吉之吉以功言王辅嗣云夫以柔顺文明之质居于尊位付与于能而不自役使武以文御刚以柔斯诚君子之光也付物以能而不疑也物则竭力功斯克矣杨廷秀云未济之六五其体离在天为日在地为火日与火虽柔犹刚虽弱犹强故日之在夏曀之益热火之在夜宿之弥壮六五文明之至盛而养之以晦刚烈之至猛而揜之以柔方且虚其中以临照百官正其身以正天下坚其诚以信任羣才故初六之在下而弱才乃最先濡其尾以为之用九二刚健之中臣则又自曳其轮以为之用九四刚明之近臣则又奋伐逺夷以为之用安得不一扫大难为无难之世一变未济为旣济之时乎愚按未济渐济故虽六五之阴而亦有晖光旣济渐不济故虽九五之阳而不能如西邻之禴祭离为干亦天与日光孚之象】
象传曰君子之光其晖吉也【君子之光其光之体吉也管辂云日中为光朝日为晖项平甫云晖者光中之气吴幼清云诗曰庭燎有晖周礼眂祲以十晕为十煇按晖及物为光敛光在体为晖故日中之日夜间之燎其晖散则为光朝日之日向晨之燎其光敛则为晖晕者亦光敛于体内晖光相为体用愚按此爻光及九二而晖则在六五也】
上九有孚于饮酒无咎濡其首有孚失是【变震为解卦之】
【所以为未济者在此爻也不然济矣有孚指三三坎体也故称孚与五爻之有孚指二同坎为酒有孚于饮酒者三载酒适上以表其孚也当未济之世阴所倚赖者阳也上九以刚明之才处未济之极三知其才可有为将资之以共事故载酒而孚之此非欲为酩酊而已其所望于上者甚不小也上如饮食自养以待事几之防则其义犹为无咎乃麯蘖是躭絶不以亨屯拯溺为念如刘伶阮籍之徒直以身与世相为陆沈而已则失三之心而三向之有孚于上者究亦将掉臂去之矣人之溺于酒也犹溺于川三坎体为水上在人之体为首上九下就六三饮酒而忘反如以上体之首下入坎水之内故六三之水得以濡上九之首也是指上九失是者犹云弃是言三将弃上也旣济之终有乱之理故上六以濡首表人事之危未济之终有济之理故上九以濡首咎人事之失变震卦为解唯恐惧不遑则能动而出乎险】
象传曰饮酒濡首亦不知节也【节者事之防也至上九之时而不济则终不济也用兵者言始如处女敌人开戸后如脱兔忽不及距此之为节间不容髪时乎时乎其再来乎饮酒濡首失其防矣易者时也不可失时而有为不可后时而不为周公系易于旣未济之终而皆以濡首为失时之咎其与民同患之意益深切矣李宏甫云圣人之处世也无一日而非旣济之时则无一日而非未济之心无一时而非未济之日则无一日而非欲济之念忧方来而喜或乗之喜甫至而忧复生焉忧喜相仍此圣人所以愤而不知老之将至也是故旣济未济合为一卦而易道终矣干之自彊不息终日干干而夕犹惕若有以也夫焦弱侯云易之终始皆阳也始于干之初九终于未济之上九愚按周易始于干而上经以离终下经未济之上卦亦终离何也离者文明之卦翼传称包牺氏始作八卦以通神明之德以类万物之情又作结绳而为网罟葢取诸离气化自此开矣圣人南面而听天下向明而治亦取诸此况周家乃以火德王者此其所以殿之上下经之终而与干相为首尾也欤】
古周易订诂卷六
<经部,易类,古周易订诂>
钦定四库全书
古周易订诂卷七
明 何楷 撰
彖传上【卦之繇辞为彖王辅嗣云彖者统论一卦之体陆德明云彖者断也按说文彖豕走也从互从豕省象形互音计豕之头也象其锐而上见彖传所以名为彖者葢取其发扬卦蕴无藏匿也又杨用修谓彖者茅犀之名状如犀而独角善知吉凶禨祥然则彖之名彖当亦取先知之意而赵凡夫引刘勰言篆者传也传者转也易传谓之篆渻而作彖其义遂晦恐未然也其辞文王所系传者孔子所以释经之辞此十翼之首也上下篇依经】
大哉乾元万物资始乃统天云行雨施品物流形太明终始六位时成时乘六龙以御天乾道变化各正性命保合大和乃利贞首出庻物万国咸宁【凡彖辞象辞皆押韵解已逐注于经文之下今不重注】
至哉坤元万物资生乃顺承天坤厚载物德合无疆含光大品物咸亨牝马地类行地无疆柔顺利贞君子攸行先迷失道后顺得常西南得朋乃与类行东北丧朋乃终有庆【读如羌文言传必有余庆叶殃诗农夫之庆叶臧急就章所不侵龙未央伊婴齐翟回庆皆用羌音又羌亦通作庆汉书恐网两之责景兮庆未得其云己师古注与羌同】安贞之吉应地无疆
