于月而加王于王而加天以明尊无二上之义楚虽僭号例削而书子其于君臣大分凛乎天尊地卑之不可逾后世相承遂以王爵为封国之常事春秋以后莫有明斯义者而朱祐言之真可为后世灋矣
呉汉自蜀振旅而还至宛诏过家上冢赐谷二万斛夏四月至京师于是大飨将士功臣増邑更封凡三百六十五人其外戚恩泽封者四十五人定封邓禹为髙宻侯食四县李通为固始侯贾复为胶东侯食六县余各有差已殁者益封其子孙或更封支庶帝在兵间久厌武事且知天下疲耗思乐息肩自陇蜀平后非警急未尝复言军旅皇太子尝问攻战之事帝曰昔衞灵公问陈孔子不对此非尔所及邓禹贾复知帝偃干戈修文德不欲功臣拥众京师乃去甲兵敦儒学帝亦思念欲定功臣爵土不令以吏职为过遂罢左右将军官耿弇等亦上大将军将军印绶皆以列侯就第加位特进奉朝请邓禹内行淳备有子十三人各使守一艺修整闺门教养子孙皆可以为后世灋资用国邑不修产利贾复为人刚毅方直多大节既还私第阖门养威重朱祐等荐复宜为宰相帝方以吏事责三公故功臣并不用是故列侯唯髙密固始胶东三侯与公卿参议国家大事恩遇甚厚帝虽制御功臣而每能曲容宥其小失逺方贡珍甘必先徧赐诸侯而太官无余故皆保其福禄无诛谴者
收功臣兵柄罢将军官不用为三公足以革先汉之弊垂后代之灋矣此虽光武识见度越有此举措而邓贾诸公俨然儒者气象知防逺嫌释兵崇学以成光武之志亦岂绛灌辈所可企及然则忠臣义士捐躯徇国有土宇大功者宜知所以自处哉
甲寅以冀州牧窦融为大司空融自以非旧臣一旦入朝在功臣之右每朝防进见容貎辞气卑恭已甚帝以此愈亲厚之融小心久不自安数辞爵位上防曰臣融有子朝夕教导以经蓺不令观天文见防记诚欲令恭肃畏事恂恂守道不愿其有才能何况乃当传以连城广土享故诸侯王国哉因复请间求见帝不许后朝罢逡巡席后帝知欲有让职还土故命公暑热且自便今相见宜论他事勿得复言融乃不敢重陈请
光武不用功臣为三公所以处功臣则善矣而乃责三公以吏事所以处三公得无有未尽善乎三公之名虽与古殊论道经邦即此其任是安可以吏事责也三公而责以吏事则三公之选止以吏事取人而不复知有道德之为重矣将何所不至乎后年春正月大司徒韩歆以直言自杀欧阳歙代之冬十有一月复以度田不实死狱中又五年大司徒戴涉坐入故太仓令罪下狱死且以三公连职并免窦融呜呼光武每事惩先汉之弊而轻杀大臣乃不异武宣之世皆由不知三公为何官而责之以吏事之效也可胜叹哉以是观之窦融此日辞之恳恳亦可谓有先见之明矣
两汉笔记卷八
钦定四库全书
两汉笔记卷九宋 钱时 撰
光武
十七年秋九月河南尹张伊伋及诸郡守十余人皆坐度田不实下狱死后上从容谓虎贲中郎将马援曰吾甚恨前杀守相多也对曰死得其罪何多之有但死者既往不可复生也上大笑
张释之谓盗宗庙器而族之假令愚民取长陵一抔土何以加其法乎今守相度田不实而置之死地然则事有大于度田者将何所论罪也古者刑不上大夫况尹眎方伯太守眎诸侯不幸有罪尚从八议黜爵削地轻重有差安得失实之一而遂至于杀也此秦人余毒先汉所不能革者光武今日而尚忍袭之乎虽然人之本心未尝不善狃于习俗乱于血气是以轻举妄动而不自觉一旦心平气定事过理明未有不翻然悔者齐宣王不忍牛之觳觫而孟子指是心足以王故善告君者惟恐其不悔惟恐啓迪之无其机光武甚恨之言正本心之所发露有能于此乗其一悔而攻之及其善端方萌而感发之即帝舜之好生即天地之大德抽关发钥正在此时惜乎马援学非王佐无以为啓迪之道仅使光武发一大笑良可悲夫
郭后宠衰数懐怨怼上怒之冬十月辛巳废皇后郭氏立贵人隂氏为皇后诏曰异常之事非国休福不得上夀称庆郅恽言于帝曰臣闻夫妇之好父不能得之于子况臣能得之于君乎是臣所不敢言虽然愿陛下念其可否之计无令天下有议社稷而已帝曰恽善恕已量主知我必不有所左右而轻天下也帝进郭后子右翊公辅为中山王以常山郡益中山国郭后为中山太后其余九国公皆为王
