦亡而莫之救哀哉朴以一布衣之微非有爵号之荣禄赐之厚乃能赤心忧国吐其耿耿直欲叩帝阍上之虽其书不能进其视贾廷佐之二疏陈亮之三书俊快朗烈照耀后先如朴者岂非人杰也哉使朝廷用之未必不能立竒勲奈何奸恶秉轴有志之士不获泄其忠愤之气推是言之亦不独人谋之不臧也呜呼王业终至偏安父雠终至不报必当有任是责者幸朴书犹存百世之下非惟使英雄洒泪肉食者闻之亦或知劝哉
方凤一名景山字韶父其先出唐玄英处士干干曾孙傅字辅卿始自睦来迁浦阳仙华山傅生招招生文遇文遇生资字逢原中嘉佑八年进士第厯官知真州未上卒赠金紫光禄大夫资生扬逺字遐举疏隽慷慨以文章震耀一时亦中元佑三年进士第以吏部侍郎出为河北转运使有能名上屡降诏宠谕之殁赠太中大夫扬逺至凤凡七世凤有异材常出游杭都尽交海内知名士将作监丞方洪竒其文以族子任试国子监举上礼部不中第主合门舎人王斌家教其二子大小登斌与丞相陈宜中为亲晜弟凤因得见宜中三以策告宜中虽不能听将奏补为初品官既而宜中走海南事遂寝后以特恩授容州文学未几宋亡凤自是无仕志益肆为汗澷游北出金陵京口南过东瓯海上类皆悼天堑不守翠华无从顾盻徘徊老泪如霰一日复游杭有人自海上来见凤伏地泣起相抱持凤问故则曰予大登也自从陈丞相乞师南海不得还遂为暹国臣暹葢古者文单盘越属国泛大海至泉南始达岸今为其奉使上国重过丞相故府无一人一马可识不意复得见先生也言讫泣下凤亦泣因欲俱行人劝止之凤善诗通毛郑二家言晚遂一发于咏歌音调凄凉深于古今之感临没犹属其子樗题其旌曰容州示不忘也宋季文弊凤颇厌之尝谓学者曰文章必真实中正方可传他则腐烂漫漶当与东华尘土俱尽已而言果验性不喜佛老读唐傅奕傅壮其为人自摭奕后辟异教者数十事以拟髙识篇题之曰正人心书尚未完他所著诗三千余篇曰存雅堂槀樗字寿父亦精于诗无愧于凤云
赞曰世言杜甫一饭不忘君今考其诗信然凤虽至老但语及胜国事必仰视霄汉凄然泣下故其诗亦危苦悲伤其殆有得于甫者非耶凤尝与闽人谢翶括人吴思齐为友思齐则陈亮外曽孙翶则文天祥客也皆工诗皆客浦阳浦阳之诗为之一变思齐以父任入官为嘉兴丞宋亡麻衣绳屦退隐深山中翶虽布衣尤忠愤欝欝或披髪徉狂行啸于野或登钓台恸哭以酹天祥酹已复作楚歌以招其魂皆可谓气节不羣之士而独与凤善岂易所谓同声相应者耶
黄景昌字清逺一字明逺县之灵泉人其先与太史公庭坚同所自出四岁入小学十二岁能属文长从方凤吴思齐谢翶游益通五经诸子诗赋百家之言尤笃意书春秋学之四十年不倦三传异说学者不知所从景昌据经为断各采其长有不合者痛辞辟之不少恕作春秋举传论巴川阳恪着夏时考正言三代悉用夏时不改月数景昌以左氏纵不与孔子同时亦当近在孔子后其言当不诬作周正如传考建安蔡沉集众说为书传世无敢议其非景昌独疏其倍师说者数十百条作蔡氏传正误古今诗体制虽相袭而音节则殊近代以此名家者亦罕知其说景昌以古人论诗主于声今人论诗主于辞声则动合律吕可以被之金石管弦辞则文而已矣乃集汉魏以来诸诗各论其时代而甄别之作古