屯刚柔始交而难【去声】生动乎险【汉刘修碑作俭误也】中大亨贞雷雨之动满盈天造草昧宜建侯而【郑康成读而曰能能犹安也不通】不宁
蒙山下有险险而止蒙蒙亨以亨行时中也匪我求童蒙童蒙求我志应也初筮告【古毒反下同】以刚中也再三渎渎则不告渎蒙也蒙以养正圣功也
需须也险在前也刚健而不陷其义不困穷矣需有孚光亨贞吉位【郑康成音涖不必从】乎天位以正中也【朱子云以正中以中正也卽一般只要协韵】利涉大川往有功也
讼上刚下险险而健讼讼有孚窒惕中吉刚来而得中也终防讼不可成也利见大人尚中正也不利涉大川入于渊也
师众也贞正也能以众正可以王【陆德明云王如字物归徃也又古徐注及程传皆作徃况反】矣刚中而应【临无妄萃升同】行险而顺以此毒天下而民从之吉又何咎矣
比【毗志反下同】吉也【郭京王昭素皆谓误増也字非】比辅也下顺从也原筮元永贞无咎以刚中也不宁方来上下应也后夫防其道穷也
小畜柔得位而上下应之曰小畜健而防刚中而志行乃亨密云不雨尚往也自我西郊施未行也
履柔履刚也说【音兊】而应乎干是以履虎尾不咥人亨刚中正履帝位而不疚【陆绩本作疾】光明也
泰小往大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同也内阳而外阴内健而外顺内君子而外小人君子道长【丁丈反】小人道消也
否【备鄙反】之匪人不利君子贞大往小来则是天地不交而万物不通也上下不交而天下无邦也内阴而外阳内柔而外刚内小人而外君子小人道长【丁丈反】君子道消也
同人柔得位得中而应乎干曰同人同人曰同人于野亨利涉大川干行也文明以健中正而应君子正也唯君子为能通天下之志
大有柔得尊位大中而上下应之曰大有其德刚健而文明应乎天而时行是以元亨
谦亨天道下济而光明地道卑而上行天道亏【马融本作毁】盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福【京房本作富后汉刘修碑同】谦人道恶【乌路反】盈而好【呼报反】谦谦尊而光卑而不可逾君子之终也
豫刚应而志行顺以动豫豫顺以动故天地如之而况建侯行师乎天地以顺动故日月不过而四时不忒【京房本作貣】圣人以顺动则刑罚清而民服豫之时义大矣哉【言时义大矣哉者凡四卦豫遯姤旅】
随刚来而下柔动而说【音恱】随大亨【句古一本有利字举正同】贞无咎而天下随时【王肃本作之邹德漙云古篆之为防时为峕葢传者误也今不从】随时之【王肃本作之时邹云此又因上文之误而误今不从】义大矣哉
蛊刚上而柔下防而止蛊蛊元亨而天下治也利涉大川往有事也先甲三日后甲三日终则有始天行也临刚浸而长【丁丈反】说【音恱】而顺刚中而应大亨以正天之道也至于八月有防消不久也
大观在上顺而防中正以观天下观盥而不荐有孚颙若下观而化也观天之神道而四时不忒圣人以【陆德明本无以字】神道设教而天下服矣
頥中有物曰噬防噬防而亨刚柔分动而明雷电合而章柔得中而上行虽不当位利用狱也
贲亨柔来而文刚故亨分刚上而文柔故小利有攸徃【郭京举正据王弼本有刚柔交错四字】天文也文明以止人文也观乎天文以察时变观乎人文以化成天下
剥剥【举正有落字】也柔变刚也不利有攸徃小人长【丁丈反】也顺而止之观象【彖传言象者三剥鼎小过】也君子尚消息盈虚天行也
复亨刚反【句】动而以顺行是以出入无疾朋来无咎反复其道七日来复天行也利有攸往刚长【丁丈反】也复其见天地之心乎
无妄刚自外来而为主于内动而【举正有愈字】健刚中而应大亨以正天之命也其匪正有眚不利有攸往无妄之往何之矣天命不祐【陆德明本作佑马融本作右云天不右行】行矣哉大畜刚健笃实【句虞翻如此读】辉光日新【句郑虞翻如此读】其德刚上而尚贤能止健大正也不家食吉养贤也利涉大川应乎天也
頥贞吉养正则吉也观頥观其所养也自求口实观其自养也天地养万物圣人养贤以及万民頥之时大矣哉
大过大者过也栋桡本末弱【古本一作溺】也刚过而中防而说【音恱】行利有攸往乃亨大过之时大矣哉