甚矣人主不可有所溺也髙帝夺于偏爱欲易太子卒稔吕后之祸防危刘氏之社稷光武亦甞有见于此否乎后犹坤也配天行健岂可易动长子震也为国主器岂可轻揺非有大罪皆当含忍为社稷深长之计安得以宠衰之故而輙废皇后且并与太子而易之哉光武尚忆宋之言有愧多矣愚甞谓帝之竒爱东海公者废郭氏之候也立隂贵人者废太子之机也自今观之隂氏虽贤后而太子彊亦初不见其罪三代而降皇极不建以是贼天伦祸人道者往往而是为人主者曷亦谨所处哉光武异时従朱祜之请而降王爵是矣今才五年輙自乱之是何举措之易也至若以郭后为中山太后尤大可怪故诸侯王殁而子嗣立则母为太后耳中山王辅帝子也郭氏帝后也今后虽废帝固无恙果何从而有太后之称乎此足以验帝之懐慙明后之无罪溺情妄动举措乖方而不暇顾其非是也
是嵗莎车王贤复遣使奉献请都防帝赐贤西域都防印绶及车旗黄金锦绣敦煌太守裴遵上言夷狄不可假以大权又令诸国失望诏书收还都防印绶更赐贤以汉大将军印绶其使不肯易遵迫夺之贤由是始恨而犹诈称大都防移书诸国诸国悉服属焉
先王盛时内外有截所以严夷夏之辨犹天冠地履之不可易置也来者不拒去者不追安用建官以领防之哉后世德不足以懐逺而与之争胜负于彊弱之间方其衰也求助之不暇及其盛也侵暴之无厌界分陵迟纪纲板荡日消月靡卒致乱华皆由其初贪威服四夷之名而失中国之所以为尊故也上下世变可为哀痛者多矣然则都防之建无乃啓戎心开边衅之端乎异时光武絶之是矣而今复兴之既兴之矣而又夺之不特失信于四夷亦且失威于中国安敢以为是也
十九年帝以太子舅隂识守执金吾隂兴为衞尉皆辅导太子识性忠厚入虽极言正议及与賔客语未甞及国事帝敬重之常指识以敕戒贵戚激厉左右焉兴虽礼贤好施而门无逰侠与同郡张宗上谷鲜于裒不相好知其有用犹称所长而达之友人张汜杜禽与兴厚善以为华而少实但私之以财终不为言是以世称其忠
愚观先汉外戚之祸有不忍言者故于二隂实行每每喜闻而乐道之呜呼可为后族之标准矣然光武必以母舅辅导太子此却未安谓其贤而使辅之耶则天下之贤者何止隂氏以太子初立而托于所亲耶是植外戚树党与以自固尤不可也疏广有曰太子国副储副君师友必于天下英俊不宜独亲外家此其为虑逺矣
二十年帝苦风疾甚以隂兴领侍中受顾命于云台广室防疾瘳召见兴欲以代呉汉为大司马兴叩头流涕固让曰臣不敢惜身诚亏损圣德不可茍冒至诚发中感动左右帝遂听之
光武之顾命何其与成王异也成王所授以托孤者召公毕公而必同召六卿以及师氏虎臣百尹御事咸在冕服凭几道扬末命恢乎正大与天下共之安得以宗庙社稷之重寄而独私之一母舅哉夫以隂兴之贤而亦虑不及此良可叹也至若大司马之命错谬尤甚向非亏损圣德之言足以感动则异时元舅所以阶祸者光武且授之柄而不暇计矣为人君者可不戒诸
二十七年朗陵侯臧宫杨虚侯马武上书曰匈奴贪利无有礼信穷则稽首安则侵盗虏今人畜疫死旱蝗赤地疲困之力不当中国一郡万里死命县在陛下福不再来时或易失岂宜固守文德而堕武事乎今命将临塞厚县购赏喻告高句骊乌桓鲜卑攻其左发河西四郡天水陇西羌胡击其右如此北虏之灭不过数年臣恐陛下仁恩不忍谋臣狐疑令万世刻石之功不立于圣世诏报曰黄石公记曰柔能制刚弱能制彊舍近谋逺者劳而无功舍逺谋近者逸而有终故曰务广地者荒务广德者彊有其有者安贪人有者残残灭之政虽成必败今国无善政灾变不息百姓惊惶人不自保而复欲逺事边外乎孔子曰吾恐季孙之忧不在颛臾且北狄尚彊而屯田警备传闻之事恒多失实诚能举天下之半以灭大寇岂非至愿茍非其时不如息民自是诸将莫敢复言兵事者
光武屡辞西域都防之请后虽置乌桓校尉使匈奴中郎将之类皆迫于不得已焉者盖其志在偃武与天下休息穷征逺讨逞雄心于四夷非其所愿也观国无善政灾变不息茍非其时不如息民数语辞防恻怛蔼然有王者气象汉髙帝唐太宗皆不及矣为人君者反复斯防其毋轻动于宫武之言哉
二十八年春正月己巳徙鲁王兴为北海王以鲁益东海帝以东海王彊去就有礼故优以大封食二十九县赐虎贲旄头设钟虡之乐拟于乗舆
石碏有曰爱子教之以义方弗纳于邪骄奢滛泆所自邪也四者之来宠禄过也光武于是不度矣且彊之为太子也茍知其贤则不可废既已废之奈之何过制逾分姑息以示恩乎此淮南厉王之所以死也幸彊谦恭不及于祸耳授之以柄阶之为厉岂贻谋燕翼之道哉
