建炎以来系年要录》卷八七引张绚奏疏。
《金佗续编》卷十九《百氏昭忠录·章颖经进鄂王传》。
《中兴小纪》卷三三，绍兴十七年九月载有诸路月桩钱数。
《通考·田赋考》五。
《建炎以来系年要录》卷一六三，绍兴二十二年五月癸卯记事。
《宋会要·兵》一三之二四；《朱文公集》卷八八《刘珙神道碑》；《朝野杂记》甲集卷十五《市舶司本息》条。
《朱子语类》卷一三三《本朝盗贼》。
魏了翁《鹤山先生大全集》卷八九《吴猎行状》。
《历代名臣奏议》卷三一九《弭盗门》所载蔡戡奏疏。
真德秀《西山文集》卷十三，端平元年《召除户书内引札子》。
《通考》卷九《钱币》二。
《朝野杂记》甲集卷十八《福建盐》条；《历代名臣奏议》卷三一九《弭盗》门，赵汝愚《论汀赣盗贼利害疏》；《西山文集》卷十三，端平元年《得圣语申省状》。
《宋季三朝政要》卷一。
《后村大全集》卷一四六《陈 神道碑》。
《后村大全集》卷一四二《赵以夫神道碑》。
李志常《长春真人西游记》。
赵珙《蒙鞑备录·军政》。
李心传《建炎以来朝野杂记》乙集卷十九“鞑靼款塞”条。
《元朝典故编年考》卷九。
《蒙鞑备录·国号年号》。
徐霆、彭大雅《黑鞑事略·差发》。
《元朝秘史》卷九。
《元朝秘史》卷八。
《元史》卷一二四《塔塔统阿传》。
和林建于窝阔台时，是蒙古国时代的都城。
以上据《金史·高汝砺传》。
见《金史·食货志》“田制”所载刘元规奏章。
《金史》卷一〇二，《仆散安贞传》，《大金国志》卷二五，贞祐四年（1216年）记事。
《元遗山文集》卷二八《完颜怀德碑》。
《金史》卷一〇二《蒙古纲传》及《仆散安贞传》。
此据《宋史·李全传》。磨旗山亦作马髻山，此山上至今尚有“杨四娘子在此山下寨”的石刻。
《元遗山文集》卷二九《乔惟忠神道碑》、《赵天锡神道碑》。
《元朝名臣事略》卷七《丞相史忠武王（天泽）事略》。
《金史·高汝砺传》。
李俊民《庄靖先生文集》卷八《泽州图记》。
《遗山文集》卷三二《赵州学记》。
《元史》卷一四六《耶律楚材传》。
《黑鞑事略》。
《元史》卷一六七《张础传》。
郝经《陵川集》卷三二《河东罪言》。
《元史》卷一四六《耶律楚材传》。
《元文类》卷五七《中书令耶律公神道碑》。
《宋季三朝政要》卷一。
《宋季三朝政要》卷二。
《宋史·理宗纪》，《鹤山集》卷二九《自劾》及《榜谕北军》。
《鹤山集》卷二九《缴奏奉使复命十事》。
《宋季三朝政要》卷二，淳祐三年记事。
《宋史》卷四五一《张珏传》。
《宋史》卷四九〇《高昌传》所载王延德《使高昌记》。
《契丹国志》卷二六《高昌国》条。
《宋史》卷四九〇《高昌传》所载王延德《使高昌记》。
《新五代史》卷七四《回鹘传》。
《宋史》卷四九〇《高昌传》所载王延德《使高昌记》。
《松漠纪闻》《回鹘》条。
《新五代史》卷七四《回鹘传》。
《宋史》卷四九〇《高昌传》所载王延德《使高昌记》。
《松漠纪闻》《回鹘》条及《宋史·高昌传》所载王延德《使高昌记》。
同上。
《宋史》卷四九〇《于阗传》。
《宋会要辑稿·蕃夷》四。
《宋会要辑稿·兵》二十二之六。
《大金国志》卷六。
《新唐书》卷四三《地理志七》。
韩愈《罗池庙碑记》。
范成大《桂海虞衡志·志蛮》。
《岭外代答》卷一《边帅门》。
《岭外代答》卷三《峒丁》条。
《唐大历平蛮碑》。
《岭外代答》卷四《踏犁》条。
《岭外代答》卷八《月禾》条。
《宋史》卷四九五《广源州蛮》。
《宋史》卷四九五《抚水州蛮》。
《宋史》卷二九四《苏绅传》。
《岭外代答》卷六《服用门》。