诗考景昌善持论出入经史衮衮不穷如议法之吏反复推鞫其人辞不服不止故其所言皆绰有理致他著述尚多不能备陈景昌年既耄犹执笔删述不已或劝其休景昌曰吾岂不知老之宜佚哉恐一旦即死无以藉手见古人耳晚自号田居子述田间古调辞九章宾客至輙揭瓮取酒共饮酒酣取辞歌之以筴击几为节音韵激烈闻者自失不知世上有贵富也景昌事亲孝亲没哀泣至终丧遇孤姊甚恋恋懐乡人有恩重纪至元二年卒年七十六
赞曰县之立言之士名不著者三人宋元佑绍圣间有朱恮者师黄山薛大观大观得平阳孙复春秋之学恮悉传之尝着春秋群疑辨若干巻宋季有蔡庆宋光逺者以春秋举于乡后以恩补官至武进丞亦着春秋集解若干巻有陈讷升之者通周易得先儒未发之秘亦着河图易象本义八巻今皆散佚无存或仅存人亦鲜知之者窃意事功之实行难亡语言之空文易泯故致是尔然则世之传者亦何往而非空文哉必系其学之醇疵醇则习之者多疵则传之者少也呜呼信如是说古之荒诞不经之文纵横捭阖之术可谓极疵矣至今熟在人口者又何其多耶是葢有不可晓者意亦有幸不幸存焉幸不幸天也天则非人之所知矣虽然人众者胜天文之得传与否实系乎后之人天何预哉今观景昌所著之书亦将散佚无存矣濂为此惧故得而备论之
栁贯字道传其先居河东宋建炎中七世祖铸始从赵鼎自解迁杭铸子森又自杭迁浦阳乌蜀山父金字时声擢咸淳三年右科进士第为髙邮令宋季城窦山民倡乱火金所居官同金捕斩之金恻然曰此岂其本心哉第为饥寒所驱尔乃白戮其魁余悉纵不问众感金造室庐还之道传幼有异质颕悟过人受经于兰溪金履祥学文于方凤吴思齐谢翶自经史百氏兵刑律厯数术方技异教外书靡所不通作为文章涵肆演迤舂容纡余人多传诵之大德四年道传年三十一始用察举为江山县学敎谕迁昌国州学正转湖广等处儒学副提举未上延佑六年改国子助教升慱士前后在弟子列者千余人业成而仕后多知名擢太常愽士时方承平稽古礼文之事次第并举遇有所设施必俟道传论定柄国大臣欲以其祖配食孔子庙众莫敢忤道传毅然却之有神降于洺长吏列上礼部乞加封号道传谓神奸鼓民不治将乱宜下所部禁之礼部如其言沅州贡包茅茅轻舟易溺道传请附他贡物以输监察御史马祖常荐其材可任风宪章再上不报泰定三年出提举江西等处儒学新龙兴郡庠复东湖书院侵田聘名儒为学者师士风大振他书院未籍于官者亡虑数十旧设主领以司出内多行货求檄至则干没为奸道传禁勿设分隶学官吏循旧比以例巻进岁为米八十石道传斥去之南康仓吏坐飞粮株连逮系者百余人省宪二府檄道传讯其狱钩擿隠伏所平反甚众至正元年召为翰林待制兼国史院编修官到官仅七阅月以疾卒年七十三馆阁之士多至洒泣者道传局度凝定燕居黙坐端严若神即之如入春风中乆与之处未尝见疾言遽色虽有桀骜者瞻其徳容莫不气夺而意消孝友本乎天性弟实出为人后遇之有恩不翅在家者生平以奬进人材为巳任人有一善谆谆称举唯恐不闻天歴以来与崇仁虞集丰城揭徯斯义乌黄溍齐名天下人髙之号之曰四先生善楷法工篆籕妙处不让李阳氷兼能鉴定古彛器书画而别其真赝所著书有文集二十巻别集二十巻字系二巻近思录广辑三巻金石竹帛遗文若干巻子卣同因孙颕穆颕以荫入官调永丰尉