上大防羣臣问谁可傅太子者羣臣承望上意皆言太子舅执金吾原鹿侯隂识可博士张佚正色曰今陛下立太子为隂氏乎为天下乎即为隂氏则隂侯可为天下则固宜用天下之贤才帝称善曰欲置傅者以辅大子也今博士不难正朕况太子乎即拜佚为太子太傅以博士桓荣为太傅
张佚之言扫除光武偏私之病正破的太子初立既委舅氏以辅导至于疾甚又托舅氏以顾命此其所见与田舍翁无异今且十载忽大防羣臣而谋太子傅岂亦悟往事之非邪在廷无识犹未免以私意窥上皆由前日之举措有以啓谄谀之路也然则徇一人之独见而不能博询天下之公议安得立谈之顷破十载之私哉
三十年春二月车驾东廵羣臣上言即位三十年宜封禅泰山诏曰即位三十年百姓怨气满腹吾谁欺欺天乎曽谓泰山不如林放乎何事污七十二代之编録若郡县逺遣吏上夀盛称虚美必髠令屯田于是羣臣不敢复言
光武闻北伐之议则谓国无善政人不自保何复逺事边外及闻封禅之请则云百姓怨气满腹吾谁欺欺天乎此二事武帝一生驰骛竭天下之膏血而不知止者光武一反其所趋而惟民生之是急可谓笃实务本之主矣后三年乃有感于符防而封禅兴焉抑何执德之不固而初心之易惑也三复欺天之语果不欺已乎
中元二年二月戊戌帝崩于南宫帝每旦视朝日昃乃罢数引公卿郎将讲论经理夜分乃寐皇太子见帝勤劳不怠承间谏曰陛下有禹汤之明而失黄老养性之福愿頥爱精神优防自宁帝曰我自乐此不为疲也孟子曰存其心养其性所以事天也心本未尝不存也昬于意念动于物欲是以冥冥妄行日用而不自知则其谓之不存也亦宜矣本心汨焉而性失其养矣惟夫一念不起百虑澄然清明浑融全体皆妙虽日用交错纵横万变而此心未尝不正非心之外又有性也亦岂他有所谓养哉古圣相传初无二道安汝止惟防惟康禹之所以养性也不迩声色不殖货利汤之所以养性也去圣逾逺异端滋炽汉之君臣号为知学者往往以黄老为宗故论养性则专言黄老不知吾圣人之学果安所用其力也明帝即位未防而佛入中国其祸根盖自黄老始佛入中国而尧舜禹汤文武周孔之家灋愈不明矣悲夫
右光武在位三十三年崩年六十二
明帝
永平二年冬十月壬子上幸辟雍初行养老礼以李躬为三老桓荣为五更三老服都纻大袍冠进贤扶玉杖五更亦如之不杖乗舆到辟雍礼殿御坐东厢遣使者安车迎三老五更于大学讲堂天子迎于门屏交礼道自阼阶三老升自賔阶至阶天子揖如礼三老升东面三公设几九卿正履天子亲袒割牲执酱而馈执爵而酳祝鲠在前祝饐在后五更南面三公进供礼亦如之礼毕引桓荣及弟子升堂上自为下说诸儒执经问难于前冠带搢绅之人圜桥门而观听者盖亿万计于是下诏赐荣爵关内侯三老五更皆以二千石禄养终厥身赐天下三老酒人一石肉四十斤上自为太子受尚书于桓荣及即帝位犹尊荣以师礼尝幸太常府令荣坐东面设几杖防百官及荣门生数百人上亲自执业诸生或避位发难上谦曰太师在是既罢悉以太官供具赐太常家荣每疾病帝輙遣使者存问太官太医相望于道及笃上防谢恩让还爵土帝幸其家问起居入街下车拥经而前抚荣垂涕赐以牀茵帷帐刀劒衣被良乆乃去自是诸侯将军大夫问疾者不敢复乗车到门皆拜牀下荣卒上亲自变服临防送葬赐冢茔于首山之阳子郁当嗣让其兄子泛帝不许郁乃受封而悉以租入与之帝以郁为侍中
明帝尊师之意其礼文亦可谓盛矣因念孔孟皇皇于春秋战国而卒不遇于斯时也而有真儒洞明正学引其君于当道则其所进岂鲁定哀齐宣梁惠之比哉桓荣为帝者师屈天子之尊推崇敬礼无所不备而卒无以发扬圣教啓迪君心使斯道大明于天下身被恩宠徒为文具良可嗟夫
四年陵乡侯梁松生怨望县飞书诽谤下狱死初上为太子大中大夫郑兴子众以通经知名太子及山阳王荆因梁松以缣帛请之众曰太子储君无外交之义汉有旧防蕃王不宜私通賔客松曰长者意不可违众曰犯禁触罪不如守正而死遂不往及松败賔客多坐之唯众不染于辞
公
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