《岭外代答》卷六《器用门》。
《岭外代答》卷七《金石门》。
司马光《涑水记闻》卷十三《侬智高世为广源州酋长》条，《宋会要辑稿·蕃夷》五之六一。
《续资治通鉴长编》卷一七二，皇祐四年五月乙巳记事。
《文献通考》卷三三〇《四裔考七·西原蛮》后引《桂海虞衡志》。
《资治通鉴》卷二七四后唐庄宗同光三年十二月记事。
《文献通考》卷三二九《四裔考六·南诏》；《建炎以来系年要录》卷一〇五，绍兴六年九月癸巳朱震奏言。
《续资治通鉴长编》卷二六七，熙宁八年八月朔附注引宋如愚《剑南须知》。
《岭外代答》卷五《财计门》。
同上。
《元史》卷五八《地理志》序。
《元史》卷八五《百官志》一。
《元文类》卷四一《经世大典·序录·政典总序·屯戍》。
《元史》卷一〇一《兵志·站赤》。
同上。
《元史》卷八七《百官志》三。
《元史》卷一二五《赛典赤赡思丁传》。
《元史》卷一六七《张立道传》。
参阅陈垣《元也里可温教考》。
《历代名臣奏议》卷六六。
《元史》卷一三四《撒吉思传》。
黄溍《黄金华集》卷二八《答禄乃蛮氏先茔碑》。
姚燧《牧庵集》卷二〇《宣抚使张公神道碑》。
《元史》卷一六三《张雄飞传》。
《元史》卷八《世祖纪》。
《元文类》卷三六蔡文渊《农桑辑要序》。
王祯《农书》卷三《农桑通诀·锄治篇第七》。
《元典章》卷二三《户部》九。
《元史》卷六四《河渠志》。
《农桑辑要》王磐原序。
《元史》卷九三《食货志》一《农桑》。
《元史》卷二三《武宗纪》。
王恽《秋涧大全集》卷三五《上世祖皇帝论政事书》。
陶宗仪《辍耕录》卷五《朱张》。
《元典章》卷五七《刑部》十九。
《元史》卷一七五《张珪传》。
《元史》卷十五《世祖纪》。
王逢《梧溪集》卷三《黄道婆祠》。
徐一夔《始丰稿》卷二十三《织工对》。
《元史》卷一二〇《镇海传》，卷一二二《哈散纳传》。
《元史》卷一六七《张惠传》。
王恽《秋涧大全集》卷五八《浙西道宣慰使行工部尚书孙公神道碑铭》。
《元典章》卷二二《户部》八。
《元史》卷九四《食货志·市舶》。
《元史》卷六《世祖纪》。
苏天爵《滋溪文稿》卷十二《韩公神道碑铭》。
《元史》卷十五《世祖纪》。
《元史》卷二二《武宗纪》，卷二六《仁宗纪》，卷二七《英宗纪》。
《元史》卷一二五《高智耀传》。
《元史》卷一七三《叶李传》。
《历代名臣奏议》卷六六《治道》赵天麟奏策。
虞集《道园学古录》卷十七《张忠献公神道碑》。参考冯译《马可波罗行纪》。
《元史》卷一六八《陈天祥传》。
程钜夫《雪楼集》卷八《何文正公神道碑》。
《元史纪事本末》卷一《江南群盗》。
《秋涧集》卷九二《论草寇钟明亮事状》。
《元史》卷二三《武宗纪》二。
至顺《镇江志》卷十一。
《道园学古录》卷十一《建宁路崇安县尹邹君去思之碑》。
余阙《青阳集》卷三《宪使董公均役记》。
危素《危太仆续集》卷九《书张承基传后》。
《元史》卷二二《武宗纪》，《元史》卷二四《仁宗纪》。
叶子奇《草木子》卷四下《杂俎篇》。
同上。
元朝有两个“至元”年号，一在世祖时，一在顺帝时。
《元史》卷四十《顺帝纪》。
《元史》卷五一《五行志》。
钱谦益《国初群雄事略》卷一《宋小明王》。
权衡《庚申外史》卷上。
《草木子》卷三上《克谨篇》。
朱元璋：《纪梦》，《全明文》卷一二，上海古籍出版社，1992年，第1册。
黄溥《闲中今古录摘钞》。
《辍耕录》卷二八《刑赏失宜》。
《庚申外史》卷上。
《元史》卷一四一《察罕帖木儿传》。
郑麟趾《高丽史》卷三九《恭愍王世家》。
《元史》卷四五《顺帝纪》。