赞曰浦江壤地虽不越一百里仙华山拔地而起竒形佹观如旌旗如寳莲华如铁马临闗而大江之水又如白虹蜿蜒斜络乎其前实天地间秀絶之地也故人生其中多以文学知名虽去家他县者子孙亦以文显如黄侍讲晋卿其先亦县人至名琳者始迁乌伤琳之先墓今犹在仙华山南岂堪舆家风气之说实有所凭耶抑适然也
吴莱字立夫年四歳其母盛氏口授孝经论语及谷梁传随能成诵七岁能赋诗族父幼敏家素多书立夫每私取读之幼敏从傍窃窥乃班固汉书也乃指谷永杜邺传谓曰汝窃观吾家书能诵此当贷汝罚立夫琅然诵之至终篇不遗一字幼敏以为偶熟此第三易他编皆如初因尽出所有书使读之方凤时寓幼敏家见而叹曰明敏如吴菜虽汝南应世叔不是过也悉以其学授焉立夫自是该贯古今无所不考年未冠撰论倭千七百言论议俊爽识者谓有秦汉风延佑七年立夫年二十四以春秋举上礼部寻以所言不合于有司退归松山中益穷诸经之说用功既深所造愈精间有论著絶出于庸常数等飜阅子书百余家辨其正邪驳其伪真援据皆的切可传四方学者一时多师之重纪至元三年监察御史许绍祖以茂材荐调长芗书院山长未上卒年四十四初立夫好游尝东出齐鲁北抵燕赵每遇中原奇絶处及昔人歌舞战鬬之地輙慷慨髙歌呼酒自慰颇谓有司马子长遗风及还江南复游海东洲厯蛟门峡过小白华山登盘陀石见晓日初出海波尽红瞪然长视思欲起安期羡门而与之游由是襟怀益踈朗文章益雄宕有奇气尝谓人曰胷中无三万巻书眼中无天下竒山川未必能文纵能亦儿女语耳立夫精识絶伦自秦汉至于近代但举只简片削必能别其为何代人所作或怪而问之立夫曰辞气音调世有不同人自不深察耳工诗赋尤善论文尝言作文如用兵兵法有正有竒正是法度要部伍分明竒是不为法度所缚举眼之顷千变万化坐作进退击刺一时俱起及其欲止什自归什伍自归伍元不曾乱闻者服之晚自号曰深褭山道人人因称之曰深褭先生所著书有尚书标说六巻春秋世变图二巻春秋传授谱一巻古职方録八巻孟子弟子列传二巻楚汉正声二巻乐府类编若干巻唐律删要若干巻诗文六十巻他如诗传科条春秋经说胡氏传考误未完子士谔士谧士谔金华县学教谕
赞曰濓尝受学于立夫问其作文之法则谓有篇聫欲其脉络贯通有叚聫欲其竒耦迭生有句聨欲其长短合节有字聨欲其宾主对待又问其作赋之法则谓有音法欲其倡和阖辟有韵法欲其清浊谐协有辞法欲其呼吸相应有章法欲其布置谨严总而言之皆不越生承还三者而已然而字有不齐体亦不一须必随其类而附之不使玉瓉与瓦缶并陈斯为得之此又在乎三者之外而非精择不能到也顾言犹在耳而恨学之未能因志诸传末以谨其传焉
○贞节篇
诗曰无非无仪惟酒食是议释之者曰有非非妇人也有善亦非妇人也唯议夫酒食而已葢妇人之行不出闺门在无事之时尚不欲以善自闻况当哀苦之余称之曰未亡人而頋以是自衒欤君子之论每欲先之而不敢后者岂非
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