仪曰壮哉语乃序以为赠至大己酉良月既望中庵刘某序
送王学録序
圣天子下纶言未始不以兴学校为有司之先务学所以明人伦本风俗作人材也有司之责重矣乎而为有司者乃或以学官吾制也窘束之简忽之士纳履而去矣以生徒民编也控摄之震惧之人匿迹而遁矣兴学何如哉盍亦思之曰学官师席也必吾礼之下之而人知敬之矣师之道日以尊生徒乡秀也必吾抚之优之而人知慕之矣向学者日以多夫师之道尊向学者多兴学何难哉斯有司之责也学官之责奈何载籍之阔深文艺之宏远天地之变化古今之得失旦夕朂生徒讲授肄习鍜链而淬砺之必至焉乃已而人伦之极风教之致人材之用举在其中兴学之责塞矣呜呼学之兴有司与学官相须而成者也事甚易而繋甚大位益下而责弥重则凡任是责者可无惧乎东臯王君智甫赴济南学録别余绣江智甫雅从余游能多而才赡学博而文胜举觞送之曰济南司宪所莅大府之治奬士兴学一道矜式子往而任子之责犹川流之赴壑也能与学售矣由是以进而至于远大也盖无疑虽然尚加勉焉延佑丁巳良月中庵野叟序
李中和犀浦遐观图序
前集贤侍读学士太原李君士弘倜顷由临江总管还京师持一图示予题曰犀浦遐观则泣而言曰此先人中和公像也昔公守成都尝经犀浦左顾锦官右瞻雪岭悠然喜之曰此老杜所谓南京犀浦道者也即买田为别墅极沼石葩卉林丛之胜时从宾僚载酒酣畅其中亦时或独往徜徉眺览啸咏终日而竟卒于蜀意其精爽之耿然者当不忘于犀浦也倜今为是图将求名卿大夫士一言以赞之所以明既往之志申罔极之报而寓无涯之悲也子能为我叙其所以然乎子以士弘久要之故窃尝获知公之为人英果尚气节博学尤长於易蚤以贵游从行省郝公驰秦蜀间当世祖龙飞之初扈从开平辟四川行省员外郎迁东川顺庆等路宣课大使改成都防城总管知军民事以卒其在职有转输制胜之劳济衆干城之功蜀人思之初其疾也遽召亲友别衆曰公神明若此何得尔耶答曰生死常事耳夫何难乃以遗训付诸子命倜读大学中庸数过夷然而逝年四十有八矣有里人自太原之成都遇公罗江县北驱马甚遽遮拜问所往公曰赴北且寄蜀家事缕缕既至语其家知遇公乃卒日也凡公之始终大略如此尝观自古英杰磊落之士鲜不以功名自憙及夫中年晚节感慨兴焉惜岁月之不居悼素心之或违往往对境遣怀托物遗累方期与造物者游而寄迹於恒人小子不可窥测之境如羊祜之于岘山庾公之于南楼王右军之于会稽兰亭其风流可想也而公以迈往之气当有为之时观其所立宜视功名为不足取者然其在犀浦也若将举一世而忘之况天不假年奄及倾陨委形之际慷慨舒徐如去邮传无一毫恋惜此其视荣利得失於古人何如也呜呼公真英杰也哉罗江之遇盖不可诬又安知果不有复遇之犀浦者乎则士弘之孝思益足悲矣公在成都所居有中和堂因自号云大德辛丑二月朔序
节妇邹氏诗序
初杨丘李景顺之父殁于南征也景顺暨其女弟皆幼其曾祖祖父母皆具老而贫窭尤甚母邹呼天曰吾夫已矣吾无生矣惟是四老亲二弱息其焉托天实命我也乃俛然服艰屯甘寒苦勤劬黾勉四十年确焉无始终之异故其事舅姑也生而尽奉养之敬殁而得丧葬之礼其抚遗孤也女则适良族能妇道男则业诗书为佳士娶妇有三男而孙复二男矣益久里中敬异之则曰此诏条所谓节妇也乃相与明于官以闻于朝有命优其役旌其门闾所旌凡八字西臯赵公为作大书刻之乡人荣焉於是士夫之尝与景顺游者皆乐为歌诗以颂其美且请序於余余亦喜闻而为之一言易之大传曰乾道成男坤道成女然後有夫妇有夫妇然後有父子有父子然後有君臣有君臣然後有上下有上下然後礼义有所错则知男女乾坤之配而夫妇人伦之始也然乾刚而主乎健坤柔而利乎贞故男观百行而女取一节是以易着一终之吉礼无再醮之义始嫁则称归夫殁则称未亡人所以体柔贞而配刚健成天地之化正人伦之始也嘻夫妇之义重矣哉及夫王泽竭而风俗坏至有七子之母犹不能安其室而凯风之诗至今哀之呜呼世降久矣能不蹈凯风之哀者寡矣而景顺之母由其一念之诚使天地之义明人伦之本立卒之贤子孝孙森列满前李氏隐然为大家而安荣夀考成其圣善之美可谓颓波之底柱流俗之标凖也然则表异之歌咏之所谓褒显而揄扬者又可後乎哉大德戊戌九月既望刘某敬书
江湖长短句引
声本於言言本於性情吟咏性情莫若诗是以诗三百皆被之弦歌沿袭历久而乐府之制出焉则又诗之遗音余韵也逮宋而大盛其最擅名者东坡苏氏辛稼轩次之近世元遗山又次之三家体裁各殊然并传而不相悖殆犹四时之气律不同而其元化之所以斡旋未始不同也至於有得惟能者能之礼部侍郎济南张养浩希孟使江南往返仅半岁得乐府百有余首辑为一编目之曰江湖长短句归以示余余读之藻丽葩妍意得神会横纵卷舒莫可端倪其三湘五湖晴隂明晦之态千嵓万壑竞秀争流之状与夫覊旅之情观游之兴怀贤吊古之感隐然动人视其风致盖出入於三家之间可谓能也昔太史迁南游而文益奇故知宏才博学必待山川之胜有以激於中而後肆於外山川之胜亦必待名章钜笔有以尽其真而後播于远然则是编之出固非偶然矣其永於传盖无疑