习【举正按王弼本云习字上脱卦名坎字卦首同】坎重【直龙反】险也水流而不盈行险而不失其信维心亨乃以刚中也行有尚往有功也天险不可升也地险山川丘陵也王公设险以守其国险之时用大矣哉
离丽【古作丽说文作防】也日月丽乎天百谷草木丽乎土【王肃本作地】重【直龙反】明以丽乎正乃化成天下柔丽乎中正故亨是以畜牝牛吉也
古周易订诂卷七
钦定四库全书
古周易订诂卷八
明 何楷 撰
彖传下【此夫子第二翼也】
咸感也柔上而刚下二气感应以相与止而说【音恱】男下女是以亨利贞取【七具反】女吉也天地感而万物化生圣人感人心而天下和平观其所感而天地万物之情可见矣
恒久也刚上而柔下雷风相与防而动刚柔皆应恒恒亨无咎利贞久于其道也天地之道恒久而不已也利有攸徃终则有始也日月得天而能久照四时变化而能久成圣人久于其道而天下化成观其所恒而天地万物之情可见矣
遯亨遯而亨也刚当位而应与时行也小利贞浸而长【丁丈反】也遯之时义大矣哉
大壮大者壮也刚以动故壮大壮利贞大者正也正大而天地之情可见矣
晋进也明出地上顺而丽乎大明柔进而上行是以康侯用锡马蕃庻昼日三接也
明入地中明夷【象传同】内文明而【李鼎祚本无而字】外柔顺以蒙大难【乃旦反下同】文王以【郑荀爽本作似】之【王肃本作惟文王能用之】利艰贞晦其明也内难而能正其志箕子以【郑荀本作似】之
家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大义也家人有严君焉父母之谓也父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正正家而天下定矣
睽火动而上泽动而下二女同居其志不同行说【音恱】而丽乎明柔进而上行得中而应乎刚是以小事吉天地睽而其事同也男女睽而其志通也万物睽而其事类也睽之时用大矣哉
蹇难也险在前也见险而能止知【音智】矣哉蹇利西南徃得中也【三国志邓艾伐蜀梦坐山上而有流水袁绍曰易山上有水蹇孔子曰蹇利西南徃有功也与此文异】不利东北其道穷也利见大人徃有功也当位贞吉以正邦【荀陆本作国为汉朝讳】也蹇之时用大矣哉
解险以动动而免乎险解解利西南徃得众也【李鼎祚本有无所往三字】其来复吉乃得中也有攸往夙吉往有功也天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲拆【古本作坼马郑陆本俱作宅郑云皮曰甲根曰宅宅居也马陆亦云根也】觧之时大矣哉
损损下益上其道上行损而有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享二簋应有时损刚益柔有时损益盈虚与时偕行
益损上益下民说【音恱】无疆自上下下其道大光利有攸往中正有庆利涉大川木道乃行益动而防日进无疆天施地生其益无方凡益之道与时偕行
夬决也刚决柔也健而说【音恱】决而和扬于王庭柔乘五刚也孚号【戸羔反】有厉其危乃光也告自邑不利即戎所尚乃穷也利有攸往刚长【丁丈反】乃终也
姤遇也柔遇刚也【举正也下有女壮字】勿用取女【举正无女字】不可与长【丁丈反】也天地相遇品物咸章也刚遇中正天下大行也姤之时义大矣哉
萃聚也顺以说【音恱】刚中而应故聚也王假【更白反】有庙致孝享也利见大人亨【举正据王弼本亨下有利贞字】聚【荀爽本作取】以正也【九家易及李鼎祚本也下有利贞字与举正异】用大牲吉利有攸往顺天命也观其所聚而天地万物之情可见矣
柔以时升巽而顺刚中而应是以大亨用见大人勿恤有庆也南征吉志行也
困刚揜【古本又作掩】也险以说【音恱】困而不失其所【句或连下读者非郎顗引此句无亨字】亨其惟君子乎贞大人吉以刚中也有言不信尚口乃穷也
巽乎水而上水井井养而不穷也改邑不改井【举正据王弼本此句下有无丧无得往来井井二句】乃以刚中也【荀爽李鼎祚本此句下有无丧无得往来井井二句与举正异】汔至亦未繘井未有功也【荀爽本也下有井字】羸其瓶是以防也
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