《元史》卷一四二《答失八都鲁传》。
宋濂《宋学士文集·翰苑别集》卷九《陈府君墓志铭》。
钱谦益《牧斋初学集》卷八〇《回金正希馆丈书》。
《罪惟录》传五《韩林儿传赞》。
《庚申外史》卷下。
分见《明太祖实录》卷六戊戌（即元至正十八年）二月，及卷十二癸卯（至正二十三年）二月。
《明太祖实录》卷二一，吴元年十月。
旧来都把宋代的理学家体系归纳为“濂洛关闽”四字，亦即把周敦颐（湖南道州濂溪人）作为宋代理学的始祖，并谓二程均传他之学。今按，此说乃朱熹的《伊洛渊源录》编造出来的，与史实并不相符。不唯二程之学与周无关，周与北宋学术思想界中人也全无联系。他的著作只应列人道家类而不应列入新儒家的理学类中，故此节未述及其人。
《嘉祐集》卷十一《上欧阳内翰书》。
《苏东坡前集》卷二四《欧阳文忠公文集序》。
《栾城后集》卷二三《欧阳修神道碑》。
《临川文集》卷七七《上人书》。
《苏东坡续集》卷十一《上欧阳内翰书》。
《苏东坡后集》卷一四《答谢民师书》。
叶梦得《避暑录话》卷三。
胡寅《酒边集后序》中评苏词语，见《斐然集》卷十九。
张端义《贵耳集》卷上。
刘辰翁《辛稼轩词序》。
郎瑛《七修类稿》谓小说起于宋仁宗，仁宗令人每日采进一奇怪故事以自娱。《古今小说·叙言》说宋高宗禅位后喜阅话本，宦官们四处去访求先代奇迹和闾里新闻，倩人敷衍进御。
《三朝北盟会编》卷七七，靖康二年正月二十五日记事。
苗耀《神麓记》，见《三朝北盟会编》卷二四三。
同上。
《东京梦华录》卷七《驾登宝津楼诸军呈百戏》条。
《都城纪胜·瓦舍众伎》。
《东京梦华录》卷八《中元节》条。
王国维《宋元戏曲史》八《元杂剧之渊源》。
《元史》卷一〇四、一〇五《刑法志》。
《录鬼簿》中所载元剧作家，凡只撰有小曲而无杂剧剧目存世的不计算在内。
司马光《传家集》卷六三《答范梦得书》。
南宋胡寅就认为《通鉴》“事备而义少”，并专为此而写了《读史管见》。
郭若虚《图画见闻志》卷一《论三家山水》。
沈括《梦溪笔谈》卷十七。
《图画见闻志》卷一《论黄徐体异》。
刘道醇《圣朝名画评》。
《宣和画谱·李伯时条》。
路振《九国志》卷二，吴臣《郑瑶传》。
许洞《虎钤经》卷六《火利第五十三》。
杨万里《诚斋集》卷四四《海鰌赋后序》。
《靖康要录》卷十三，靖康元年闰十一月十二日记事。
汪若海《麟书》记靖康元年冬金人围攻开封时事。
赵与 《辛巳泣蕲录》。
《金史·赤盏合喜传》。
《金史·蒲察官奴传》。
《宋史·兵志》。
汪应辰《文定集》卷十《跋贞观政要》。
《资治通鉴》卷二九一，《挥麈录余话》卷二《印行书籍自毋昭裔》。
同上。
《医宗金鉴》等书都说，宋真宗时，王旦曾请到峨嵋山的神医为其子种痘。这一说乃是明清间人捏造的，中国之有种痘术，应为明代中叶事，宋代还没有。
戴表元《剡源文集》卷七《王伯善农书序》。今本《农书》由《永乐大典》辑出，无此序。
参考陈垣《中国佛教史籍概论》。
《元史》卷二〇二《释老·八思巴传》。
参看赵翼《二十二史札记》卷二五《宋祠禄之制》条。
参看陈垣《南宋初河北新道教考》。
参看陈垣《元也里可温教考》,《元也里可温教考》引《至顺镇江志》镇江侨寓户3845，也里可温有23;口10515，也里可温有109;亦即在167户中有也里可温1户，63人中有也里可温1人，可以看出也里可温人数的一个大概。
参看陈垣《回教入中国史略》，《东方杂志》第25卷5号。
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