集验方序
世有通患而不得免者曰过曰疾二者而已唯至於圣乃能无过至於仙乃能无疾然圣人时有而仙人未之见则是过犹可免而疾必不可免也古之圣人知其然也因金石草木虫鱼鸟兽之性皆可以已疾取用之而医药生矣後之智者因其药性之不齐疾状之各异引类制宜综为条贯而方书作矣方书作而疾然後可为也然则方书其可忽哉後卫亲军千户济南刘侯某告予曰我生多疾然亦有幸得宦京邑京邑人物所集遇名医异人衆矣遇必告其所苦以叩其所至有良秘法累试验者必求而録之日增岁积以成巨编近考其所治厘为十九门目之曰刘氏集验方今将缮写锓木以广其传盍为序引呜呼侯之心仁矣哉因已而利人乃乐为之书至元癸巳秋九月下旬四日郡人某题
许商老人九十贺序
许商老人今齐东尹孟君仲贤父也大德间仲贤掾中书余时以集贤学士商议中书省事知仲贤有英才居省旁贫剧妻子弱未明起躬爨具老人膳乃入省伺事隙亟出复具膳已复入以为常於是老人已八十矣一朝思归仲贤请补便侍主者执资格云云请益切宰相许焉曰孝子也特署尹长山迁齐东二邑距许商老之居盖里閈耳後余归绣江知仲贤荣养公宇悉廪稍奉甘旨有五孙犹兰芽瑜珥在侧共含饴之乐优优然矣余为之叹曰子路负米养亲恨不仕早欧阳詹违亲宦京师仅称养志备矣哉仲贤之孝乎又知仲贤为邑亷恕公能民乐事举治行出一道右虽他县民皆就讼辞之讼者曰以公听断如神明故来愿一决仲贤徐以理开谕莫不叩首悔伏感泣讙谢去故声益大老人日闻知未始一假容有誉子之言顾常以不逮朂励甚严余又叹曰隽不疑母喜多平反陈万年至教子以謟远矣哉老人之贤乎今老人行年九十膳饭犹兼人言动视听不衰仲贤将举夀觞念无以悦其心冀得诸名人歌诗为献属余始其事姑述余知者夫君子乐道人之善若为子有父如老人为父有子如仲贤贤孝夀荣康强逢吉世岂多有邪世不多有善之善者也然则君子之乐道庸能已乎
渤海解先生八十贺诗序
大德丙午春敏中忝恩命承乏集贤而友人解君安卿适居集贤幕则相见欢甚安卿一日言曰大人居渤海行年八十而夀旦在迩私念无有以贺将谒歌诗於诸朝绅归以为献愿子为序引敏中不可辞应而序之盖先生之可贺有五洪范五福一曰夀谓必夀则他福乃可有故夀为难先生有既耄之年神不少衰有五福矣一可贺先生嗜古书以道自晦居家以勤俭致饶而尤乐施予荒岁活饥乏倒廪折劵弗顾犹土芥然人以先生为仁而夀者也二可贺礼记有虞氏贵德而尚齿孟子称乡党莫如齿谓之达尊先生之齿与德皆当为人所尊且贵者也三可贺先生二子皆教以义方其长为安卿膺起家之任於外次为利卿荷克家之责於内闺门肃雍孙息蕃衍先生得以逍遥无为享耆年素封之乐四可贺安卿佩服严训始出为良吏入朝历清华为佳士所与交皆一时名流故能得其清章丽句以揄扬亲美为闾里羡慕五可贺安卿持是五者以奉戏彩侑觞之欢可乎不可乎噫亲夀康而子孝养人道之盛者也安卿又能以养亲之孝为报国之忠忠孝交孚福禄方增异时先生登期颐上夀之庆吾知安卿之所以为贺者复不止於五者而已也是岁四月既望敬叙
瑞药序
韩右司云卿筑亭所居後圃前为两槛实以衆卉而红药独盛去岁东槛者一蔕作二花重跗累萼骈然杰出西槛今岁复然而丰艳尤絶君请余志之嘻异哉何为而然耶岂造物者私於一物苟为是奇形异状使之惊世骇俗耶岂善幻者能移夺造化如昔之韩湘殷道人者为之耶岂草木亦自能变化而为是夸耶其皆无所谓直偶然而然也谓偶然耶胡不於他卉而必於是谓草木为自夸耶而草木无知谓其幻耶君正人也而何幻谓造物者之私耶而造物无私然则何为而然哉万物之生天地之一气耳而气有清有浊有沴有淑有余有不足物之生也适相遭焉故清淑之气在人则为明为智为懿德为多能有余则为大贤为奇才其於草木也为楩为楠为梓为枌为百谷为异卉有余则为连理之木为两岐之麦为同颖之禾今是药同物也清淑之气有余郁然而发之耳虽然物固有相感者而岂徒哉君方以多能懿德措之事业其休声伟烈日新固且与大贤奇才先後颉颃为圣朝承平之瑞其徵在是矣然则天地清淑有余之气不独於草木而已也吾当为君他日别书之大德四年庚子夏月刘某志
中庵集卷九
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