明
智慧严饰放光明能觉痴暗诸众生
若说正法得解脱遍能证入诸智根
若闻正法得解脱遍能往诣根源已
即得日灯三摩地得佛智慧妙光明
王之所有我能施为求妙法住菩提
即得常时演是法智慧光明庄严得
若佛放此大光明彼光照察诸众生
无数难思千如来现座妙好莲花上
大觉如来解脱我无边变化演佛音
作诸如来照察力即得放此佛光明
又放光明施无畏部多恐怖诸众生
救诸患难羁锁缚如是恐怖灾难者
令诸众生得安隐悉能远离于杀生
救诸业道患难者得大无畏放光明
又放光明名安乐安诸得病缠绵者
一切疾疫尽疗治安乐禅定三摩地
种种医药花果实涂香末香珍宝味
香水乳蜜及酥油饮食供养皆充足
见诸如来放光明照察众生命终时
教令念佛即见佛命终决定生佛刹
临命终时若念佛见于佛像生爱敬
佛为往彼而救度得见诸佛为说法
又放光明名法光此光能觉诸众生
闻法书写读诵持常得爱乐于诸法
开敷妙法甚难值勤求妙法圆满意
以诸方便获斯法是故说法光明得
又放光明名语言佛子觉悟彼众生
本愿声振三千界闻诸如来众言音
高声称赞于大仙大声响亮钟铃施
为诸世间佛语言是故得此语言光
又放光明施甘露彼光能觉诸众生
了知众生起心时一切功德相应行
无数苦恼灾难中恒说虚假无安隐
若常止息灾难除说施甘露悉皆得
又放光明名最胜此光能觉诸众生
胜戒三摩地亦然闻佛最胜大智慧
无等净戒三摩地智慧第一大能仁
称扬赞叹施菩提彼当得此胜光明
为施无尽妙珍宝此宝供养于大仙
施宝供佛及佛塔众生求宝而不获
施诸珍宝得为佛是故放光如宝严
又放光明往照耀是光觉悟诸众生
适意涂香人不嗅彼行如来功德行
天上人间所出香用为供养诸如来
众多佛塔我尽涂是故放此涂香光
大方广总持宝光明经卷第四
大方广总持宝光明经卷第五
西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译
又放光明种种严种种幢幡及伞盖
作诸妓乐及众香严持上妙杂花香
如是种种供养佛花香烧香及粖香
幢幡妙盖垂宝帐能出种种妙庄严
又放光明发净心手持众宝而住立
清净大仙佛塔处得此清净妙光明
又放广大光明云复雨种种妙涂香
涂香水洒塔界地是故得此光明云
又放光明种种严裸者得衣而庄饰
种种璎珞种种衣是故出生庄严施
又放光明名众味施诸上味饥渴者
种种上味之饮食施已获得大光明
又放光明名胜义库藏珍宝施贫穷
及施三宝无有尽是故檀行胜义成
又放光明眼清净盲者得视众色相
以灯供佛及佛塔获得放光清净眼
又放光明耳清净聋者各得闻众声
施佛音乐及佛塔获得清净光明耳
又放光明清净鼻鼻根不具闻妙香
施妙涂香佛及塔获得清净光明鼻
又放光明清净舌得佛柔软慈意语
远离粗犷杂秽言获得光明舌相好
又放光明身清净身根不具复圆满
舍身量等佛及塔是故得此清净身
又放光明意清净一切妙意彼皆得
因心意作三摩地得此清净意光明
又放光明色清净思见仁王众色相
种种妙色靡不周得获庄严光明塔
又放光明声清净非声空声悉尽知
生信由如于谷向放此清净声光明
又放清净香光明一切臭气为妙香
妙香水洒佛塔庙放光住此菩提树
又放清净味光明有毒无毒变上味
供佛声闻及父母施诸上味得光明
又放光明触清净涩滑软触悉安乐
剑戟箭枪如云雨变为柔软妙花鬘
无数软衣触获安渡生往诣于佛所
妙花涂香清净衣得施鬘盖放光明
又放清净法光明一切毛端难思法
为诸世间而出现得佛演说一切法
信法自性本不生法身报身亦复尔
法常寂住等虚空是故得获清净法
光明现前应是作于大仙面一毛端
出生殑伽沙等光一切各各随业因
亦如现前一毛尘出现殑伽微尘等
如是一切毛皆尽此三摩地大仙现
若放光明如本行是光所作过去同
彼若不现此光明云何神变等大仙
彼得福德既同因随喜劝请亦如是
若有得见悉获安
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